معنى «رغس»

رغست)الْمَرْأَة رغسا كثر وَلَدهَا وَالله الْقَوْم كثرهم وأنماهم وَالله المَال أَو الْوَلَد بَارك فِيهِ وَالله فلَانا مَالا أَو ولدا كثيرا أَكثر لَهُ مِنْهُ وَبَارك لَهُ فِيهِ(أرغس) الله المَال رغسه وأرغسه مَالا رغسه إِيَّاه وَنَفسه نعمها(رغسه) أرغسه(استرغسه) اسْتَضْعَفَهُ واستلانه(الرغس) النَّمَاء وَالْخَيْر وَالْبركَة (ج) أرغاس(الرغس) الْغَرْس وَهُوَ المشيمة أَو مَا يخرج مَعَ الْمَوْلُود كَأَنَّهُ مخاط (ج) أرغاس(المرغس) الْعَيْش الْوَاسِع(المرغوس) يُقَال وَجه مرغوس طلق مبارك مَيْمُون وَرجل مرغوس مبارك كثير الْخَيْر مَرْزُوق(المرغوسة) المرجوسة يُقَال هم فِي مرغوسة من أَمرهم اخْتِلَاط وَالْتِبَاس والولود(

(الرَّغْسُ) بِوَزْنِ الْفَلْسِ النَّمَاءُ وَالْخَيْرُ.

وَفِي الْحَدِيثِ: «إِنَّ رَجُلًا (رَغَسَهُ) اللَّهُ مَالًا» أَيْ أَكْثَرَ لَهُ وَبَارَكَ لَهُ فِيهِ.

ويروى بالشين، يقول: يقطع وإن كان الضارب مقصرا مرتعش اليد.

[رغس] الرَغْسُ: النَماءُ والخيْرُ.

وفي الحديث: " أنَّ رجلاً رَغَسَهُ الله مالاً ".

قال الأموي: أي أكثر له وباركَ له فيه.

وتقول: كانوا قليلاً فَرَغَسَهُمُ الله، أي أكثرهم الله وأَنْماهُمْ.

وكذلك هو في الحسب وغيره.

قال العجاج (١) : خليفة ساس بغير تعس * إمام رغس في نصاب رغس (٢) * والنصاب: الاصل.

وقال رؤبة بن العجاج:حتَّى رأينا وجْهَك المرغوسا (٣) * يعنى المبارك الميمون.

رغس] الرَغْسُ: النَماءُ والخيْرُ.

وفي الحديث: " أنَّ رجلاً رَغَسَهُ الله مالاً ".

قال الأموي: أي أكثر له وباركَ له فيه.

وتقول: كانوا قليلاً فَرَغَسَهُمُ الله، أي أكثرهم الله وأَنْماهُمْ.

وكذلك هو في الحسب وغيره.

قال العجاج (١) : خليفة ساس بغير تعس * إمام رغس في نصاب رغس (٢) * والنصاب: الاصل.

وقال رؤبة بن العجاج:حتَّى رأينا وجْهَك المرغوسا (٣) * يعنى المبارك الميمون.

ورمسته بحجر، أي رميته.

والرَمْسُ: تراب القبر، وهو في الأصل مصدر.

والمَرْمَسُ: موضع القبر.

قال الشاعر: بِخَفْضٍ مَرْمَسي أو في يَفاعٍ * تُصَوِّتُ هامَتي في رأْسِ قَبْري * والرَوامِسُ: الرياح التي تُثير التراب وتَدفِنُ الآثار.

[ريس] الرَيْسُ: التبختر، ومنه قول الشاعر (١) : فلَمَّا أنْ رَآهُمْ قد تدانوا * أتاهم بين أرحلهم يريس * وقد راس ريسا وريسانا (٢) .

رغس: الرَّغْسُ: البركة والنماء.

وامرأة مَرْوُسةٌ: ولود، ورجل مَرْغُوسٌ: كثير الخير.

وعَيشٌ مُرغِسٌ: واسِعٌ.

وهُمْ في مَرْغُوسٍ من أمرِهِم

رغس:الرَّغْسُ: البَرَكَةُ والنَّمَاء.

و (١٠) امْرَأةٌ مَرْغُوسَةٌ: وَلُوْدٌ.

ورَجُلٌ مَرْغُوسٌ: كثيرُ الخَيْرِ.

والمُرْغِسُ: الذي يُنَعِّم نَفْسَه.

واسْتَرْغَسَ فلانٌ فلاناً: اسْتَلانَه واسْتَضْعَفَه.

وعَيْشٌ مُرْغَسٌ: واسِعٌ.

وهم في مَرْغُوسَةٍ من أمْرِ

رغس: فِي الحَدِيث: (أَنَّ رَجُلاً رَغسَهُ اللهُ مَالا) .

قَالَ أَبُو عبيد: قَالَ الْأمَوِي: رَغَسَهُ: أَكثر لَهُ مِنْهُ وَبَارك لَهُ فِيهِ، وَيُقَال: رَغسَهُ الله يَرْغَسُهُ رَغساً إِذا كَانَ مَاله نامياً كثيرا، وَكَذَلِكَ فِي الْحسب وَغَيره.

قَالَ العجاجُ يمدح بعض الْخُلَفَاء:خَليفَة ساسَ بِغَيْر تَعسإمامَ رَغسٍ فِي نصابٍ رَغسوَأنْشد غَيره:حَتَّى رَأينَا وجههُ الْمَرغوسَاوَقَالَ اللَّيْث: الرَّغْسُ: الْبركَة والنَّماء، وامرأةٌ مَرْغوسَة إِذا كَانَت وَلُوداً، ورجلٌ مَرْغوسٌ: كثيرُ الْخَيْر.

رغس: الرَّغْسُ: النَّماء وَالْكَثْرَةُ وَالْخَيْرُ وَالْبَرَكَةُ، وَقَدْ رَغَسَه اللَّه رَغْساً.

ووجهٌ مَرْغُوسٌ: طَلْق مُبَارَكٌ مَيْمُونٌ؛

قَالَ رُؤْبَةُ يَمْدَحُ إِيادَ بنَ الْوَلِيدِ البَجَليّ:دَعَوتُ رَبَّ العِزَّةِ القُدُّوسا، .

دُعاءَ مَنْ لَا يَقْرَعُ النَّاقُوسا،حَتَّى أَراني وَجْهك المَرْغُوساوأَنشد ثَعْلَبٌ:لَيْسَ بمَحْمُودٍ وَلَا مَرْغُوسِوَرَجُلٌ مَرْغُوسٌ: مُبَارَكٌ كَثِيرُ الْخَيْرِ مَرْزُوقٌ.

ورَغَسَه اللَّهُ مَالًا وَوَلَدًا: أَعطاه مَالًا وَوَلَدًا كَثِيرًا.

وَفِي الْحَدِيثِ:أَن رَجُلًا رَغَسَه اللَّه مَالًا وَوَلَدًا؛

قَالَ الأُمَويُّ: أَكثر لَهُ مِنْهُمَا وَبَارَكَ لَهُ فِيهِمَا.

وَيُقَالُ: رَغَسَهُ اللَّهُ يَرغَسُه رَغْساً إِذا كَانَ مَالُهُ نَامِيًا كَثِيرًا، وَكَذَلِكَ فِي الحَسَب وَغَيْرِهِ.

والرَّغْسُ: السَّعَةُ فِي النِّعْمَةِ.

وَتَقُولُ: كَانُوا قَلِيلًا فرَغَسَهم اللَّه أَي كَثَّرهم وأَنْماهم، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْحَسَبِ وَغَيْرِهِ؛

قَالَ الْعَجَّاجُ يَمْدَحُ بَعْضَ الْخُلَفَاءِ:أَمامَ رَغْسٍ فِي نِصابٍ رَغْسِ، .

خَلِيفةً ساسَ بِغَيْرِ تَعْسِوَصَفَهُ بِالْمَصْدَرِ فَلِذَلِكَ نوَّنه.

وَالنِّصَابُ: الأَصل.

وَصَوَابُ إِنشاد هَذَا الرَّجَزِ أَمامَ، بِالْفَتْحِ، لأَن قَبْلَهُ:حَتَّى احْتَضَرنا بَعْدَ سَيْرٍ حَدْسِ، .

أَمام رَغْسٍ فِي نِصابٍ رَغْسِ،خَلِيفَةً ساسَ بغيرِ فَجْسِيَمْدَحُ بِهَذَا الرِّجْزِ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانٍ.

والفَجْسُ: الِافْتِخَارُ.

وامرأَة مَرْغُوسَة: وَلُودٌ.

وَشَاةٌ مَرْغُوسَة: كَثِيرَةُ الْوَلَدِ؛

قَالَ:لَهْفي عَلَى شاةِ أَبي السِّباقِ، .

عَتِيقَةٍ مِنْ غَنَمٍ عِتاقِ،مَرْغُوسَةٍ مأْمورةٍ مِعْناقِمِعْنَاقٌ: تَلِدُ العُنُوقَ، وَهِيَ الإِناث مِنْ أَولاد الْمَعْزِ.

والرَّغْسُ: النِّكَاحُ؛

هَذِهِ عَنْ كُرَاعٍ.

ورَغَسَ الشيءَ: مقلوبٌ عَنْ غَرَسَه؛

عَنْ يَعْقُوبَ.

والأَرْغاسُ: الأَغْراسُ الَّتِي تَخْرُجُ عَلَى الْوَلَدِ، مَقْلُوبٌ عَنْهُ أَيضاً.

وتَرَعَّسَ: رَجَفَ واضْطَرَبَ.

ورُمْحٌ مَرْعُوسٌ كَذَلِك.

والرَّاعِسُ فِي نَوْمِه، كالرَّعُوسِ.

والمَرْعوسِ مِن الإِبِلِ كالرَّعِيسِ.

[ر غ س]الرَّغْسُ، بالفَتْح: النِّعْمَةُ، ج أَرْغَاسٌ، قَالَ رؤْبَةُ:(كَالغَيْثِ يَحْيَا فِي ثَرَاه البُؤَّاسْ .

تَرَاهُ مَنْضُوراً عَلَيْهِ الأَرْغَاسْ)وَقيل: هُوَ السَّعَةُ فِي النِّعْمَةِ.

والرَّغْسُ، أَيضاً: الخَيْرُ، والبَرَكَةُ والنَّمَاءُ والكَثْرَةُ.

وَقد رَغَسَهُ اللهُ رَغْساً.

والمَرْغُوسُ: المُبَارَكُ المَيْمُونُ.

يُقَال: وَجْهٌ مَرْغُوسٌ، أَي طَلْقٌ مَيْمُونٌ، وَهُوَ مَرْغُوسُ النَّاصِيَةِ، أَي مُبَارِكُهَا، قَالَ رُؤْبَةُ يمدَحُ أَبَانَ بنَ الوَلِيدِ البَجَلِيَّ: دَعَوْتُ رَبَّ العِزَّةِ القُدُّوسَا دُعَاءَ مَنْ لَا يَقْرَعُ النَّاقُوسَا حَتَّى أَرانِي وَجْهَكَ المَرْغُوسَا وأَنْشد ثَعْلَبٌ: لَيْسَ بِمَحْمودٍ وَلَا مَرْغُوسِ والمَرْغُوسُ: الرَّجُلُ المُبَارَكُ الكَثِيرُ الخَيْرِ المَرْزُوقُ.

والمَرْغُوسةُ، بِهَاءٍ: المَرْجوسَةُ، يُقَال: هم فِي مَرْغُوسَةٍ مِنْ أَمْرِهِم، أَي اخْتِلاطٍ.

والمَرْغُوسَةُ: المَرْأَةُ الوَلُودُ، عَن اللَّيْثِ، وكذلِك الشَّاةُ.

وأَرْغَسَه اللهُ تَعالَى مَالا ووَلَدًا: أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُما.

قَالَه الأُمَوِيُّ وبَارَكَ لَهُ فِيهِ وَفِي الوَلَدِ، كرَغَسَهُ.

وَتقول: كانُوا قَلِيلاً فرَغَسَهُم اللهُ، أَي كَثَّرَهمْ وأَنْمَاهمْ.

وكذلِك هُوَ