معنى «قخي»

قخى:إذا كانَ الرَّجُلُ قَبِيْحَ التَّنَخُّع قيل (٣): قَخّى [يُقَخّي] (٤) تَقْخِيَةً.

قخى: مستعملة.

قخى: قَالَ الليثُ: إِذا كَانَ الرَّجلُ قَبِيحَ التَّنَخُّعِ.

يُقَال: قَخَّى يُقَخِّى تَقْخِيَةً وَهِي حكايةُ تَنَخُّعِهِ.

قيخ: شَمِرَ _ عَن الْأَخْفَش _: فِيمَا رَوَاهُ لَهُ ابنُ هانىءٍ عَنهُ: ليلةٌ قَاخٌ _ أَيْ: سَوْدَاءُ، وَأنْشد:(كَمْ لَيْلَةً طَخْيَاءَ قَاخاً حِنْدِسَا .

تَرَى النُّجُومَ مِنْ دُجَاهَا طُمَّسَا)[بَاب الْخَاء وَالْكَاف]خَ ك (وَا يء)

قالَ الأصْمعي: هِيَ مَا بَين بِئْرِ مَيْمون إِلَى بِئْرِ ابنِ هِشامٍ.

(و) أَيْضاً: (ع بالشَّامِ) وَهِي ضَيْعةٌ على شاطِىءِ بحيرَةِ طَبَرَيَّة؛

نقلَهُ الشَّريفُ أَبو طاهِرٍ الحَلَبيّ فِي كتابِ الحَنِينِ إِلَى الأوْطانِ وذَكَرَ قصَّة ساقَها ياقوتُ فِي مُعْجمهِ.

(و) أَيْضاً: (ع بينَ البَصْرَةِ، والنِّباجِ) ؛

) قالَ الأزْهرِي: فِي بِلادِ بَنِي تمِيمٍ وَقد نَزَلْتُ بِهِ.

( {وأَقَاحِيُّ الأمْرِ: تَباشِيرُهُ) وأَوائِلُهُ.

يقالُ: رأَيْتُ} أَقَاحِيَّ أَمْرِه كَمَا تقولُ رأَيْتُ تَباشِيرَ أَمْرِه؛

نقلَهُ الأزْهرِي عَن العَرَبِ.

( {وقَحَا المالَ) } قَحْواً: (أَخَذَهُ؛

{كاقْتَحاهُ) ؛

) وكذلكَ ازْدَفَّهُ واجْتَفَّه؛

نقلَهُ الأزْهرِي عَن نوادِرِ الأَعْرابِ.

(} والمِقْحاةُ) ، كمِسْحاةٍ: (المِجْرَفَةُ.

(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:( {الأُقْحُوانَةُ: ماءٌ ببِلادِ بَني يَرْبُوعٍ، عَن نَصْر؛

وَقد جَمَعَه عُمَيرَةُ بنُ طارِقٍ اليَرْبُوعيُّ بِمَا حَوْلَه فِي قوْلِه:(فمَرَّتْ بِجنب الزَّوْر ثُمَّتَ أَصبحت ْوقد جاوَزَت} للأُقحوانات محزماومن المجازِ: افْتَرَّتْ عَن نَوْرِ {الأُقْحُوانِ والأَقاحِي، وبَدَا} أَقْحُوانُ الشَّيْبِ: كَبَدَا ثَغامُ الشَّيْبِ.

{وقَحَوْتُ الدَّواءَ} قَحْواً: جَعَلْتُ فِيهِ {الأُقْحوانَ.

} وأَقْحَتِ الأرضُ: أَنْبَتَتْهُ.

[قخي]: (يو ( {قَخَّى) الرَّجُلُ (} تَقْخِيَةً) :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي.

وقالَ ابنُ سِيدَه والأَزْهرِي: (تَنَخَّعَ تَنَخُّعاً قَبِيحاً) .

: (يو ( {قَخَّى) الرَّجُلُ (} تَقْخِيَةً) :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي.

وقالَ ابنُ سِيدَه والأَزْهرِي: (تَنَخَّعَ تَنَخُّعاً قَبِيحاً) .

الْمُطَرز، كالخِيارِ وشِبْهِه.

وأَلِفُ القُثَّاء عَن واوٍ بدَلِيل القَثْوِ، أَو عَن ياءٍ.