معنى «قذعل»

قذعل] أبو عمرو: رجلٌ قِذْعَلٌ، مثال سبحل: هين خسيس.

واقذعل: عسر.

[قذعمل] أبو زيد: ما عنده قذ عملة، أي شئ.

والقذ عملة: المرأة القصيرةُ الخسيسةُ، وتصغيرها قُذَيْعٌ.

وقال بعضهم.

القذعمل والقذ عملة: الضخم من الابل.

قُذْعُلُ، كقنفذٍ وسِبَحْلٍ: اللَّئيمُ الخَسيسُ.

واقْذَعَلَّ: عَسُرَ.

والمُقْذَعِلُّ، كمُشْمَعِلٍّ: السَّريعُ.

• القِنْذَعْلُ، كجِرْدَحْلٍ: الأحْمَقُ.

• القُذَعْمِلَةُ، بضم القافِ وفتح الذالِ: المرأةُ القَصيرَةُ الخَسيسَةُ، والضَّخْمُ من الإِبِلِ،كالقُذَعْمِل.

وما عنده قُذَعْمِلَةٌ: شيءٌ.

ط ومالي ط في حَسَبِه قُذَعْمِلَةٌ: ضُؤُولَةٌ.

والقُذَعْميلُ: الشيخُ الكبيرُ.

• القُذامِلُ، كعُلابِطٍ: الواسِعُ.

• القِرِلَّى، كزِمِكَّى: طائرٌ ذُو حَزْمٍ، لا يُرَى إلا فَرِقاً على وجهِ الماءِ، على جانِبٍ يَهْوي بإحْدَى عَيْنَيْهِ إلى قَعْرِ الماءِ طَمَعاً، ويَرْفَعُ الأخْرَى في الهَواءِ حَذَراً.

ومنه المَثَلُ "أحْزَمُ من قِرِلَّى، أو أحْذَرُ، إن رأى خَيْراً تَدَلَّى، وإن رأى شَرّاً تَوَلَّى".

• القَرْثَلُ، (بالمُثَلَّثَةِ، ) كجعفرٍ: الزَّريءُ القَصيرُ، وهي: بهاءٍ.

• ال

قذعل: والمُقْذَعِلُّ: السريع من كل شيء، قال:إذا كُفيتُ أكْتَفي وإلاّ .

وَجَدْتَني أَرْمُلُ مُقْذَعِلاّقال غير الخليل «٩٠» : المُقْذُعِلُّ السريع من كل شيء، والمقذعِرّ الخبيث اللسان مُقْذَعِلاًّ.

قال: ويُروى مُشمعلاًّ «٩١» .

ذلقع: المُذْلَنْقِعُ «٩٢» الذي قد انْخَلَعَ أيْ وَضَعَ جِلْبَابَ الحَياءِ فلا يبالي بشيء.

قذعل: القِذَعْلُ، مِثال سِبَحْل: اللَّئِيمُ الْخَسِيسُ الهيِّن.

والمُقْذَعِلُّ: الَّذِي يتعرَّض لِلْقَوْمِ لِيَدْخُلَ فِي أَمرهم وَحَدِيثِهِمْ وَيَتَزَحَّفُ إِليهم وَيَرْمِي الْكَلِمَةَ بَعْدَ الْكَلِمَةِ، وَهُوَ كالمُقْذَعِرِّ.

والمُقْذَعِلُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: السَّرِيعُ؛

وأَنشد:إِذا كُفِيت أَكْتفي، وإِلَّا .

وجَدْتني أَرْمُلُ مُقْذَعِلَّاواقْذَعَلَّ: عسُر.

الأَزهري فِي الْخُمَاسِيِّ: رَجُلٌ قِنْذَعْل إِذا كَانَ أَحمق، وَقِيلَ: هُوَ بالدال وبالذال معاً.

ونَحْلًا: جَمْعُ ناحِل، تَقُولُ مِنْهُ قَتْله كَمَا تَقُولُ صَدرَه ورأَسَه وفَأَدَه.

والقَتَال: الجسمُ واللحمُ، وَقِيلَ: القَتال بقيَّة الْجِسْمِ.

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: العُجُوس مَشْيُ العَجَاساء وَهِيَ النَّاقَةُ السَّمِينَةُ تتأَخَّر عَنِ النُّوق لثِقَل قَتالها، وقَتالُها شحمُها ولحمُها.

وَدَابَّةٌ ذَاتُ قَتال: مُسْتَوِيَةُ الخَلْق وَثِيقة.

وَبَقِيَ مِنْهُ قَتَال إِذا بَقِيَ مِنْهُ بَعْدَ الهُزال غِلَظ أَلواح.

وامرأَة قَتُول أَي قَاتِلَةٌ؛

وَقَالَ مُدْرِكُ بْنُ حُصَيْنٍ:قَتُول بعَيْنَيْها رَمَتْكَ، وإِنما .

سِهامُ الغَواني القاتِلاتُ عُيونُهاوالقَتُول وقَتْلَة: اسْمَانِ؛

وإِياها عَنَى الأَعشى بِقَوْلِهِ:شاقَتْك مِنْ قَتْلَة أَطْلالُها، .

بالشَّطِّ فالوِتْر [فالوُتْر] إِلى حاجِرِوالقَتَّال الكِلابي: من شُعَرائهم.

يُقَال: القَذال: مَقْعِدُ العِذارِ من الفرَسِ خَلْفَ الناصِيَةِ.

وَيُقَال: القَذالان: مَا اكْتَنفَ فَأْسَ القَفا عَن يمينٍ وشِمالٍ.

ج: قُذُلٌ، بضمّتَيْن، وأَقْذِلَةٌ.

وَقَذَله قَذْلاً: ضَرَبَ قَذالَه، وَفِي المُحْكَم: أصابَ قَذالَه.

قَذَلَ فلانٌ: مالَ وجارَ، نَقله الصَّاغانِيّ.

قَذَلَ فلَانا: إِذا تَبِعَه، عَن اللِّحْيانِيّ، أَو عابَه، عَن الفَرّاء.

قَذَلَ فِي الأمرِ: جَدَّ.

قَالَ الفَرّاء: القَذَلُ والوَكَفُ والنَّطَفُ والوَحَرُ، مُحَرَّكَةً فِي الكُلِّ: العَيْب.

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: المَقْذول: المَشْجوجُ فِي قَذالِه.

والقاذِلُ: الحَجّامُ لأنّه يَشْرِطُ مَا تحتَ القَذالِ.

[قذعل]القُذْعُل، كقُنْفُذٍ، عَن شَمِرٍ، وسِبَحْلٍ، عَن أبي عَمْرو: اللئيمُ الخَسيسُ الهَيِّنُ.

واقْذَعَلَّ: عَسُرَ، نَقله الجَوْهَرِيّ.

قَالَ ابْن دُرَيْدٍ: المُقْذَعِلُّ: كمُشْمَعِلٍّ: السريعُ من كلِّ شيءٍ، وأنشدَ: إِذا كُفِيتُ أَكْتَفي وإلاّ وَجَدْتَني أَرْمُلُ مُقْذَعِلاً ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: المُقْذَعِلُّ: الَّذِي يَتَعَرَّضُ للقومِ ليدخُلَ فِي أمرِهم وحديثِهم، وَيَتَزحَّفُ إِلَيْهِم، وَيَرْمِي الكلمةَ بعد الكلمةِ، كالمُقْذَعِرِّ.

[قدعل]القِنْدَعْلُ، كجِرْدَحْلٍ أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الأَزْهَرِيّ فِي الخُماسِيّ: هُوَ الأحمقُ، وَسَيَأْتِي.

القُذْعُل، كقُنْفُذٍ، عَن شَمِرٍ، وسِبَحْلٍ، عَن أبي عَمْرو: اللئيمُ الخَسيسُ الهَيِّنُ.

واقْذَعَلَّ: عَسُرَ، نَقله الجَوْهَرِيّ.

قَالَ ابْن دُرَيْدٍ: المُقْذَعِلُّ: كمُشْمَعِلٍّ: السريعُ من كلِّ شيءٍ، وأنشدَ: إِذا كُفِيتُ أَكْتَفي وإلاّ وَجَدْتَني أَرْمُلُ مُقْذَعِلاً ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: المُقْذَعِلُّ: الَّذِي يَتَعَرَّضُ للقومِ ليدخُلَ فِي أمرِهم وحديثِهم، وَيَتَزحَّفُ إِلَيْهِم، وَيَرْمِي الكلمةَ بعد الكلمةِ، كالمُقْذَعِرِّ.

[قدعل]القِنْدَعْلُ، كجِرْدَحْلٍ أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الأَزْهَرِيّ فِي الخُماسِيّ: هُوَ الأحمقُ، وَسَيَأْتِي.

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: القِنْذَعْلُ بالذالِ الْمُعْجَمَة: لغةٌ فِي المُهمَلة، نَقله الأَزْهَرِيّ.

[قذعمل]القُذَعْمِلَةُ، بضمِّ القافِ وفتحِ الذَّال: المرأةُ القصيرةُ الخَسيسةُ، وتَصغيرُها قُذَيْعِمٌ.

يُقَال: هُوَ القصيرُ الضخمُ من الإبلِ، كالقُذَعْمِلِ بِلَا هاءٍ.

وَمَا عندَه قُذَعْمِلَةٌ: أَي شيءٌ، عَن أبي زيدٍ، وَفِي التَّهْذِيب: مَا عندَه قُذَعْمِلَةٌ وَلَا قِرْطَعْبَةٌ: أَي ليسَ لَهُ شيءٌ، وَمَا فِي حسَبِه قُذَعْمِلَةٌ أَي ضُؤُولَةٌ، نَقَلَه الصَّاغانِيّ.

والقُذَعْميل: الشيخُ الْكَبِير، عَن النَّضْر.

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: مَا فِي السماءِ قُذَعْمِلَةٌ: أَي شيءٌ من السَّحابِ، وَهُوَ الشيءُ اليَسيرُ ممّا كَانَ.

وَمَا أَصَبْتَ مِنْهُ قُذَعْميلاً: أَي مَا أَصَبْتُ مِنْهُ شَيْئا.