معنى عقصر

الصَّحْرَاءِ، من قَوْله تَعالى: وقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ولَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلِيَّةِ الأُوْلَى.

كَذَا فِي اللِّسَان.

وَفِي الحَدِيث: خَيْرُ المالِ العُقْر: أَراد أَصْلَ مَال لَهُ نَماءٌ.

وَفِي الحَدِيث: أَنّه أَقْطَعَ حُصَيْنَ بنَ مُشَمِّتٍ ناحِيَةَ كَذَا، واشْتَرَط عَلَيْهِ أَنْ لَا يَعْقِرَ مَرْعاها، أَي لَا يَقْطَع شَجَرَها.

وظَبْيٌ عَقِيرٌ: دَهِشٌ.

قَالَ المُنَخَّل اليَشْكُرِيّ:والعَقِيرُ: البَرْقُ، عَن كُرَاع.

ويُقَال: عُقْرُ المَرْأَةِ، بالضَّمّ: بُضْعُها، نَقله الصاغانيّ.

وَفِي الأَساس) زَوْرَةُ فُلان زَوْرَةُ العُقْرِ.

وَتقول: جِئْتَنَا عَن عُقْر.

ولَقِحَ لِقَاؤُك عَن عُقْر.

ورَجَعَتِ الحربُ إِلى عُقْرٍ، أَي فَتَرَتْ.

والعَاقِرُ: لَقَبُ زُفَرَ بنِ الوَصِيدِ الكِلابِيّ صاحشبِ المِرْباع.

وشُمَيْسَةُ بنتُ عَزِيزِ بنِ عاقِرٍ، حَدَّثَتْ وبَنُو عاقِر: بَطْنٌ.

وعَلِيُّ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَقّار العَقّارِيّ، بالفَتْح، نُسِب إِلى جَدِّه.

[ع ق ص ر].

العُقَيصِير، مُصَغَّراً: دابَّة يُتَقَزَّزُ من أَكْلِهَا، هَكَذَا ذَكَرَه الصاغانيّ فِي التكملة.

وأَهمله الجوهَرِيّ وابنُ مَنْظُور.

[ع ق ف ر].

العَنْقَفِيرُ، كزَنْجَبِيلٍ: الداهِيَةُ من دَوَاهِي الزَّمَانِ.

يُقَال: غُولٌ عَنْقَفِيرٌ.

وعَقْفَرَتُها: دَهَاؤُهَا ونُكْرُها.

والجَمْعُ العَقَافِيرُ.

والعَنْقَفِيرُ: المَرْأَةُ السَّلِيطَةُ الغالِبَة بالشَّرِّ.

والعَنْقَفِيرُ أَيضا: العَقْرَبُ.

والعَنْقَفِيرُ من