معنى عبا

(عباء) كسَاء مشقوق وَاسع بِلَا كمين يلبس فَوق الثِّيَاب (ج) أعبئة (العباءة) العباء (العبء) الْمثل والنظير (ج) أعباء (العبء) العبء وَالْحمل والثقل من أَي شَيْء كَانَ (ج) أعباء (المعبأ) الْمَذْهَب يُقَال فلَان لَا يعرف معبؤه أَي طَرِيقَته ومذهبه (ج) معابئ (عب) المَاء عبا شربه بِلَا تنفس ومص وَيُقَال عب فِي المَاء أَو فِي الْإِنَاء كرع وَيُقَال الْحمام يشرب عبا كَمَا تَعب الدَّوَابّ والنبات طَال وَالْبَحْر عبابا ارْتَفع موجه واصطخب وَيُقَال عب عبابه لمن مر فِي كَلَامه فَأكْثر (ت

(الْعَبَاءَةُ) وَ (الْعَبَايَةُ) ضَرْبٌ مِنَ الْأَكْسِيَةِ وَالْجَمْعُ (الْعَبَاءَاتُ) .

عبا: العباية: ضرب من الأكسية فيه خُطوط سُود كبار والجميع العَباء، والعَباءة لغة.

وما ليس فيه خُطوطٌ وجِدّة فليس بعَباءة، قال:نَجَا دَوْبَل في البئر واللَّيل دامِسٌ .

ولولا عباءته (كذا ورد، ولا يستقيم الوزن إلا بإسكان التاء، وهذا من أقبح الضرورات.

ولم نهتد إلى الشاهد في المعجمات المشهورة ولا في كتب اللغة والأدب) لزار المقابراوالعَبا، مقصور،: الرجل العَبام في لغة وهو الجافي العَيُّ (العبا مقصور الرجل العبام، وهو الجافي العيي.

قال الأزهري: ولم أسمع العبا بمعنى العبام لغير الليث (تهذيب اللغة ٣/ ٢٣٥) وفي اللسان، العيي أيضا.

وفيه: رَجُلٌ عَيٌّ بوزن فَعْلٍ، وهو أكثر من عيي) .

عبا: عَبَا المَتاعَ عَبْواً وعَبَّاه: هَيَّأَه.

وعَبَّى الْجَيْشَ: أَصْلَحه وهَيّأَه تَعْبِيَةً وتَعْبِئَةً وتَعْبيئاً، وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: عَبّأْتُه بالهمزة.

والعَبايةُ ضَرْبٌ مِنَ الأَكْسِيَة واسِعٌ فِيهِ خُطوطٌ سُودٌ كِبارٌ، وَالْجَمْعُ عَباءٌ.

وَفِي الْحَدِيثِ:لِباسُهم العَباءُ، وَقَدْ تكَرَّر فِي الْحَدِيثِ، والعَباءَةُ لُغَةٌ فِيهِ.

قَالَ سِيبَوَيْهِ: إِنَّمَا هُمِزَتْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حرفُ العِلّة فِيهَا طَرَفاً لأَنهم جاؤوا بِالْوَاحِدِ عَلَى قَوْلِهِمْ فِي الْجَمْعِ عَبَاء، كَمَا قَالُوا مَسنِيَّة ومَرْضِيَّة، حِينَ جَاءَتْ عَلَى مسنِيٍّ ومرضِيٍّ، وَقَالَ: العَبَاءُ ضربٌ مِنَ الأَكْسِية، وَالْجَمْعُ أَعْبِيَةٌ، والعَباءُ عَلَى هذا واحدٌ.

وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ ابنُ جِني وَقَالُوا عَبَاءة،