معنى زعرب

لَهما، يقيال: إِنَّه لَقَبٌ لأَبِيهِما، انْتهى.

زُغْبَةُ: الزُّغْبِيّ، هَكَذَا فِي النّسَخ، وهُوَ مِنْ قَرَابَةِ عِيسَى بْنِ حَمَّاد المُتَقَدِّم.

من الْمجَاز: أَكبرُ من الوَحشيّ عَلَيْه زَغَب، فإِذا جُرِّد مِنْ زَغَبه خَرَجَ أَسْوَدَ، وَهُوَ تِينٌ غَليظٌ حُلْو، وَهُوَ دَنِيُّ التِّين، قَالَه أَبو حنيفَة.

وَمن القِثَّاءِ: الَّتِي يعلوها مِثْلُ زَغَبِ الوَبَر، فإِذا كَبِرَتِ القِثَّاءَةُ تَسَاقَطَ زَغَبُها وامْلَاسَّت.

جَمْعُه زُغْبٌ، وَهِي زَغْبَاءُ، شبه مَا عَلَيْهِ من الزَّغَب بصِغَار الرِّيش أَوَّلَ مَا يَطْلُعُ.

وازْدَغَبَ مَا عَلَى الخِوَانِ: اجْتَرَافَه كازْدَغَفَه.

الأَزْغَبُ: .

القَصِيرُ البَخِيلُ) كأَنَّ المُعْجَمَة لُغَةٌ فِي المُهْمَلَةِ.

الزُّغَبُ .

تَأْنيث الأَوزْغَبِ: بكَسْرِ القَافِ، وضُبِطَ فِي بَعْض النُّسَخ مُحَرَّكَة.

أَبو الزَّغْبَاءِ: سنانُ بْنُ سَبعٍ الجُهَنِيّ.

و وَهُوَ أَبُو عَدِيَ الصَّحَابِيُّ رَضِي اللهُ عَنْه، تُوُفِّي زَمَنَ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْه.

زُغَيْبَةُ .

الإِيَاديُّ نَقله الصاغانيّ والحَافِظُ.

وأَبُو الفَضْلِ نِعْمَةُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ بْن هِبَةِ اللهِ العَسْقَلَانيُّ التَّاجِرُ، عُرِفَ بِابْنِ زُغَيْبً، مُحَدِّث، سَمِع ابْنَ عَسَاكر، ولد سنة ٥٣٨ هـ دَخَل بغدادَ، وتُوُفِّيَ بمصرَ سنة ٦٢٤ هـ، قَالَه الأَمَام أَبُو حَامِدٍ الصَّابُونيُّ.

شَرَّفَها اللهُ تَعَالَى، وضَبَطُوهُ بالفَتْح فِي غَزْوَةِ الخَنْدقِ، وضُبِطَ أَيضاً بإِهمالِ العَيْن، كَمَا أشَرْنَا إِلَيهِ آنِفاً.

وازْغَابَّ، ظَاهِرُ ضَبْطِ المُؤَلِّف كأَكْرَم، ويُفْهَم من عِبَارةِ غَيْره من الأَئِمَّة أَنَّه كاحْمَرّ: صَار فِي أُبَنِ الأَغْصان الَّتِي تَخْرُج مِنْها أَزْعَبُ، وذَكرٌ أَزْعَبُ، أَيْ غَلِيظٌ.

: اسْم مَعْرُوف.

قَالَ جَرِير:زُعْبَةَ والشَّحَّاجَ والقُنَابِلَاقلت: ولَعَلَّه مُصَحّف، وَقد يَأْتِي فِي الغَيْنِ.

وَفِي بعض النّسخ: الدَّاهِي، وَهُوَ غَلَط، ، وأَنشد لِابْنِ هَرْمَة:يَكَادُ يَهْلِكُ فِيهَا الزَّاعِبُ الهَادِيوَفِي حَوَاشِي بَعْضِ نُسَخِ الصِّحاح المَوْثُوقِ بهَا.

وزَعْبَانُ: اسمُ رَجُل.

أَبو عُبَيدِ اللهِ الأَنْصَارِي، عُرف بالسّقاوِيّ شَيْخ تَدْمُر قَالَ الذَّهَبيُّ: كَتَبْتُ عَنْه.

وَفِي لِسَان الْعَرَب: ورَوَى أَبُو تُرَاب عَنْ أَعْرَابِيَ أَنِ قَالَ: هذَا البَيْت مُجْتزِىءٌ بزَعْبِه وزَهْبِه، أَي بِنَفْسِهِ.

والزَّعُوبَةُ هِيَ الرَّاعُوفَةُ: صَخْرةٌ تكُونُ فِي أَسفَلِ البِئْرِ إِذا حُفِرَت، هَكَذَا هُوَ فِي اللِّسان، وأَنا أَخشى أَن يكونَ تَصْحِيفَ الرَّاعُوثَةِ.

[زعرب]: .

الزُّعْرُبُ كقُنْفُذ: القَصِيرُ الدَّاهِيَةُ مِنَ الرِّجَالِ.

[زغب]: : الشُّعَيْرَاتُ الصُّفْرُ على ريش الفَرْخ، وَقيل: هُوَ وَقيل: هُوَ دُقَاقُ الرِّيش الّذي لَا يَطُولُ وَلَا يَجُودُ.

والزَّغَبُ: مَا يَعْلُو رِيشَ الفَرُخِ أَي مِنْ شَعَرَ الصَّبِيّ والمُهْرِ وَرِيشِ الفَرْخ، واحِدَتُه زَغَبَةٌ، قَالَ:كَانَ لَنَا وَهْوَ فُلُوٌّ نرْبَبُهْمُجَعْثَنُ الخَلْقِ يَطِيرُ زَغَبُهْ والفِرَاخُ زُغْبٌ.

قَالَ أَبُو ذُؤيْب:تَظَلُّ عَلَى الثَّمْرَاءِ مِنْهَا جَوَارِسٌمَرَاضِيعُ صُهْبُ الرِّيشِ زُغْبٌ رِقَابُهاوَقد زَغَّبَ الفَرْخُ تَزْغِيباً.

ورجُلٌ زَغِب الشَّعَرِ، ورَقَبَةٌ زَغْبَاء.

الزَّغَبُ: والفِعْلُ مِنْ ذلكَ كُلِّه زَغَباً، فَهُوَ زَغِبٌ، تَزّغِيباً، كاحْمَارَّ.

يُقَال: أَي (والزُّغَابَةُ والزُّغَابَى، بِضَمِّهِما) : أَقَلُّ مِنَ الزَّغَبِ، وقِيلَ: مِنَ .

مِنَ المَجَازِ: بالضَّمِّ أَي .

وَفي لِسَانِ العَرَبِ أَي قَدْرَ ذلِكَ.

، قَالَه ابْنُ سِيدَه، كَذَا فِي حَيَاةِ الحَيَوَانِ.

زُغْبَةُ ابْن الخَطَفَى قَالَ:زُغْبَةُ لَا يُسْأَلُ إلَّا عَاجِلَايَحْسَبُ ش ٢ كْوَى المُوجَعَاتِ بَاطِلَاقَد قَطَعَ الأَمْرَاسَ والسَّلَاسِلَا زُغْبَةُ: عَنْ ثَعْلَبٍ، وأَنْشَدَ:عَلَيْهِنَّ أَطْرَافٌ من القَوْمِ لَمْ يكُن طَعَامُهُمُ حَبًّا بِزُغْبَةَ أَسْمَرَا فِي الأَخير.

قد سَمَّت العَرَبُ زُغْبَةَ وزُغَيْباً، قَالَ الدَّمِيرِيّ: أَشار بذلك إلَى بْنِ مُسلم التُّجيبيّ المِصْريّ أَبي الحَجَّاج وأَبي دَاوُودَ والنَّسَائِيِّ وابْنِ ماجَه، روى عَن رشد بن سَعْدِ، وعَبْدِ الله بْنِ وَهْب، واللَّيْثِ بْنِ سَعْد، مَاتَ سنة ٢٤٨ هـ قَالَ شَيخنَا: وَقع للسَّخَاوِيِّ فِي تَرْجَمَة مُوسَى بْنِ هَارُون القيسيّ أَنَّ أحْمَد بنَ حَمَّاد التُّجِيبِيّ يُقَال لَهُ زُغْبة.

قُلْتُ: وأَحْمَد هُوَ أَخُو عِيسَى، وَفِي التَّقْرِيب للحافِظ ابْنُ حَجَر أَنَّه لَقَبٌ : (وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ) .

الزُّعْرُبُ كقُنْفُذ: القَصِيرُ الدَّاهِيَةُ مِنَ الرِّجَالِ.