معنى قزن وتعريفُها مجموعةً من 4 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«قزن»: قْزَنَ ساقه: كَسَرَهَا.وقَزْوينُ، بكسر الواو: من بلادِ الجَبَلِ، ثَغْرُ الدَّيْلَمِ.وقَزْوِينَكْ: ة بالدِّينَوَر.• أ…
قْزَنَ ساقه: كَسَرَهَا.
وقَزْوينُ، بكسر الواو: من بلادِ الجَبَلِ، ثَغْرُ الدَّيْلَمِ.
وقَزْوِينَكْ: ة بالدِّينَوَر.
• أ
قزن: أهمل اللَّيْث: زقن وقنز.
وهما معروفان فِي كَلَام الْعَرَب.
قزن: أهمل اللَّيْث قزن.
وَقد روى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي
قزن: ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ أَقْزَنَ زيدٌ ساقَ غلامِه إِذا كسرها.
بالأَنْدَلُسِ شَرْقي إشْبِيليَةَ وغَرْبيّ قُرْطُبَة، مِنْهَا: أَبو المُغِيرَة خطابُ بنُ سَلَمَةَ بنِ محمدِ بنِ سعيدٍ القَرَمُونيُّ، سَكَنَ قُرْطُبَة، فاضِلٌ زاهِدٌ، مُجابُ الدَّعْوةِ عَن قاسِمِ بنِ أَصْبَغَ وابنِ الأَعْرابيّ بمكَّةَ، وَعنهُ ابْنُ الفَرَضِيّ، ماتَ سَنَة ٣٧٢.
[قزن]: (أَقْزَنَ زَيْدٌ (ساقَهُ: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: أَي (كَسَرَها.
(وقَزْوِينُ، بكسْرِ الواوِ: من بِلادِ الجَبَلِ ثَغْرُ الدَّيْلَمِ بَيْنه وبينَ الرَّيِّ سَبْعَةٌ وعِشْرُون فَرْسخاً.
مِنْهَا: أَبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ جَعْفَرٍ الشافِعِيُّ، رحِمَه اللهُ تَعَالَى، لَهُ حَلقةٌ بمِصْرَ، ووَليَ قَضَاءَ مِصْرَ؛
وَمِنْهَا الإِمامُ الحافِظُ أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَزِيد بنِ ماجَه صاحِبُ السِّنَنِ والتارِيخِ والتّفْسيرِ، ماتَ سَنَةَ ٢٩٣، وَمِنْهَا: سعيدُ بنُ صالحٍ القَزْوِينيُّ من مشايخِ أَبي زرْعَةَ.
(وقَزْوِينَكْ، بزِيادَةِ الكافِ، للتَّصْغِير عنْدَهم، (ة بالدِّينَوَر.
[قسن]: (أَقْسَنَ الرَّجُلُ: (صَلُبَتْ يدُه؛
) ونَصُّ ابنِ الأعْرابيِّ: صَلُبَ بَدَنُه؛
(على العَمَلِ والسَّقْي.
(واقْسَأَنَّ العُودُ، كاطْمَأَنَّ، (قُسَأْنِينَةً، كطْمَأْنِينَةٍ، يَبِسَ و (اشْتَدَّ وعَسَا.
(و) اقْسَأَنَّ (الرَّجُلُ: كَبِرَ وعَسَا، وَفِي العَمَلِ مَضَى، فَهُوَ مُقْسَئِنٌّ، قيلَ: هُوَ الَّذِي انْتَهَى فِي سَنَةٍ فليسَ بِهِ ضَعْفُ كِبَرٍ وَلَا قوَّةُ شبابٍ، وقيلَ: هُوَ الَّذِي فِي آخِرِ : (أَقْزَنَ زَيْدٌ (ساقَهُ: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: أَي (كَسَرَها.
(وقَزْوِينُ، بكسْرِ الواوِ: من بِلادِ الجَبَلِ ثَغْرُ الدَّيْلَمِ بَيْنه وبينَ الرَّيِّ سَبْعَةٌ وعِشْرُون فَرْسخاً.
مِنْهَا: أَبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ جَعْفَرٍ الشافِعِيُّ، رحِمَه اللهُ تَعَالَى، لَهُ حَلقةٌ بمِصْرَ، ووَليَ قَضَاءَ مِصْرَ؛
وَمِنْهَا الإِمامُ الحافِظُ أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَزِيد بنِ ماجَه صاحِبُ السِّنَنِ والتارِيخِ والتّفْسيرِ، ماتَ سَنَةَ ٢٩٣، وَمِنْهَا: سعيدُ بنُ صالحٍ القَزْوِينيُّ من مشايخِ أَبي زرْعَةَ.
(وقَزْوِينَكْ، بزِيادَةِ الكافِ، للتَّصْغِير عنْدَهم، (ة بالدِّينَوَر.
قْزَنَ ساقه: كَسَرَهَا.وقَزْوينُ، بكسر الواو: من بلادِ الجَبَلِ، ثَغْرُ الدَّيْلَمِ.وقَزْوِينَكْ: ة بالدِّينَوَر.• أ
جذر «قزن» هو (قزن)، وقد ورد في 4 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.