معنى «قسب»

قسب)المَاء قسبا اشْتَدَّ جريه وَسمع خريره(قسب) قسوبا صلب وَاشْتَدَّ فَهُوَ قسب وقسيب(القيسبة) شجيرة تنْبت خيوطا من أصل وَاحِد وترتفع قدر الذِّرَاع ونورتها كنورة البنفسج ويستوقد برطوبتها كَمَا يستوقد اليبيس (ج) قيسب(قسر)فلَانا قسرا قهره على كره وعَلى الْأَمر أكرهه عَلَيْهِ(اقتسره) غَلبه وقهره وعَلى الْأَمر قسره(قسور) الرجل أسن والنبت كثر والتف(القسور) الْأسد وَمن الغلمان الْقوي الشَّاب والرامي من الصيادين (ج) قساورة(القسورة) الْأسد والعزيز الْغَالِب وكل شَدِيد (ج) قساور وقساورة(قس)فلَان قسوسة صَار قسيسا وقسا نم وَيُقَال قس الحَدِيث نمه من مناطق الأَرْض تكَاد تتحد فِيهَا الْأَحْوَال المناخية وَالنّظم الاجتماعية كالإقليم الشمالي والإقليم الجنوبي(القالم) العزب (ج) قلمة(الْقَلَم) مَا يكْتب بِهِ (ج) أَقْلَام وقلام والمقص وَيُقَال لَهُ القلمان أَيْضا والسهم الَّذِي يجال بَين الْقَوْم فِي الْقمَار والقرعة وجف الْقَلَم قضي الْأَمر وأبرم وَقد أطلق الْقَلَم عِنْد الْكَاتِبين على الْخط فَقَالُوا يكْتب بالقلم النسخي و (فِي اصْطِلَاح الدَّوَاوِين) قسم من أَقسَام الدِّيوَان يُقَال قلم الْكتاب وقلم المحضرين وقلم المستخدمين وقلم الحبر قلم مداده مخزون فِيهِ لَا يسيل على سنه إِلَّا وَقت الْكِتَابَة بِهِ وقلم الرصاص قلم سنه من الجرافيت لَا مداد لَهُ(القلامة) مَا قطع من طرف الظفر أَو الْحَافِر أَو الْعود وقلامة الظفر مثل فِي الْقلَّة والحقارة يُقَال لم يغن عني قلامة ظفر(المقلام) أَدَاة التقليم والمقراض (ج) مقاليم(المقلم) من الْقصب وَنَحْوه الْعقْدَة بَين الأنبوبتين (ج) مقالم(المقلمة) وعَاء الأقلام (ج) مقالم(ال

(الْقَسْبُ) الصُّلْبُ.

وَ (الْقَسْبُ) تَمْرٌ يَابِسٌ يَتَفَتَّتُ فِي الْفَمِ صُلْبُ النَّوَاةِ.

وَ (الْقِسْيَبُّ) الطَّوِيلُ الشَّدِيدُ.

وَرَجُلٌ (قِسْيَبٌّ) أَيْ جَرِيءٌ.

[قرطب] قَرْطَبَهُ: صرعه على قفاه.

وقال: فرحت أمشى مشية السكران * وزل خفاى فقرطبانى والقِرْطِبَّى بتشديد الباء: ضربٌ من اللعب.

[قرطعب] يقال ما عنده قِرْطَعْبَةٌ ولا قذ عملة ولا سعنة ولا معنة، أي شئ.

قال أبو عبيد: ما وجدنا أحدا يدرى أصولها.

[قرهب] القَرْهَبُ من الثيران: المُسِنُّ.

قال الكميت: من الارحبيات العتاق كأنها * شبوب صوار فوق علياء قرهب[قسب] القَسْبُ: الصلبُ.

والقَسْبُ: تمر يابس يتفتَّت في الفم صلبُ النواة.

وقال (١) يصف رمحا: وأسمر خطيا كأن كعوبَهُ * نَوى القَسْبِ قد أَرْمى ذراعا على العشر (٢) والقسيب (٣) : الطويل الشديد.

قال ابن السكيت: مررتُ بالنهر وله قَسيبٌ، أي جِرية، وقد قَسَبَ يقسب.

وقال عبيد: قسب] القَسْبُ: الصلبُ.

والقَسْبُ: تمر يابس يتفتَّت في الفم صلبُ النواة.

وقال (١) يصف رمحا: وأسمر خطيا كأن كعوبَهُ * نَوى القَسْبِ قد أَرْمى ذراعا على العشر (٢) والقسيب (٣) : الطويل الشديد.

قال ابن السكيت: مررتُ بالنهر وله قَسيبٌ، أي جِرية، وقد قَسَبَ يقسب.

وقال عبيد:*

سمعت قسيب الماء: خريره من تحت الورق.

قال عبيد:أو فلجٌ في ظلال نخلٍ .

للماء من تحته قسيبوقد قسب يقسب.

والنبطيّ يأكل الكسب، ويترك القسب؛

وهو صفة في الأصل من قسب قسوبة فهو قسب إذا صلب ويبس.

قال:قسب العلابيّ جراء الألغادأي ألغاده كجراء الكلاب.

ويقال: إنه لقسب العلباء.

قَسْبُ: الصُّلْبُ الشَّديدُ، وقد قَسُبَ، ككَرُمَ، قُسُوبَةً وقُسُوباً، والتَّمْرُ اليابِسُ.

والقُسابَةُ: رَدِيءُ التَّمْرِ.

وذَكَرٌ قَيْسَبانُ: مُشْتَدٌّ غليظٌ.

والقِسْيَبُّ، الطويلُ.

والقَسُوبُ، مُخَفَّفَةً: الخُفُّ، ومُشَدَّدَةً: الخِفافُ، لا واحِدَ لها.

والقَيْسَبُ: شَجَرٌ من الحَمْضِ، واسْمٌ.

وقَسَبَ الماءُ يَقْسِبُ: جَرى،وله قَسِيبٌ: جَرْيٌ، وصَوْتٌ،وـ الشمسُ: أَخَذَتْ في المَغيبِ.

والقاسِبُ: الغُرْمولُ المُتَمَهِّلُ، وسَمَّوا: قَيْسَبَةَ.

• القُسْحُبُّ، كطُرْطُبٍّ: الضَّخْمُ.

• القَعْضَبُ: الضَّخْمُ الجَريء الشديدُ، ورجُلٌ كان يَعْمَلُ الأَسِنَّةَ.

والقَعْضَبَةُ: الشِّدَّةُ، والاسْتِئصالُ.

وقَرَبٌ قَعْضَبِيُّ: شديدٌ.

قسب: القَسْبُ: تمر يابس يتفتت في الفم، والصاد خطأ.

والقَسْبُ: الصلب الشديد، يقال: إنه لقَسْبُ العلباء أي صلب العقب والعصب، وقَسُبَ قُسُوبةً.

والقَسيبُ: صوت الماء تحت الورق أو القماش، قال:للماء من تحته قَسيبُ «١»وقال:قَسبُ العلابي جراء الألغاد «٢»

قسب:القَسْبُ: تَمْرٌ يابِسٌ يَتَفَتَّتُ في الفَم، وكذلك كلُّ شَيْءٍ صُلْبٍ شَدِيدٍ.

وهو قَسْبُ العِلْباءِ (١٠٥): أي صُلْبُ العَقَبِ (١٠٦)، قَسُبَ قُسُوبةً.

والقَسِيْبُ: صَوْتُ الماءِ تحت وَرَقٍ أو قُمَاشٍ.

والنَّهْرُ أيضاً.

وقَسَبَتِ الشَّمْسُ تَقْسُبُ قُسُوباً: إذا مالَتْ وصَغَتْ.

والقَسِبُ (١٠٧): المُنْعِظُ المُغْتَلِمُ.

والقاسِبُ والمُسْتَقْسِبُ مَكانُه ومَنْزِلُه: أي (١٠٨) بَعِيدٌ.

والقِسْيَبُّ: الطَّوِيلُ.

قسب: قَالَ اللَّيْث: القَسْبُ: تَمْرٌ يابِسٌ يَتَفتَّتُ فِي الْفَم، ومَن قَالَه بالصَّاد فقد أَخْطأَ.

قَالَ: والقَسْبُ: الصُّلْبُ الشَّديد، يُقَال: إنّه لَقَسْبُ العِلْبَاءِ صُلْبُ العَقَبِ والعَصَب، وَقَالَ رؤبةُ:قَسْبُ العَلَابيِّ جُرازُ الألْغَادْوالفعلُ قَسُبَ قُسوبةً.

وَقَالَ ابنُ السّ

: (القَسْبُ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ) ، يُقَالُ: إِنَّهُ لَقَسْبُ العِلْباءِ، صُلْبُ العَقَبِ والعَصَبِ؛

قالَ رُؤْبَةُ:قَسْبُ العَلابِيِّ جِراءُ الأَلْغادْوَقد قَسُبَ، ككَرُمَ، قُسُوبَةً وقُسُوباً.

(و) الْقَسْبُ: (التَّمْرُ اليابِسُ)(البَطْنُ) ، يَمَانِيَةٌ، عَن كُرَاع، وَلَيْسَ فِي الْكَلَام على مِثاله إِلَاّ طُرْطُبٌّ وَهُوَ الضَّرْعُ الطَّوِيلُ، ودُهْدُنٌّ وَهُوَ الْبَاطِل.

(و) فِي حَدِيث عُمَرَ، رضِيَ الله عَنهُ: (فأَقْبَلَ شَيْخٌ عليهِ قَمِيصٌ قُرْقُبِيٌّ) .

قَالَ ابنُ الأَثِيرِ: هُوَ مَنْسُوب إِلى (قُرْقُوبٍ) ، أَي بالضَّمّ، وَهُوَ (د، من أَعمال كَسْكَزَ) مِنْهَا: أَبو سعيدٍ الحَسَنُ بْنُ عليِّ بْنِ سَهْلٍ القُرْقُوبيُّ.

رَوَى عَن عبد اللَّهِ بْنِ محمّد بن جَعْفَر الوَرَّاقِ وغيرِه؛

وَقيل: هِيَ ثِيابٌ بِيضٌ كَتَّان.

ويُرْوَى بالفَاءِ، وَقد تقدم.

(وكقُنْفُذٍ: طائرٌ) وَنَقله عَنهُ السَّيُوطيُّ فِي عُنْوانِ الدِّيوان.

(وكزُخْزُبَّةٍ) بضَمِّ الزَّاءَيْنِ المُعْجَمَتَيْنِ مَعَ تَشْدِيد المُوَحَّدة: (لَحْمَةُ الصَّيْدِ) ، هَذَا من زياداته.

وممّا بَقِيَ عَلَيْهِ.

(القَرْقَبَةُ) : وَهُوَ صَوْتُ البطْنِ.

وَفِي التّهذيب: صَوْتُ البَطْن إِذا اشْتَكَى.