معنى «رويد»

رُوَيْدًا [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ر و د - رُوَيْدًا).

رويد.

تقول منه: أرود في السير إروادا ومرودا، أي رفق.

وقال امرؤ القيس:جواد المحثة والمرود (٣) * وبفتح الميم أيضا مثل المخرج والمخرج.

وقولهم: الدَهْر أَرْوَدُ ذو غِيَرٍ، أي يَعْمَلُ عَمَله في سُكون لا يُشْعَرُ به.

وتقول: رُوَيْدَكَ عَمْراً، فالكاف للخطاب لا موضع لها من الاعراب، لانها ليست باسم، ورويد غير مضاف إليها.

وهو مُتَعَدٍّ إلى عَمْرٍو لأنَّه اسمٌ سُمِّيَ به الفِعْل يعمل عمل الأَفعال.

وتفسير رُوَيْدَ: مَهْلاً.

وتفسير رويدك: أمهل: لان الكاف إنما تدخله إذا كان بمعنى أفعل دون غيره.

وإنما حركت الدال لا لتقاء الساكنين.

ونصبت نصب المصادر، هو مصغر مأمور به،لانه تصغير الترخيم من إرواد، وهو مصدر أرود يرود.

وله أربعة أوجهٍ: اسمٌ للفِعْل، وصِفةٌ، وحالٌ، ومصدر.

فالاسم نحو قولك، رُوَيْدَ عَمْراً، أي أَرْوِدْ عَمْراً، بمعنى أَمْهِلْهُ.

والصِفة نحو قولك: ساروا سَيْراً رُوَيْداً.

والحال نحو قولك: سار القومُ رُوَيداً، لَمَّا اتصل بالمعرفة صار حالاً لها.

والمصدر نحو قولك: رُوَيْدَ عمرٍو: بالإضافة كقوله تعالى:(فضرب الرقاب) *.

[ريد] الرَيْدُ: الحَيْدُ، وهو الحَرفُ الناتئُ من الجَبَل، والجمع رُيُودٌ.

وريحٌ رَيْدَةٌ (١) ورادَةٌ ورَيْدانَةٌ، أي لينة الهبوب.

قال هميان بن قحافة: جرت عليها كل ريح ريدة * هوجاء سفواء نؤوج الغدوة -

رويد بعض وعيدك.

قال:رويد نصاهل بالعراق جيادنا .

كأنك بالضحّاك قد قام نادبهوامش رويداً.

وأرود في مشيتك، وامش على رود.

قال الهذلي:تكاد لا تثلم البطحاء خطوتها .

كأنها ثمل يمشي على رودوقال:ردّوا الجمال وقامت كل بهكنة .

تكاد من روداء المشي تنبهروما في أمره هويداء ولا رويداء، وريح رادة: سهلة الهبوب.

وأردت منه كذا.

وما أردت إلى ما فعلت.

وأراده على الأمر: حمله عليه.

وراد روداناً: جاء وذهب.

ومالي أراك ترود منذ اليوم.

وراد النعم في المرعى رياداً: تردّد.

وهي في مرادها.

وبعثنا رائداً يرود لنا الكلأ ويرتاد.

وتباشرت الرواد.

وامرأة رادة، وقد رادت ترود: اختلفت إلى بيوت جاراتها.

وكحلة بالمرود.

وأدار الرحى بالرائد وهو يدها.

قال:إذا قبضت تيمية رائد الرحى .

تنفس قنباها فطار طحينهاأي فست.

ودار المهر والبازي في المرود وهو حديدة مشدودة بالرسن إذا دار دار معه.

قال عباس بن مرداس:على شخص الأبصار تسمع بينها .

إذا هي جالت في مراودها عزفاأي صهيلاً.

والطير تستريد: تطلب الرزق تتردّد في طلبه.

قال أبو قيس بن صرمة:وله الطير تستريد وتأوي .

في وكور من آمنات الجبالوأردته بكل ريدة جميلة فلم أقدر عليه.

ومن المجاز: فلان رائد الوساد، وقد راد وساده إذا لم يستقر من مرض أو هم.

قال:تقول له لما رأت خمع زجله .

أهذا رئيس القوم راد وسادهاوأنا رائد حاجة ومرتادها، وأنا من روّاد الحاجات.

وهذا مراد الريح.

وإن فلاناً لمستراد لمثله.

قال النابغة:ولكنني كنت امرأ لي جانب .

من الأرض فيه مستراد ومذهبوتقول: هو مستراد، ما عليه مستراد.

وأرادتنا حاجتنا إذا لبثتهم.

وراوده عن نفسه: خادعه عنها وراوغه.

والجدار يريد أن ينقض.

وقال ابن مقبل يصف الفرس:من المائحات بأعراضها .

إذا الحالبان أرادا اغتسالايريد العرق.