معنى رمك

(رمك) فِي الْمَكَان وَبِه رموكا أَقَامَ فِيهِ لَا يبرح وَفِي الطَّعَام لم يعف مِنْهُ شَيْئا (أرمكه) جعله يرمك (ارمك) لطف ودق والجمل كَانَ فِيهِ رمكة وضمر وهزل (استرمك) الْقَوْم استهجنوا فِي أحسابهم (الرامك) الْمُقِيم بِالْمَكَانِ لَا يبرح والرامك ضرب من الطّيب فِي لَونه رمكة (الرمكة) الضَّعِيف وَالْفرس البرذونة تتَّخذ للنسل (مو) (ج) رمك ورماك (جج) أرماك (الرمكة) لون الرماد أَو أَشد كدورة مِنْهُ حَتَّى يدخلهَا سَواد (رمل) رملا ورملانا هرول والنسج رملا رققه والسرير زينه بالجوهر وَنَحْوه والحصير نسجه وزينه بالجوهر وَنَحْوه (أركضت) الْحَامِل ارتكض الْجَنِين فِي بَطنهَا فَهِيَ مركضة ومركض (ج) مراكض (راكضه) سابقه فِي الركض وأعدى كل مِنْهُمَا فرسه ليرى أَيهمَا يسْبق وَيُقَال راكضه الْخَيل (ارتكض) ركض يُقَال ارتكضوا فِي حلبة السِّيَاق واضطرب وتحرك وَيُقَال ارتكض الْجَنِين فِي بطن أمه وارتكض قلبه فَزعًا وَفُلَان فِي شؤونه تقلب فِيهَا وحاولها وَالْمَاء فِي الْبِئْر وَنَحْوهَا تجمع وماج (تراكضوا) ركضوا مَعًا وركض بَعضهم إِلَى بعض فرسه وَالْخَيْل ركضوها يُقَال خَرجُوا يتراكضون الْخَيل وتراكضوا إِلَيْهِم خيلهم حَتَّى أَدْركُوهُم (الركوض) الركاض يُقَال هُوَ ركوض وَهِي ركوض وقوس ركوض شَدِيدَة الدّفع للسهم (المركض) مَوضِع الركض وجنب الدَّابَّة حَيْثُ يرْكض (ج) مراكض يُقَال قعدنا على مراكض الْحَوْض جوانبه الَّتِي يركضها المَاء ويضربها (المركض) المحرك ومسعر النَّار وسية الْقوس وجانبها وهما مركضان يُقَال قَوس طوع المركضين وهما سيتاها (ج) مراكض (المركضة) الركاضة أَو الْفرس الَّتِي تركض الأَرْض بحوافرها وَمن الْقوس مركضها وهما مركضتان (ج) مراكض (ركع) ركعا وركوعا انحنى سَوَاء مست ركبتاه الأَرْض أم لَا وَيُقَال ركع الْهَرم وَغَيره انحنى من الْكبر أَو الضعْف وَركع الْمُصَلِّي انحنى بعد الْقيام حَتَّى تنَال راحتاه رُكْبَتَيْهِ أَو حَتَّى يطمئن ظَهره وخضع وتواضع يُقَال ركع إِلَى الله اطْمَأَن إِلَيْهِ فِي خشوع وافتقر بعد غنى وانحط حَاله قَالَ(لَا تهين الْفَقِير علك أَن تَرَ .

كع يَوْمًا والدهر قد رَفعه)(أركعه) جعله يرْكَع (تركع) صلى (الرَّكْعَة) الْمرة من الرُّكُوع وكل قومه يتلوها الرُّكُوع والسجدتان من الصَّلَوَات يُقَال الصُّبْح رَكْعَتَانِ وَالظّهْر أَربع رَكْعَات (الرُّكُوع) فِي الصَّلَاة أَن يخْفض الْمُصَلِّي رَأسه بعد قومه الْقِرَاءَة حَتَّى تنَال راحتاه رُكْبَتَيْهِ ويطمئن ظَهره وَيَسْتَوِي (ارتكف) الثَّلج وَقع فَثَبت فِي الأَرْض (ال

(الرَّمَكَةُ) بِفَتْحَتَيْنِ الْأُنْثَى مِنَ الْبَرَاذِينِ وَجَمْعُهَا (رِمَاكٌ) وَ (رَمَكَاتٌ) وَ (أَرْمَاكٌ) مِثْلُ ثِمَارٍ وَأَثْمَارٍ.

وَ (يَرْمُوكُ) مَوْضِعٌ بِنَاحِيَةِ الشَّامِ، وَمِنْهُ يَوْمُ الْيَرْمُوكِ.

وسكران مرتك، إذا لم يبين كلامه.

والركراكة: المرأة العظيمة العجز والفخذين.

وقولهم في المثل: " شحمة الركى " على فعلى، وهو الذي يذُوب سريعاً.

يضرب لمن لا يعنِّيك (عناه غيره تعنية: حبسه اهـ‍) في الحاجات.

وسقاءٌ مركوك: قد عولج وأصلح.

[رمك] رَمَكَ بالمكان يَرْمُكُ رُموكاً: أقام به، وأمكته أنا.

والرمكة: الأنثى من البراذين، والجمع رِماكٌ ورمكات، وأرماك أيضا عن الفراء، مثل ثمار واثمار.

والرامك (قوله والرامك والرامك، يعنى بفتح الميم وكسرها، كما في القاموس) والرامك: شئ أسود يخلط بالمسك، وقال:والمسك قد يستصحب الرامكا (إن لك الفضل على صحبتي:) * والرمكة من الالوان الابل، يقال جمل أَرْمَكُ وناقةٌ رَمْكاءُ قال أبو عبيد: هو الذى رمك] رَمَكَ بالمكان يَرْمُكُ رُموكاً: أقام به، وأمكته أنا.

والرمكة: الأنثى من البراذين، والجمع رِماكٌ ورمكات، وأرماك أيضا عن الفراء، مثل ثمار واثمار.

والرامك (قوله والرامك والرامك، يعنى بفتح الميم وكسرها، كما في القاموس) والرامك: شئ أسود يخلط بالمسك، وقال:والمسك قد يستصحب الرامكا (إن لك الفضل على صحبتي:) * والرمكة من الالوان الابل، يقال جمل أَرْمَكُ وناقةٌ رَمْكاءُ قال أبو عبيد: هو الذىاشتدت كمتته حتَّى يدخلَها سوادٌ.

وقد ارْمَكَّ البعير ارمكا كا.

ويرموك: موضع بناحية الشأم، ومنه يوم اليرموك.

المِعزَى تُنْزِلُ قبل نِتاجها بأيّام.

والتَّرميق («والرميق»، صوابه من اللسان والقاموس): عملٌ يفعلُه الرجل لا يُحسِنُه.

ويقال حبلٌ أرماقٌ، إذا كان ضعيفاً.

وقد ارمَاقَّ ارمِيقاقاً.

[رمك]الراء والميم والكاف أصلان: أحدهما لونٌ من الألوان، والثانى لُبْثٌ بمكان.

فالأول الرُّمْكة من ألوان الإبل، وهو أشدُّ كدْرةً من الوُرْقة.

ويقال جملٌ أرمَكُ.

ومنه اشتقاق الرَّامِك.

والرَّمَكة: الأُنثى من البراذين.

والأصل الآخر: رَمَكَ بالمكان، وهو رامك.

[رمل]الراء والميم واللام أصلٌ يدلُّ على رِقّةٍ فى شئِ يتضامُّ بعضُه إلى بعض.

يقال رَمَلت الحصير، وأرملتُ، إذا سَخَّفْتَ نَسْجَه.

قال:* كأنَّ نَسْجَ العنكبوتِ المُرْمَلِ (١٧) وذكر أنه إنما جر «المرمل» على الجوار.

وذلك لأن المرمل من صفة النسج، فكان حقه النصب، لكن كذا روى بفتح الميم) *ثم يشبَّه بذلك، [فالرَّمَل]: القليل الضَّعيف من المطر، وجمعه أرمال.

ومن الذى يقرب من هذا الباب الرَّمْل، وهو رَقيق.

ومنه ترمَّل القَتيلُ بدمِهِ، إذا تلطخ؛

وهو قياسُ ما ذكَرْناه.

ومن الباب الرَّمَل: الهَرْوَلة، وذلك أنه كالعَدْو أو المشْى الذى لا حصافةَ فيه.

فأمّا المُرْمِلَ فهو الذى لازادَ معه، سمِّى بذلك لأحدِ شيئين، إمارِقَةِ حاله، وإمّا للُصوقِه بالرّمل من فَقْره.

والأرمَلُ مثلُ المُرمِل.

قال جرير:هَذِى الأراملُ قد قضّيْتَ حاجتَها … فمَنْ لحاجةِ هذا الأرمَلِ الذّكَرِ («كل الأرامل»)

فلان يركب الرمك والرماك.

وتعطر بالرامك وهو ضرب من الطيب في لونه رمكة وهي ورقة في سواد من قولهم: جمل أرمك.

وقال رؤبة:وصبية مثل الدخان رمكاً .

يخلط بالمسك فيجعل سكاًوتقول: لا تمنعني صحبتك وإكرامك، فقد يستصحب المسك الرامك.

رمك: الرَّمكَةُ: الفرس والبرذونة تتخذ للنسل، والجميع: الرَّمَكُ والأرماك.

والرَّامِكُ: شيء أسود كالقار يخلط بالمسك فيجعل سكاً، قال (اللسان (رمك) غير منسوب أيضا) :

رمك:الرَّمَكَةُ: البِرْذَوْنَةُ، والجَمْعُ الرَّمَكُ والأرْمَاكُ.

والرامِكُ: شَيْءٌ أسْوَدُ كالقارِ (كالفار) يُخْلَطُ بالمِسْكِ فَيُجْعَل سُكّاً.

والرُّمْكَةُ: لَوْنٌ في وُرْقَةٍ وسَوَادٍ، من ألْوَانِ الإِبل، والنَّعْتُ أرْمَكُ ورَمْكاءُ.

ورَمَكَ في الطَّعام يَرْمُكُ رُمُوْكاً: إذا رَجَنَ (اذا رجز) فيه فلم يَعَفْ شَيْئاً منه.

ورَمَكَتِ الماشِيَةُ رُمُوْكاً: إذا حُبِسَتْ على الماء وعُلِفَتْ عليه، وقد أرْمَكْتُها إرْمَاكاً.

ورَمَكَ بالمَ

رمك: قَالَ اللَّيْث: الرَّمَكَةُ: هِيَ الفَرَسُ.

والبِرْذَوْنَةُ الَّتِي تتَّخذ للنسل، والجميعُ: الأرْماكُ، وأَمَّا قَول رؤبة:لَا تَعْدِليِني بالرُّذالَاتِ الحَمَكْوَلَا شَظٍ فَدْمً وَلَا عَبْدٍ فَلِكْيَربِضُ فِي الرَّوْثِ كَبِرْذَوْنِ الرَّمَكْفإنَّ أَبا عَمْرو زَعمَ أنَّ الرَّمَكَ فِي بَيت رؤبةَ أَصله بالفارسيَّةِ: رَمَهْ.

قَالَ: وقولُ الناسِ: رَمَكَةٌ: خطأٌ.

وَقَالَ أَبُو

رُّمْك وَاحِدٌ، وَالْمِيمُ أَعْرَفُ.

والأَرْمك والأَرْبك مِنَ الإِبل، أَسود وَهُوَ فِي ذَلِكَ مُشْرَبٌ كُدْرةً، وَهُوَ شَدِيدُ سَوَادِ الأُذنين والدُّفُوف، وَمَا عَدَا أُذني الأَرْمَكِ ودُفوفه مُشْرَبٌ كدرةً.

بالمَكانِ لَا يَبرَحُ مَجْهُوداً كَانَ أَو غَيرَه أَو خاصٌّ بالمَجْهُودِ، وقَدْ رَمَكَ بالمَكانِ رُمُوكًا: إِذا أَقامَ بهِ، وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: رَمَكَ الرَّجُلُ: إِذا أَوْطَنَ البَلَدَ فَلم يبرَحْ وأَرْمَكْتُه أَنا.

ورَمَكَت الإِبِلُ تَرمُكُ، رُمُوكًا: عَكَفَتْ على الماءِ فاخْتلِيَ لَهَا فعُلِفَتْ عليهِ، وأَرْمَكَها راعِيها.

والرُّمْكَةُ، بالضمِّ: لونُ الرَّمادِ، وَهِي وُرقَةٌ فِي سَواد، وَقيل: هِيَ دُونَ الوُرْقَةِ.

وقِيلَ: الرُّمْكةُ فِي أَلْوانِ الإِبِلِ: حُفرَةٌ يُخالِطُها سَوادٌ، عَن كُراع.

وقالَ الأَصْمَعِي: إِذا اشْتَدَّتْ كُمْتَةُ البَعِيرِ حَتّى يَدْخلَها سَوادٌ فتِلْكَ الرّمْكَةُ.

وكلُّ لَوْنٍ يُخالِطُ غُيرَتَه سَوادٌ فَهُوَ أَرْمَكُ، قالَ الشّاعِرُ: والخيلُ تَجْتَابُ الغُبارَ الأَرْمَكَا وَقد ارْمَكَّ الجَمَلُ ارْمِكاكًا فَهُوَ أَرْمَكُ ومِنْهُ حَدِيث جابِرٍ رَضِي اللَّهُ تَعالَى عنهُ: وأَنَا عَلَى جَمَلٍ أَرْمَكَ.

وناقَةٌ رَمْكاءُ:) لَوْنُها كَذَلِك.

ورَمَكَانُ، مُحَرَّكَةً: عَن ابْن دُرَيْد، وَهُوَ فِي التَّكمِلَة بفَتْحٍ فسُكونٍ.

ويَرمُوكُ: وَاد بناحِيَةِ الشّامِ وَهُوَ يَفْعُول، وَمِنْه يَوْمُ اليَرمُوكِ كانَ فِي زَمَنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه تعالَى عَنْه، وكانَ من أَعْظَمِ فُتُوحِ المُسلِمِينَ، وَقَالَ فِيهِ القَعْقاعُ بنُ عَمْرو:وأَرْمُكُ، بضَمِّ المِيمِ: جَزِيرَةٌ ببَحْرِ اليَمَنِ قُربَ جَزِيرَةِ كَمَرانَ، وَقد أَهْمَلَه نَصْرٌ وياقُوت.

وَمن المَجازِ: اسْترمَكَ القَوْمُ: إِذا اسْتُهْجِنُوا فِي أَحْسابِهِم على التَّشْبِيه بالرَّمَكَةِ.

وقالَ ابْن عَبّادٍ: ارْمَكَّ الشَّيْء ارْمِكاكًا: إِذا لَطُفَ وَدَقَّ.

قَالَ: وارْمَكَّ البَعِيرُ: إِذا ضَمُرَ ونَهِكَ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: رَمَكَ فِي الطَّعامِ يَرمُكُ رُمُوكًا، ورَجَنَ يَرجُنُ رُجُونًا: إِذا لَم يَعَفْ مِنْه إِزارِه، وأَنْشدَ: إِزْرَتُه تَجِدْه عَكَّ وَكّا مِشْيَتُه فِي الدّارِ هاكَ رَكّا قَالَ: هاكَ {رَكَّ: حكايةٌ لتَبَخْتُرِه.

} ورَكْرَكَ: إِذا جَبُنَ، عَن ابنِ الْأَعرَابِي.

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: {الرُّكَّى، على فُعْلَى: العَفَلّقُ الواسِع.

} والركُّ، بالكسرِ: المَهْزُولُ، قالَ: يَا حَبَّذا جارِيَةٌ مِنْ عَكِّ تُلَفِّقُ المِرط على مِدَكِّ مِثْل كَثِيبِ الرَّمْلِ غَيرَ!

ركِّ وذَكَرَه الْجَوْهَرِي فِي ز ك ك قَالَ الصاغانيُ: وَهُوَ تَصْحِيفٌ، والصوابُ فِي اللُّغَةِ والرَّجَزِ بالرّاءِ، وسَيَأتِي.

وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: رَكَّ اللَّهُ نَماه، أَي: غَضَّ اللَّهُ نَماه.

والرُّكُوكَةُ بالضَّمِّ: الضَّعْفُ.

[ر م ك]الرَّمَكَةُ، مُحَرَّكَةً: الفَرَس والبِرذَوْنَةُ الَّتِي تُتَّخَذُ للنَّسلِ عَن اللَّيثِ، وَقَالَ الْجَوْهَرِي: هِيَ أُنْثَى البَراذِين رَمَكٌ، زادَ الْجَوْهَرِي والرِّماكُ والرَّمَكاتُ، وجَمْعُ الجَمْعِ أَرْماكٌ وَهَذِه عَن الفَرّاءِ، نقلهَا الْجَوْهَرِي، مِثَال ثَمَرَةٍ وتمَرٍ وثِمارِ وثَمَراتٍ وأَثْمارٍ.

والرَّمَكَةُ: الرَجُلُ الضَّعِيفُ.

والرّامِكُ، كصاحِبٍ: شَيءٌ أَسْوَدُ كالقارِ يُخْلَطُ بالمسكِ فيُجْعَلُ سُكَّا، وتَتَضَيَّقُ بهِ المَرأَةُ ويُفْتَحُ والكَسرُ أَعْلَى، قَالَ خَلَفُ بنُ خَلِيفَةَ الأَقْطَعُ:وَقَالَ ابنُ سِيدَه: الرّامِكُ: المُقِيمُ