معنى «شحر»

شُحرور [مفرد]: ج شحاريرُ: (حن) طائر أسود اللّون من فصيلة الشَّحروريّات ورُتبة الجواثم المشرومات المناقير، ذكره أسود، وأنثاه أعلاها أسمر وصدرها إلى حُمْرة، أكبر من العصفور، دائم التغريد، يُصاد ويربّى في أقفاص لحسن صوته.

شحروريَّات [جمع]: (حن) فصيلة طيور من الجواثم المشرومة المناقير تشمل الشّحرور والدُّجّ والسُّمْنََة وأبا الحنّاء.

شحر)بطن الْوَادي ومجرى المَاء(الشحرور)طَائِر غريد من فصيلة الشحروريات ورتبة الجواثم المشرومات المناقير ذكره أسود وأنثاه أَعْلَاهَا أسمر وصدرها إِلَى حمرَة يصاد ويربى فِي أقفاص لحسن صَوته(

العشب والبقل فلم يبق منهما شئ، فصار إلى الشجر يرعاه.

قال الراجز (١) : تعرف في أوجهها البشائر * آسان كل آفق مشاجر - وديباج مشجر: نقشه على هيئة الشجر.

[شحر] يقال: شحر عمان وشحر عمان، وهو ساحل البحرين عمان وعدن.

[شخر] الشَخيرُ: رفعُ الصوتِ بالنَخْرِ.

يقال: شَخَرَ الحمارُ يَشْخِرُ بالكسر شخيرا.

ومطرف بن عبد الله بن الشَخِّير، مثال الفسيق، لانه ليس في كلام العرب فعيل ولا فعيل (٢) .

[شذر] الشَذْرُ من الذَهَبِ: ما يُلْقَطُ من المعدن من غير إذابةِ الحجارةِ، والقطعةُ منه شَذْرَةٌ.

وقال: ذهب لما أن رآها ثرمله * وقال يا قوم رأيت منكره * شذرة واد ورأيت الزهره * والشذر أيضا: صغار اللؤلؤ.

شحر] يقال: شحر عمان وشحر عمان، وهو ساحل البحرين عمان وعدن.

ويقال -* وهو ذلك المعنى - إن الشجاب السِّداد، يقال شجبه بشجابٍ، أى سدَّه.

وأمّا الأصل الآخر فالشجِب، وهو الهالك.

يقال قد شجِب.

وقال:فمن يَكُ فى قتلِهِ يمترى … فإنّ أبا نوفل قد شجِبْ (١)وربَّما سمَّوُا المحزون شَجِباً.

ويقولون شجَبه، إذا حَزَنه.

وشجبه اللّه، أى أهلكه اللّه.

قال ابن السّكِّيت: شجَبَهُ يَشْجُبُه شجْباً، إذا شغله، وأصل الشجْب ما ذكرناه، وكلُّ ما بعدَه فمحمولٌ عليه.

[باب الشين والحاء وما يثلثهما][شحذ]الشين والحاء والذال أصلٌ واحد يدلُّ على خِفّة وحِدّة.

من ذلك شَحَذْت الحديدَ، إذا حدَّدتَه.

ويقال إن المشاحيذ رءوس الجبال، وإنّما سمِّيت بذلك للحِدَّة التى ذكرنَاها.

ومن الخِفّة قولهم للجائع: شَحْذان.

ويقال إنَّ الشحْذان الخفيف فى سَعِيه.

[شحر]شحر الشين والحاء والراء ليس بشئ، وهو لعلّه اسم بلد (٢).

[شحص]الشين والحاء والصاد كلمةٌ واحدة، يقال إنّ الشحَص الشاةُ لا لبَنَ لها، ويقال هى التى لم يُنْزَ عليها قط.

وفى كتاب الخليل:الشّحْصاء.

كأنه العنبر الشحري: منشوب إلى شحر عمان وهو ساحله.

شَّحْرُ، كالمَنْعِ: فَتْحُ الفَمِ، وساحلُ البحرِ بين عُمانَ وعَدَنَ، ويكسرُ، منه: محمدُ بنُ مُعاذٍ المحدِّثُ الرَّحَّالُ، ومحمدُ بنُ عَمْرٍو الأَصْغَرُ الشاعِرُ الشَّحْرِيَّانِ، وبَطْنُ الوادِي ومَجْرَى الماءِ، وأثَرُ دَبَرَةِ البعيرِ إذا بَرَأتْ.

وكأميرٍ: شجرٌ.

والشَّحْوَرُ، كقَسْوَرٍ،والشُّحْرورُ: طائرٌ.

والشِّحْرَةُ، بالكسر: الشَّطُّ الضَّيِّقُ.

وذُو شِحْرٍ: ابنُ وَلِيعَةَ من حِمْيَر.

• المُشْحَنْزِرُ: المُسْتَعِدُّ لِشَتْمِ إِنسانٍ، أو الذي شَبَّ قليلاً.

• الشَّحْسارُ، بالفتح: الطويلُ.

• المُشْحَنْظِرُ، كمُسْتَغْفِرٍ بالظاءِ المعجمةِ: الجاحِظُ العينينِ.

• الشَّخِيرُ: صوتٌ من الحَلْقِ أو الأَنْفِ، وصَهِيلُ الفرسِ، أو صَوْتُه من فَمِه،كال

أَبُو النَّجْم:والخَضِرُ السُّطَّاحُ من حرْشائِهوَقيل: الحرشاء، من نَبَات السهل، وَهِي تنْبت فِي الدبار لَازِقَة بِالْأَرْضِ، وَلَيْسَت بِشَيْء.

وَلَو لحس الْإِنْسَان مِنْهَا ورقة لزقت بِلِسَانِهِ، وَلَيْسَ لَهَا صيور.

وَقيل: الحرشاء، نبتة متسطحة لَا أفنان لَهَا يلْزم وَرقهَا الأَرْض وَلَا تمتد حِبَالًا غير أَنه ترْتَفع لَهَا من وَسطهَا قَصَبَة طَوِيلَة، فِي رَأسهَا حبتها.

والحرشاءُ أَيْضا خَرْدَل الْبر.

والحَرِيشُ دَابَّة لَهَا مخالب كمخالب الْأسد، وَقرن وَاحِد فِي وسط هامتها وَقيل: هِيَ دُوَيْبَّة أكبر من الدودة، على قدر الإصبع، لَهَا قَوَائِم كَثِيرَة.

وَهِي الَّتِي تسمى دخَّالة الْأذن.

والحارِشُ، بثور تخرج فِي أَلْسِنَة النَّاس وَالْإِبِل، صفة غالبة.

وَقد سمت: حرِيشا ومُحَرِّشا وحِراشا.

[مقلوبه: (ش ح ر)]شَحَرَ فاهُ شَحْراً، فَتحه، قَالَ ابْن دُرَيْد: أحسبها يَمَانِية.

والشِّحْرُ سَاحل الْيمن بَينهَا وَبَين عمان، قَالَ العجاج:رحَلْتُ من أقصَى بلادِ الرُّحَّلِمن قُلَلِ الشِّحْرِ فَجَنْبَي مَوْحَلِقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: قَالَ يُونُس: يُقَال شِحْرُ عُمان، وشَحْرُ عُمان، وَهُوَ مَوضِع.

والشَّحيرُ، ضرب من الشّجر، حَكَاهُ ابْن دُرَيْد.

قَالَ: وَلَيْسَ بثبت.

والشُّحرُورُ: طَائِر أسود فويق العصفور يصوت أصواتا.

[مقلوبه: (ش ر ح)]الشَّرْحُ والتَّشْريحُ: قطع اللَّحْم على الْعظم قطعا، والقطعة مِنْهُ شِرْحَةٌ وشَرِيحَةٌ، وَقيل: الشريحةُ، الْقطعَة من اللَّحْم المرققة.

وشرَحَ الشَّيْء يَشْرَحُه شَرْحا وشَرَّحَه: فَتحه وَبَينه، وكل مَا فتح من الْجَوَاهِر فقد شُرِحَ أَيْضا.

شحر: الشِحْرُ: ساحِلُ اليَمَن في أقصاها، قال العجاج:رَحَلْتُ من أقصَى بلاد الرُحَّلِ .

من قُلَل الشِحْرِ فجَنْبَيْ مَوْكِلِ «٢»ويقال: الشِحْر مَوضع بعُمان.

شحر:الشِّحْرُ: ساحِلُ اليَمَن.

شحر: قَالَ اللَّيْث: الشِّحْر: سَاحل الْيمن فِي أقصاها، وَأنْشد:رَحَلْتُ من أقْصَى بِلَاد الرُّحَّلِمن قُلَل الشِّحْرِ فجَنْبَي مَوْكَلِ

شحر: شَحَرَ فَاهُ شَحْراً: فَتَحَهُ؛

قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَحسبها يَمَانِيَةً.

والشِّحْرُ: سَاحِلُ الْيَمَنِ، قَالَ الأَزهري: فِي أَقصاها، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: يبنها وَبَيْنَ عُمانَ.

وَيُقَالُ: شِحْرُ عُمانَ وشَحْرُ عُمان، وَهُوَ سَاحِلُ الْبَحْرِ بَيْنَ عُمان وعَدَنٍ؛

قَالَ الْعَجَّاجُ:رَحَلْتُ مِنْ أَقْصَى بِلادِ الرُّحَّلِ، .

مِنْ قُلَلِ الشِّحْرِ فَجَنْبَيْ مَوْكَلِابْنُ الأَعرابي: الشِّحْرَةُ الشَّطُّ الضَّيِّقُ، والشِّحْرُ الشَّطُّ.

ابْنُ سِيدَهْ: الشَّحِيرُ ضَرْبٌ مِنَ الشَّجَرِ؛

حَكَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ، قَالَ: وَلَيْسَ بثَبَتٍ.

والشُّحْرُورُ: طَائِرٌ أَسودُ فُوَيْقَ العُصفور يصوّت أَصواتاً.

شحشر: الشَّحْشَار: الطويل.

شخر: الشَّخِيرُ: صَوْتٌ مِنَ الحَلْقِ، وَقِيلَ: مِنَ الأَنف، وَقِيلَ: مِنَ الْفَمِ دُونَ الأَنف.

وشَخِيرُ الْفَرَسِ: صَوْتُه مِنْ فَمِهِ، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْفَرَسِ بَعْدَ الصَّهِيل، شَخَرَ يَشْخِرُ شَخْراً وشَخِيراً، وَقِيلَ: الشَّخْرُ كالنَّخْرِ.

الصِّحَاحُ: شَخَرَ الحمارُ يَشْخِرُ، بِالْكَسْرِ، شَخِيراً.

الأَصمعي: مِنْ أَصوات الْخَيْلِ الشَّخِيرُ والنَّخِيرُ والكَرِيرُ، فَالشَّخِيرُ مِنَ الْفَمِ، وَالنَّخِيرُ مِنَ الْمَنْخَرَيْنِ، وَالْكَرِيرُ مِنَ الصَّدْرِ؛

وَرَجُلٌ شِخِّيرٌ نِخِّيرٌ.

والشَّخِيرُ أَيضاً: رَفْعُ الصَّوْتِ بالنَّخْرِ.

وَحِمَارٌ شِخِّيرٌ: مُصَوِّتٌ.

والشَّخِيرُ: مَا تَحَاتَّ مِنَ الْجَبَلِ بالأَقدام وَالْحَوَافِرِ؛

قَالَ الشَّاعِرُ:بِنُطْفَةِ بَارِقٍ فِي رأْسِ نِيقٍ .

مُنِيفٍ، دُونَها مِنْهُ شَخِيرُقَالَ أَبو مَنْصُورٍ: لَا أَعرف الشَّخِيرَ بِهَذَا الْمَعْنَى إِلَّا أَن يَكُونَ الأَصل فِيهِ خَشِيراً فَقُلِبَ.

أَبو زَيْدٍ: يُقَالُ لِمَا بَيْنَ الكَرَّيْنِ مِنَ الرَّحْلِ شَرْخٌ وشَخْرٌ، والكَرُّ: مَا ضَمَّ الظَّلِفَتَيْنِ؛

أَنشد الْبَاهِلِيُّ قَوْلَ الْعَجَّاجِ: مِنْ مَنَاكِيرِ اللَّيْثِ، قَالَ: وَقَدْ نَظَرْتُ فِي بَابِ مَا يُعَاقَبُ مِنْ حَرْفَيِ الصَّادِ وَالطَّاءِ لِابْنِ الْفَرَجِ فَلَمْ أَجده، قَالَ: وَهُوَ عِنْدِي مِنْ وهَم اللَّيْثِ.

وال

ورِمَاحٌ شَوَاجِرُ، ومُشْتَجِرَةٌ ومُتَشَاجِرَةٌ: مُتَدَاخِلَةٌ مُخْتَلِفَةٌ.

والشَّجْرُ والاشْتِجَار: التَّشْبِيكُ.

والشَّوَاجِرُ: المَوَانِعُ والشَّواغِلُ.

والشُّجُرُ، بضمَّتَيْنِ: مَرَاكِبُ دون الهَوَادِجِ، عَن أَبي عَمْرٍ و، وَهُوَ جَمْع شِجَار، ككِتَابٍ.

وَيُقَال: فُلانٌ من شَجَرةِ مبارَكَةٍ، أَي من أَصْل مُبَارَك، وَهُوَ مَجاز، وَقَوله تَعَالَى: {كَشَجَرةٍ طَيّبَةٍ} (إِبْرَاهِيم: ٢٤) ، أَصَحُّ الأَقوالِ أَنّها النَّخْلَة.

ويَزيدُ بن شَجَرَةَ الرُّهَاوِيّ، من التَّابِعين.

ومَعْدِنُ الشَّجَرَتَيْنِ بالذُّهْلُول.

وعَمْرُو بن شُجَيْرَةَ العِجْلِيّ، ذكرَه المَرْزَبانيّ.

والشَّريف أَبو الشّجرِ أَبو بَكْرِ بنُ محمّدِ بنِ إِسماعيلَ بنِ أَبي بكْرٍ الحُسَيْنِيّ، من أَشهر شُيوخِ الْيمن، وَله ذُرِّيَّةٌ طَيِّبة بوادِي سُرْدُدٍ.

[شحر]: (الشَّحْرُ، كالمَنْعِ: فَتْحُ الفَمِ) لُغَة يمانِيّة، عَن ابْن دُرَيْد.

(و) الشَّحْرُ: (ساحِلُ) اليَمَنِ، قَالَ الأَزهَرِيّ: فِي أَقْصاهَا، وَقَالَ ابنُ سِيدَه: بَينهَا وَبَين عُمَانَ، وَيُقَال: شَحْرُ عُمَانَ، وَهُوَ ساحِلُ (البَحْرِ بينَ عُمانَ وعَدَنَ) ، مشتَمِل على بلادٍ وأَوْدِيَة وقُرًى، كَانَت فِيهَا مساكنُ سَبَأَ على مَا قيل، (ويُكْسَرُ) ، وَهُوَ المَشْهُور، وهاكذا أَنشَدُوا قَولَ العَجّاج:رَحَلْتُ من أَقْصَى بلادِ الرُّحَّلِمن قُلَلِ الشِّحْرِ فجَنْبَيْ مَوْكَلِ(مِنْهُ مُحَمَّدُ بنُ) حُوَيّ بنِ (مُعَاذ) الإِمَامُ (المُحَدِّثُ الرَّحَّالُ) ، سمعَ من أَبِي عبدِ الله الفُرَاوِيّ وغيرِه.

(و) الجَمَالُ (مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍ والأَصْغَرُ) ، وَهُوَ لقبه، وَفِي التبصير لِلْحَافِظِ: محمّدُ بنُ عُمَر بنِ الأَصْغَر : (الشَّحْرُ، كالمَنْعِ: فَتْحُ الفَمِ) لُغَة يمانِيّة، عَن ابْن دُرَيْد.

(و) الشَّحْرُ: (ساحِلُ) اليَمَنِ، قَالَ الأَزهَرِيّ: فِي أَقْصاهَا، وَقَالَ ابنُ سِيدَه: بَينهَا وَبَين عُمَانَ، وَيُقَال: شَحْرُ عُمَانَ، وَهُوَ ساحِلُ (البَحْرِ بينَ عُمانَ وعَدَنَ) ، مشتَمِل على بلادٍ وأَوْدِيَة وقُرًى، كَانَت فِيهَا مساكنُ سَبَأَ على مَا قيل، (ويُكْسَرُ) ، وَهُوَ المَشْهُور، وهاكذا أَنشَدُوا قَولَ العَجّاج:رَحَلْتُ من أَقْصَى بلادِ الرُّحَّلِمن قُلَلِ الشِّحْرِ فجَنْبَيْ مَوْكَلِ(مِنْهُ مُحَمَّدُ بنُ) حُوَيّ بنِ (مُعَاذ) الإِمَامُ (المُحَدِّثُ الرَّحَّالُ) ، سمعَ من أَبِي عبدِ الله الفُرَاوِيّ وغيرِه.

(و) الجَمَالُ (مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍ والأَصْغَرُ) ، وَهُوَ لقبه، وَفِي التبصير لِلْحَافِظِ: محمّدُ بنُ عُمَر بنِ الأَصْغَرهاكذا، (الشّاعِرُ، الشَّحْرِيّانِ) سمع من الأَخيرَ أَبو العلاءِ الفَرَضِيّ بمارِدِينَ سنة ٦٨٠.

قَالَ الحافظُ: وعَمْرُو بنُ أَبي عَمْرٍ والشَّحْرِيّ من ش ٢ حْرِ عُمان، أَنشد لَهُ الثّعالِبِيّ فِي اليَتِيمَةِ شِعراً.

(و) الشَّحْرُ: (بَطْنُ الوادِي، ومَجْرَى الماءِ) ، وبأَحدهما سُمِّيَت الْمَدِينَة.

(و) الشَّحْرُ: (أَثَرُ دَبَرَةِ البَعِيرِ إِذَا بَرَأَت) ، على التَّشْبِيه.

(و) الشَّحِيرُ، (كَأَمِيرٍ: شَجَرٌ) ، حَكَاهُ ابنُ دُرَيْد، وَلَيْسَ بثَبتٍ.

(والشَّحْوَرُ، كقَسْوَرٍ، والشُّحْرُورُ) ، بالضَّمّ: (طائرٌ) أَسْوَدُ فُوَيْقَ العُصْفُور، يُصَوِّتُ أَصواتاً.

(والشِّحْرَةُ، بالكَسْر: الشَّطُّ الضِّيِّقُ) ، عَن ابْن الأَعرابيّ.

(وذُو شِحْر بنُ وَلِيعَةَ) ، بالكَسْر: قَيْلٌ (من) أَقْيَالِ (حِمْيَر) ، نَقله الصغانيّ.