معنى «سحو»

سحوف) السمينة الَّتِي يقشر الشَّحْم عَن ظهرهَا (ج) سحف وَصَوت الرَّحَى وَصَوت اللَّبن عِنْد الْحَلب(ال

سحوت القرطاس وسحيته أيضا أَسْحاهُ، إذا قشرته.

وكذلك سَحَوْتُ الطينَ عن وجه الأرض وسَحَيْتُهُ، إذا جرفتَه.

وأنا أَسْحا وأَسْحُو وأَسْحِي، ثلاث لغات.

وسَحَوْتُ الكتاب وسَحَيْتُهُ، إذا شددته بالسِحاءِ.

وأَسْحى الجل: كثرت عنده الاسحية.

ورجل أُسْحُوانٌ بالضم: كثير الأكل.

والساحِيَةُ: المَطْرة الشديدة الوقْع التي تقشر وجهَ الأرض.

والسِحاءُ أيضاً: نبتٌ تأكلُ منه النحل فيطيب عسلُها عليه.

والمِسْحاةُ كالمجرفة إلاّ أنّها من حديد.

وأمَّا قول أبي زُبيد: كأنَّ أَوْبَ مَساحي القومِ فَوْقَهُمُ * طيرٌ تَعيفُ على جونٍ مزاحيفِ شبَّهَ رجعَ أيدي القوم بالمساحي المعوجّة التي يقال لها بالفارسية كَنَنْدْ في حَفْر قبر عثمان رضي الله عنه، بطير تَعيف على جُونٍ مزاحيفَ.

ويقال ضَبٌّ ساحٍ: يرعى السِحاءَ.

ويقال أيضاً: ما في السماء سَحاةٌ من سحاب.

[سخا] السَخاوَةُ والسَخاءُ: الجود.

يقال منه: سَخا يَ

والأصل الثانى: السَّحنة: لِينُ البَشَرة.

والسَّحناء: الهيئة.

وفرسٌ مُسْحَنَة (١) أى حسنة المنظر.

وناسٌ يقولون: السَّحَناء على فَعَلاء بفتح العين، كما يقولون فى ثأْداء ثَأَداء (٢).

وهذا ليس بشئ، ولا له قياس، إنّما هو ثأْدَاء وسَحْناء على فعلاء.

وأما الأصل الثالث فقولهم: ساحَنتُك مساحنةً، أى خالطتُك وفاوضتُك.

[سحو]السين والحاء والحرف المعتل أصلٌ يدلُّ على قشر شئ عن شئ، أو أخذِ شئٍ يسير.

من ذلك سَحَوت القِرطاسَ أسحوه.

وتلك السِّحاءَة (٣).

وفى السماء سِحاَءة من سحاب.

فإذا شددته بالسِّحاءَة قلتَ سَحَيتُه، ولو قلت سحوتُه ما كان به بأس.

ويقال سَحَوت الطِّين عن وجه الأرض بالمسْحاة أسحوه سَحواً وسَحياً، وأسحاه أيضا، وأَسحيه: ثلاث لغات.

ورجلٌ أُسْحُوانٌ: كثير الأكل كأنّه يسحو الطّعامَ عن وجه المائدة أكلاً، حتَّى تبدُوَ المائدة.

ومَطْرةٌ ساحية:تقشِر وجه الأرض.

[سحب]السين والحاء والباء أصلٌ صحيح يدلُّ على جرِّ شئ مبسوطٍ ومَدِّه.

تقول: سحبتُ ذبلِى بالأرض سحبا.

وسمِّى السّحابُ سحاباً تشبيهاً له بذلك، كأنه ينسحب فى الهواء انسحاباً.

ويستعيرون هذا فيقولون:تسحّب فلانٌ على فلانٍ، إذا اجتَرَأ عليه، كأنه متدّ عليه امتداداً.

هذا هو

سْحُوهُ ويَسْحاهُ سَحْياً: قَشَرَهُ، وجَرَفَهُ.

والمِسْحاةُ، بالكسر: ما سُحِيَ به،وصانِعُه: سَحَّاءٌ،وحِرْفَتُه: السِّحايَةُ.

وكلُّ ما قُشِرَ عن شيءٍ: سِحايَةٌ.

وسِحايَةُ القِرْطاسِ وسِحاؤُهُ وسِحاءَتُه: ما سُحِيَ منه، أي: أُخِذَج: أسْحِيَةٌ.

والسَّاحِيَةُ: السَّيْلُ الجُرافُ، والمَطْرَةُ الشَّديدةُ الوَقْعِ.

وسَحَا الكِتابَ: شَدَّهُ بِسَحاءَةٍ،كسَحَّاهُ وأسْحاهُ،وـ الجَمْرَ: جَرَفَهُ،وـ الشَّعْرَ: حَلَقَهُ،كاسْتَحاهُ.

إذا أجْذَعَ، يكونُ للماءِ واللَّبَنِج: أسْقِيَةٌ وأسْقِياتٌ وأساقٍ.

واسْتَسْقَى منه: طَلَبَ سِقْياً، وتَقَيَّأَ،كاسْتَقَى فيهما.

وسَقاهُ اللهُ الغَيْثَ: أنْزَلَهُ له،وـ زَيْدٌ عَمْراً: اغْتابَهُ،كأسْقَى فيهما، والاسمُ: السُّقْيا، بالضم.

وكغَنِيٍّ: السَحابَةُ العَظيمَةُ القَطْرِج: أسْقِيَةٌ، والبَرْدِيُّ، والنَّخْلُ.

وسَقَّاهُ تَسْقيَةً وأسْقاهُ: قال له سَقاكَ اللهُ، أو سَقْياً.

والساقِيَةُ: النَّهْرُ الصَّغيرُ.

والسُّقْيا، بالضم: د باليَمنِ،وع بينَ المدينةِ ووادِي الصَّفْراءِ.

وأسْقاهُ: وَهَبَ منه سِقاءً مَعْمولاً أو إهاباً لِيَتَّخِذَهُ سِقاءً.

وسُقِّيَ قَلْبُهُ عَدَاوَةً: أُشْرِبَ.

وسُقَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: بئْرٌ كانت بمكَّةَ، شَرَّفَها اللهُ تعالى.

واسْتَقَى: سَمِنَ.

وتَسَقَّتِ الإِبِلُ الحَوْذانَ: أكَلَتْه رَطْباً، فَسَمِنَتْ عليه،وـ الشيءُ: قَبِلَ السَّقْيَ، وتَرَوَّى.

• و: سَاكاهُ: ضَيَّقَ عليه في المُطالَبَةِ.

• و: سَلاهُ،وـ عنه، كدَعاهُ ورَضِيَهُ،

وَقد عَلِمتْ نَخْلِي بأحْوسَ أنني .

أُقلُّ وَإِن كَانَت بلادِي اطِّلاعَها[مقلوبه: (س ح و)]سَحا الطين عَن الأَرْض يَسْحُوه ويَسْحَاه سَحْوًا: قشره.

وَكَذَلِكَ سَحا القرطاس والشحم.

والمِسْحاةُ: الْآلَة الَّتِي يُسْحَى بهَا، ومتخذها السَّحَّاءُ، وحرفته السِّحايَةُ.

والسِّحاءُ والسِّحاءَةُ والسِّحاةُ والسِّحايَةُ: مَا انقشر من الشَّيْء كسِحاءَةِ النواة والقرطاس.

وَمَا فِي السَّمَاء سحاءَةٌ من سَحَاب، أَي قشرة، على التَّشْبِيه.

وسَحا القرطاس سَحْواً وسَحَّاه: أَخذ مِنْهُ سِحاءَةً أَو شده بهَا.

وانسَحَّت الليطة عَن السهْم: زَالَت عَنهُ.

والأُسْحِيَّةُ: كل قشرة تكون على مضائغ اللَّحْم من الْجلد.

وَقد تقدم عَامَّة ذَلِك فِي الْيَاء، لِأَن هَذَا الْبَاب يائي وواوي.

وسَحا شعره واستَحاه: حلقه حَتَّى كَأَنَّهُ قشره.

واستحى اللَّحْم: قشره، أَخذ من سِحاءَةِ القرطاس، عَن ابْن الْأَعرَابِي.

وسِحاءتا اللِّسانِ: ناحيتاه.

وَرجل أُسْحوانٌ: جميل طَوِيل.

والأُسْحوانُ أَيْضا: الْكثير الْأكل.

والسَّحاةُ والسَّحاءُ من الْفرس: عرق فِي أَسْفَل لِسَانه.

والسِحاءُ والسَّحاةُ: نبت يَأْكُلهُ الضَّب.

وضب ساحٍ: يَأْكُل السَّحاءَ.

والسِّحاوة: الخفاش، وَهِي السَّحا والسِّحاءُ، إِذا فتح قصر: وَإِذا كسر مد.

والسَّحاة: النَّاحِيَة، كالساحة.

وَأرى الَّلحيانيّ قد حكى: سَحَوْتُ الْجَمْر: إِذا فرجته، وَالْمَعْرُوف سخوت، بِالْخَاءِ.

[مقلوبه: (س وح)]السَّاحَةُ: النَّاحِيَة، وَهِي أَيْضا فضاء يكون بَين دور الْحَيّ.

وَالْجمع ساحٌ وسوحٌ، الأولى عَن كرَاع.

والتصغير سُوَيحَةٌ.

سحو: سَحَوتُ الطين بالمِسْحاةِ عن الأرض أسْحُو وأَسْحَى وأَسْحِي ثلاث لغات، سَحْواً وسَحْياً.

سحو:سَحَوْتُ الطِّيْنَ بِالمِسْحَاةِ سَحْواً وسَحْياً، وأنا أسْحى وأَسْحُوْ وأَسْحِيْ

سَحَوْتُ الطِّينَ عَنْ وجْهِ الأَرض وسَحَيْته إِذَا جَرَفْته.

وسَحَا الطِّينَ بالمِسْحاة عَنِ الأَرض يَسْحُوه ويَسْحِيه ويَسْحاه سَحْواً وسَحْياً: قَشَره، وأَنا أَسْحَاه وأَسْحُوه وأَسْحِيه، ثلاثُ لُغَاتٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبو زَيْدٍ أَسْحِيه.

والمِسْحَاة الْآلَةُ الَّتِي يُسْحَى بِهَا.

ومُتَّخِذ المَسَاحِي السَحَّاءُ، وحِرْفَتُه السِّحَايَةُ؛

وَاسْتَعَارَهُ رُؤْبَةُ لِحَوَافِرِ الحُمُر فَقَالَ:سَوَّى مَسَاحِيهِنَّ تَقْطِيطَ الحُقَقْفسمَّى سَنابكَ الحُمُر مَساحِيَ لأَنها يُسْحَى بِهَا الأَرضُ.

والمِسْحَاة: المِجْرَفة إِلَّا أَنها مِنْ حَدِيدٍ، وَفِي حَدِيثِ خَيْبَرَ:فَخَرَجُوا بمسَاحِيهِم؛

المَسَاحِي جَمْعُ مِسْحَاة وَهِيَ المِجرفة مِنَ الْحَدِيدِ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ لأَنه مِنَ السَّحْو الكَشْف والإِزالة.

وسَحَى القِرْطاس والشَّحْمَ واسْتَحَى اللحمَ: قَشَرة؛

عَنِ ابْنِ الأَعرابي.

وكلُّ مَا قُشِرَ عن شيء سِحايَةٌ.

وسَحْوُ الشَّحمِ عَنِ الإِهاب: قَشْرُه، وَمَا قُشِرَ عَنْهُ سِحاءَة كسِحاءَةِ النَّواةِ وسِحاءَة الْقِرْطَاسِ.

والسَّحا والسَّحاة والسِّحاءَةُ والسِّحاية: مَا انْقَشَر مِنَ الشَّيْءِ كسِحاءَةِ النَّواة وَالْقِرْطَاسِ.

وسيلٌ ساحِيةٌ: يَقْشِرُ كلُّ شَيْءٍ ويجرُفه، الْهَاءُ لِلْمُبَالَغَةِ.

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُرى اللِّحْيَانِيُّ حَكَى سَحَيْت الجَمْرَ جَرَفْته، وَالْمَعْرُوفَ سخَيْت بِالْخَاءِ.

وَمَا فِي السَّمَاءِ سِحاءَةٌ مِنْ سَحَابٍ أَي قِشْرة عَلَى التَّشْبِيهِ أَي غَيمٌ رَقِيقٌ.

وسِحايَة القِرْطاس وسِحَاءته، مَمْدُودٌ، وسَحاتُه: مَا أُخِذَ مِنْهُ؛

الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ.

وسَحا مِنَ القِرْطاس: أَخذ مِنْهُ شَيْئًا.

وسَحَا القِرْطاسَ سَحْواً وسَحّاه: أَخذ مِنْهُ سِحاءَةً أَو شدَّة بِهَا.

وسَحا الكتابَ وسَحَّاهُ وأَسْحَاه: شَدَّه بسِحاءة، يُقَالُ مِنْهُ سَحَوْته وسَحَيْته، وَاسْمُ تِلْكَ الْقِشْرَةِ سِحَايَة وسِحاءَةٌ وسَحَاةٌ.

وسَحَّيْت الْكِتَابَ تَسْحِيَة: لشدِّه بِالسَّحَّاءَةِ، وَيُقَالُ بالسِّحاية.

الْجَوْهَرِيُّ: وسِحاءُ الْكِتَابِ، مَكْسُورٌ مَمْدُودٌ، الْوَاحِدَةُ سِحاءَة، وَالْجَمْعُ أَسحِيةٌ.

وسَحَوْت القِرطاسَ وسَحَيْته أَسْحاهُ إِذَا قَشَرْته.

وأَسْحَى الرجلُ إِذَا كَثُرَتْ عِنْدَهُ الأَسْحِيةُ.

وَإِذَا شَدَدْت الكتابَ بسِحاءَةٍ قُلْتُ: سَحَّيته تَسْحِية، بِالتَّشْدِيدِ، وسَحَيْته أَيضاً، بِالتَّخْفِيفِ.

وانْسَحَت اللِّيطة عَنِ السَّهم: زَالَتْ عَنْهُ.

والأُسْحِيَّة: كلُّ قِشْرة تَكُونُ عَلَى مَضائِغِ اللَّحْمِ مِنَ الجِلْدِ.

وسِحاءة أُمِّ الرأْس: الَّتِي يَكُونُ فِيهَا الدِّمَاغُ.

وسحاةُ كلِّ شَيْءٍ أَيضاً: قِشرُه، وَالْجَمْعُ سَحاً.

ناجٍ يُغَنِّيهنَّ بالإِبْعاطِ، .

إِذَا استَدَى نَوَّهْنَ بالسِّياطِيَقُولُ: إِذَا سَدا هَذَا الْبَعِيرُ حَملَ