معنى شءي

[شأى]الشين والهمزة والياء كلمةٌ من باب الإبدال، على اختلافٍ فيها.

قال قوم: شأيت مثل شأوت فى السَّبْق؛

يقال منه شأى واشتأى [قاله المفضّل (التكملة من المجمل.

والكلام بعد يتطلبها)]، وأنشد:فأيِّهْ بكِنْدِيرٍ حِمار أبنِ واقِع … رآك بِكِيرٍ فاشْتَأَى من عُتَائِدِ (جبل فى أرض غطفان.

وعتائد: ماء بالحجاز) وقال قوم: اشتأى: أشرفَ.

والذى قاله المفضَّل أصوب وأقيَس.

[شأم]الشين والهمزة والميم أصلٌ واحد يدلُّ على الجانب اليَسار.

من ذلك المشأمة، وهى خلاف الميمنة.

والشْأم: أرضٌ عن مَشْأمة القِبلة.

يقال الشَّأمُ والشَّآم.

ويقال رجل شآمٍ وامرأةٌ شآمِيَة.

قال:أُمِّى شآمِيَةً إِذْ لا عرَاقَ لنا … قوماً نودُّهُمُ إِذْ قومُنا شُوسُ (البيت للمتلمس فى ديوانه ٥ مخطوطة الشنقيطى.

أمى، أى اقصدى تلك الجهة الشآمية، يخاطب بذلك ناقته.

وقد يكون فهم ابن فارس أن المتلمس عنى أن أمه شآمية، ولكنى أجل قدره عن ذلك) ورجل مشئومٌ من الشُّؤم.

[باب الشين والباء وما يثلثهما][شبث]الشين والباء والثاء أُصَيلٌ يدل على تعلق الشئِ بالشئ.

من ذلك قولُهم تشبّثْت، أى تعلّقت.

ومن ذلك الشَّبَثُ، وهى دوْيَّبة من أحْناش الأرض، كأنها تشبَّثت بما مرَّت.

والجمع شِبْثَانٌ.

قال:

شأي: قَالَ اللَّيْث: الشَّأْو: الْغايَةُ.

يُقَ