معنى فحس

فَحسب وتقترن بِالْعدَدِ حَتَّى لَا يُزَاد عَلَيْهِ فَتكون بِمَعْنى لَا غير (وَانْظُر قطّ)(

فَحْسُ، كالمنعِ: أخْذُكَ الشيءَ عن يدِكَ بلسانِكَ وفَمِكَ، من الماءِ وغيرِه، ودَلْكُ السُّلْت حتى تَقْلَعَ عنه السَّفا.

وتَفَيْحَسَ في مِشْيَتِه: تَبَخْتَرَ.

• ال

شَيْء وَلَكِن يتداوى بِهِ من النسا، عَن أبي حنيفَة.

[مقلوبه: (ف ح س)]الفَحْسُ: أخذك الشَّيْء من يدك بلسانك وفمك، من المَاء وَغَيره.

[مقلوبه: (س ف ح)]السّفْحُ: عرض الْجَبَل المضطجع، وَقيل: السّفحُ أصل الْجَبَل، وَقيل: هُوَ الحضيض.

وَالْجمع سفوحٌ.

والسُّفوحُ أَيْضا، الصخور اللينة المنزلقة.

وسَفَحَ الدمع يسْفَحُه سَفْحا وسُفوحا: أرْسلهُ.

وسفَحَ الدمع نَفسه سَفَحانا، قَالَ الطرماح:مُفَجّعَةً لَا دفع للضَّيمِ عندَها .

سوَى سفَحانِ الدمعِ من كلِّ مَسْفَحودمع سَفُوحٌ: سافحٌ ومَسْفوحٌ.

والسّفْحُ للدم كالصب، وَرجل سَفّاحٌ للدماء: سفّاك.

والتّسافُحُ والسِّفاحُ والمُسافَحَة: الْفُجُور.

وَفِي التَّنْزِيل: (مُحْصِنينَ غيَر مُسافحينَ) .

وأصل ذَلِك من الصب.

وَرجل سَفّاحٌ: معطاء، من ذَلِك.

وَهُوَ أَيْضا الفصيح.

وَإنَّهُ لمسْفوحُ الْعُنُق: أَي طويله غليظه.

والسّفيحُ: الكساء الغليظ.

والسّفيحانِ: جوالقان يجعلان على الْبَعِير قَالَ:تَنْجو إِذا مَا اضطربَ السّفيحانِوالسّفيحُ: قدح من قداح الميسر لَا نصيب لَهُ.

قَالَ طرفَة:وجاملٍ خَوَّعَ من نِيبِه .

زَجْرَ المُعَلّى أُصُلا والسّفيحْ

فحس: الفَحْس: أَخذُك الشَيْءَ بلسانِك وفَمِك من الماء ونحوه، فَحَسَه فَحْساً.

باب الحاء والسين والباء معهما ح س ب، ح ب س، س ح ب، س ب ح، (لم يكن ترتيب المواد على هذا النحو في الأصول المخطوطة، وهذا الترتيب المثبت يوافق نظام التقليب) مستعملاتحسب: الحَسَبُ: الشَرَف الثابت في الآباء.

رجل كريم الحَسَب حسيبٌ، وقَوْمٌ حُسَباءُ،وفي الحديث: الحَسَبُ المالُ، والكَرَمُ التقوى (وروي عن النبيّ صلى الله عليه أنه قال: تنكح المرأة لمالها وحسبها وميسمها ودينها فعليك بذات الدين تربت يداك) .

فحس:الفَحْسُ: أخْذُكَ الشَّيْءَ عن يَدِكَ بِلِسَانِكَ وفَمِكَ من الماء ونَحْوِهِ.

وفَحَسْتُ السُّلْتَ حتّى انْقَطَعَ عنه السَّفا فَحْساً: أي دَلَكْتُهُ.

فحس: مستعملات.

فحس: الفَحْس: أَخذُك الشيءَ مِنْ يَدِكَ بلسانِك وفَمِك مِنَ الْمَاءِ وَغَيْرِهِ.

وأَفْحَسَ الرجلُ إِذا سَحَجَ شَيْئًا بعد شيء.