معنى قحف

قِحْف [مفرد]: ج أقحاف وقُحُوف: (شر) عظم سطح الجمجمة المغطِّي للدِّماغ ° رماه بأقحاف رأسه: أي: رماه بالأمور العظام.

(قحف) الْمَطَر قحفا: اشْتَدَّ فَجْأَة فَذهب بِمَا مر بِهِ والانسان: أصَاب قحفة والإناء أَتَى على جَمِيع مَا فِيهِ من طَعَام أَو شراب وَيُقَال قحف مَا فِي الاناء والرمانة قشرها (قاحفه) شَاربه بالقحف ونافسه فِي الْأَخْذ بالثأر والتشفي من الْعَدو وَذَلِكَ أَن أحدهم كَانَ إِذا قتل ثَأْره شرب بِقحْفِ رَأسه يتشفى بِهِ(اقتحف) مَا فِي الْإِنَاء قحفه والسيل النَّبَات اقتلعه وَذهب بِهِ وقحفا من رَأس فلَان أبان قِطْعَة من الجمجمة (القحاف) يُقَال سيل قحاف جراف يذهب بِكُل شَيْء (القحافة) كل مَا يجرف من الْإِنَاء وَغَيره من ثريد وَنَحْوه (القحف) أحد أقحاف ثَمَانِيَة تكون علبة عظمية هِيَ الجمجمة وفيهَا الدِّمَاغ وَمَا انْفَلق من الجمجمة فَبَان والفلقة من فلق الْ

(الْقِحْفُ) الْعَظْمُ الَّذِي فَوْقَ الدِّمَاغِ.

وَهُوَ أَيْضًا إِنَاءٌ مِنْ خَشَبٍ عَلَى مِثَالِهِ كَأَنَّهُ نِصْفُ قَدَحٍ.

قحف] القِحْفُ (قحف يقحف قحفا من باب منع) : العظم الذي فوق الدماغ، وبجمعه جاء المثل: " رماهُ بأقحافِ رأسه " إذا أسكته بداهية يورِدها عليه.

والقِحْفُ أيضاً: إناءٌ من خشب على مثاله، كأنَّه نصف قدح.

يقال: ماله قد ولا قحف.

فالقد: فدح من جلد، والقحف من خشب.

وقحفته قحفا، أي ضربت قِحْفَهُ وأصبت قِحْفَهُ.

وقَحَفْتُ قَحْفاً، أي شربت جميع ما في الإناء.

ويقال: شربت بالقِحْفِ.

ومنه قولهم: اليوم قحاف، وغد انقاف.

وسيلٌ قُحافٌ بالضم وقُعافٌ، وهما مثل الجحاف، يذهب بكل شئ.

والاقتِحافُ: الشربُ الشديدُ.

والقاحِفُ: المطر الشديد.

ضربه على قحف رأسه وهو جمجمته، وتقول: تلاقوا بالأحقاف، فتراموا بالأقحاف.

ومن المجاز: رماه بأقحاف رأسه: نطحه عن مراده.

وماله قد ولا قحف: ماله شيء وهما جلد السّخلة والقدح المكسّر.

وهو أفلس من ضارب قحف استه وهو مشقها أي يضرب بيده على شعب استه لعريه.

" واليوم قحاف، وغداً نقاف " أي شرب وحرب.

قِحْفُ، بالكسر: العَظْمُ فوق الدِماغِ، وما انْفَلَقَ من الجُمْجُمَةِ فبانَ، ولا يُدْعَى قِحْفاً حتى يَبينَ أو يَنْكَسِرَ منه شيءٌ، ج: أقْحافٌ وقُحوفٌ وقِحَفَةٌ،و=: القَدَحُ، أو الفِلْقَةُ من القَصْعَةِ إذا انْثَلَمَتْ، وإناءٌ من خَشَبٍ نحوُ قِحْفِ الرأسِ، كأنه نِصْفُ قَدَحٍ، ومنه:"اليومَ قِحافٌ وغَداً نِقافٌ"، أي: الشُّرْبُ بالقِحافِ.

أو القِحْفُ والقِحافُ، بكسرهما: شِدّةُ الشُّرْبِ.

و"مالَه قِدٌّ ولا قِحْفٌ" أي: شيءٌ، والقِدُّ: قَدَحٌ من جِلْدٍ.

وهو "أفْلَسُ من ضاربِ قِحْفِ اسْتِه"، وهو: شِقُّه، بمعنى: لِحْفِ اسْتِه،وبالضم: جمعُ قاحِفٍ: لمُسْتَخْرِجِ ما في الإِناءِ.

ورَماهُ بأَقْحافِ رأسِه: إذا أسْكَتَهُ بداهيةٍ، أَوْرَدَها عليه، أو مَعناهُ: رَماهُ بنَفْسِهِ، أو نَطَحَهُ عَمَّا يُحاوِلُهُ.

والقَحْفُ، كالمَنْعِ: قَطْعُ القِحْفِ، أو كَسْرُهُ، أو ضَرْبُهُ، أو إصابَتُهُ، وشُرْبُ جَميعِ ما في الإِناءِ،كالاقْتِحافِ، واسْتِخْراجُ ما في الإِناءِ، أو جَذْبُ الثَّريدِ وغَيْرِهِ منه.

ورَجُلٌ مَقْحوفٌ: مَقْطوعُ القِحْفِ.

وكمِكنَسَةٍ: المِذْرأةُ يُقْحَفُ بها الحَبُّ، أي: يُذْرَى.

والقاحِفُ: المَطَرُ يَجيءُ فَجْأَةًفَيَقتَحِفُ كُلَّ شيء، أي: يَذْهَبُ به.

وكزُبَيْرٍ، ابنُ عُمَيْرِ بنِ سُلَيْمِ النَّدَى: شاعرٌ.

والقُحوفُ: المَغارِفُ.

وسَيْلٌ قُحافٌ، كغُرابٍ: جُرافٌ.

وبَنو قُحافَةَ: بَطْنٌ من خَثْعَمَ.

وأبو قُحافَةَ، عثمانُ بنُ عامِرٍ: صَحابِيٌّ، والدُ الصدّيق، رضي الله تعالى عنهما.

وكلُّ ما اقْتَحَفْتَهُ فهو: قُحافَةٌ.

وعَجاجَةٌ قَحْفاءُ: تَقْحَفُ الشيءَ، أي: تَذْهَبُ به.

وأقْحَفَ: جَمَعَ حِجارَةً في بَيْتِهِ، فَوَضَعَ عليها مَتاعَهُ.

• ال

فَأَما قَوْله تَعَالَى (إِذْ أنذر قومَه بالأحقافِ) فَقيل: هِيَ من الرمل، أَي أَنْذرهُمْ هُنَالك، وَقيل: الْأَحْقَاف هَاهُنَا جبل مُحِيط بالدنيا من زبرجدة خضراء تلتهب يَوْم الْقِيَامَة فتحشر النَّاس من كل أفق، فَإِن كَانَ ذَلِك فَإِنَّمَا مَعْنَاهُ: خوَّفهم بالتهاب ذَلِك الْجَبَل.

وَقد احقوقَف الرمل.

وكل مَا طَال واعوجَّ فقد احقوقَف، كَظهر الْبَعِير وشخص الْقَمَر قَالَ:سمَاوَةُ الهلالِ حَتَّى احقَوقَفاوظبي حاقِفٌ، فِيهِ قَولَانِ: أَحدهمَا أَن مَعْنَاهُ صَار فِي حِقفٍ، وَالْآخر انه ربض فاحقوقَف ظَهره وكل مَوضِع دخل فِيهِ فَهُوَ حِقْفٌ.

وَرجل حاقِفٌ: إِذا دخل فِي الْموضع، كل ذَلِك عَن ثَعْلَب.

[مقلوبه: (ق ح ف)]القِحْفُ: الْعظم الَّذِي فَوق الدِّمَاغ من الجمجمة، وَقيل: قِحْفُ الرجل: مَا انْفَلق من جمجمته فَبَان، وَلَا يدعى قِحِفا حَتَّى يبين، وَلَا يَقُولُونَ لجَمِيع الجمجمة قِحْفٌ إِلَّا أَن ينكسر مِنْهُ شَيْء فَيُقَال للمنكسر قِحْفٌ، وَإِن قطعت مِنْهُ قِطْعَة فَهُوَ قِحْفٌ أَيْضا.

وَقيل: القِحْفُ الْقَبِيلَة من قبائل الرَّأْس وَهِي كل قِطْعَة مِنْهَا.

وَجمع كل ذَلِك أقحافٌ وقُحوفٌ وقِحَفَةٌ.

ورماه بأقحاف رَأسه، أَي رَمَاه بالأمور الْعِظَام.

مثل بذلك.

وقَحَفَه يقحَفُه قَحْفا: قطع قِحْفَه، قَالَ الشَّاعِر:يَدَعْنَ هامَ الجُمجُمِ المقحوفِ .

صُمَّ الصَّدَا كالحَنظلِ المنقوفِوالقِحْفُ: الْقدح.

والقِحفُ: الكسرة من الْقدح.

وَالْجمع كالجمع.

وقَحَف مَا فِي الْإِنَاء يَقْحَفُه قَحْفا، واقتَحفه.

شربه.

وَقيل لأبي هُرَيْرَة: أتُقَبِّل وَأَنت صَائِم؟

قَالَ: نعم، وأقْحَفُها، أَعنِي: أشْرب رِيقهَا وأترشَّفه.

والقِحْفُ والقِحافُ: شدَّة الشّرْب.

وَقَالَ امْرُؤ الْقَيْس على الشَّرَاب حِين قَالَ لَهُ: قتل أَبوك: " الْيَوْم قِحافٌ وَغدا نِقافٌ ".

قحف: القِحْفُ: العَظْم فوقَ الدِماغ من الجُمْجُمة، والجميع: القِحْفة والأَقحاف.

والقَحْفُ: قَطْعُه وكَسْرُه فهو مَقْحُوف أي مَقْطُوع القِحْف، قال:يَدَعْنَ هامَ الجُمْجُمِ المَقْحُوفِ .

صُمِّ الصَدَى كالحَنْظَل المَنْقُوفِ (التهذيب ٤/ ٦٩ في روايته عن العين، واللسان (قحف))

قحف:القِحْفُ: الذي فوق الدِّماغ من الجُمْجُمَة، والجَميعُ: الأقْحَافُ والقِحَفَةُ.

والقَحْفُ: قَطْعُ القِحْفِ أو كَسْرُه، رَجُلٌ مَقْحُوْفٌ.

والقَحْفُ: شِدَّةُ الشُّرْبِ.

وقال امْرُؤُ القَيْس لمّا قُتِلَ أبوه وهو على الشَّرَاب: «اليَوْمَ قِحَافٌ وغَداً نِقَافٌ (٢/ ٣٨٦)».

والقاحِفُ من المَطَرِ: كالقاعِفِ (كالقاحف)؛

إذا جاءَ مُفَاجَأَةً فَاقْتَحَفَ كُلَّ شَيْءٍ.

ومَرَّ الشَّيْءُ مُضِرّاً مُقْحِفاً: أي مُقَارِباً.

والمِقْحَفَةُ: المِذْرَاةُ يُقْحَفُ بها الحَبُّ أي يُذَرّى.

ويقولونَ (١/ ٢٧٥ والتكملة والقاموس: «هو أفلس من ضارب قحف استه» وزاد في المستقصى: «ويُ

قحف: قَالَ اللَّيْث: القِحْفُ: الْعظم الَّذِي فَوق الدِّماغِ مِن الجُمْجُمَةِ.

والجميع الأقْحافُ والقِحَفَةُ.

قَالَ: والقَحْفُ: قَطْعُ القحْف أَو كَسْرُه، ورَجُل مَقْحُوفٌ: مَقْطُوع القِحْف، وَأنْشد: يَدعْنَ هامَ الْجُمْجُمِ المَقْحُوفِ صُمَّ الصَّدَى كالحَنْظَل المنْقُوفِ قَالَ: والقَحْفُ: شِدَّةُ الشُّرْبِ.

وَقَالَ امْرُؤُ القَيْس لَمَّا نُعِي إِلَيْه أبُوه وَهُوَ يَشربُ: (اليوْمَ قِحافٌ وغَداً نِقافٌ) .

وقحف الْإِنَاء: إِذا شرب مَا فِيهِ.

أَبُو عُبَيْد عَن الأصمَعِيّ منْ أمثالِهم فِي رمْي الرّجُل صاحبَه بالمُعْضِلات أَو بِمَا يُسْكِتُه أَنْ يَقولُ

قَحَفَ: القِحْف: الْعَظْمُ الَّذِي فَوْقَ الدِّماغ مِنَ الجُمجمة، وَالْجُمْجُمَةُ الَّتِي فِيهَا الدِّمَاغُ، وَقِيلَ: قِحْفُ الرَّجُلِ مَا انْفَلَقَ مِنْ جُمْجُمته فبانَ وَلَا يُدْعى قِحْفاً حَتَّى يَبِينَ، وَلَا يَقُولُونَ لِجَمِيعِ الْجُمْجُمَةِ قِحْفاً إِلَّا أَن يَتَكَسَّرَ مِنْهُ شَيْءٌ، فِيقَالَ لِلْمُتَكَسِّرِ قِحْفٌ، وَإِنْ قُطِعَت مِنْهُ قِطْعة فَهُوَ قِحْفٌ أَيضاً.

والقَحْفُ: قَطْعُ القِحْف أَو كَسْره.

وقَحَفَه قَحْفاً: ضَرَبَ قِحْفَه وأَصاب قِحْفه، وَقِيلَ: القِحْف الْقَبِيلَةُ مِنْ قَبَائِلِ الرأْس، وَهِيَ كُلُّ قِطْعَةٍ مِنْهَا، وَجَمْعُ كُلِّ ذَلِكَ أَقْحَافٌ وقُحُوفٌ وقِحَفَةٌ.

والقِحْف: مَا ضُرِب مِنَ الرأْس فَطاحَ؛

وأَنشد لِجَرِيرٍ:تَهْوَى بِذِي العَقْرِ أَقْحافاً جَماجِمُهُمْ، .

كأَنها حَنْظَلُ الخُطْبانِ يُنْتَ