معنى قسطل

قَسْطَل [جمع]: مف قسطلة: ١ - (نت) شجر من الفصيلة البلوطيّة له ثمر كثيرُ النّشاء يُؤكل مَشْويًّا، يسمّى كذلك أبو فروة.

٢ - أنبوب من خزف أو حديد أو غيرهما يجري فيه الماء.

قسطل] القسْطَلُ والقَصْطَلُ، بالسين والصاد: الغبار، والقسطال لغة فيه، كأنه ممدود منه مع قلة

قسطل: القَسْطل: الغبار، والقَسْطلان أيضاً، إذا سطع سطوعاً شديداً.

والقَسْطلانيُّ: قطف منسوبة إلى عامل أو بلد.

الواحدة: قَسْطلانيَة، قال: (التهذيب ٩/ ٣٩٠، واللسان والتاج (قسطل) غير منسوب أيضا) كأن عليه القَسْطلانيّ مخملاً .

[إذا ما اتقت شفانه بالمناكب]والقِسْطالُ: الجهبذ.

قسطل: القَسْطَل والقَسْطَال والقُسْطُول والقَسْطَلان، كُلُّهُ: الغُبار الساطِع.

والقَصْطَل، بِالصَّادِّ أَيضاً؛

زَادَ التَّهْذِيبُ: وكَسْطَل وكَسْطَن وقَسْطان وكَسْطان.

قَالَ الأَزهري: جَعَلَ أَبو عَمْرٍو قَسْطان بِفَتْحِ القاف، فَعلاناً لا فَعْلالًا، وَلَمْ يُجِزْ قَسْطالًا وَلَا كَسْطالًا لأَنه لَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ فَعْلال مِنْ غَيْرِ الْمُضَاعَفِ غَيْرَ حَرْفٍ وَاحِدٍ جَاءَ نَادِرًا وَهُوَ قَوْلُهُمْ: نَاقَةٌ بِهَا خَزْعالٌ؛

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَذَا قَوْلُ الْفَرَّاءِ.

وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: القَسْطال لُغَةٌ فِيهِ كأَنه مَمْدُودٌ مِنْهُ مَعَ قِلَّةِ فَعْلال فِي غَيْرِ الْمُضَاعَفِ؛

وأَنشد أَبو مَالِكٍ لأَوس بْنِ حَجَر يَرْثي رَجُلًا:ولَنِعْم رِفْدُ الْقَوْمِ يَنْتَظِرُونَهُ، .

وَلَنِعْمَ حَشْوُ الدِّرْع والسِّرْبالوَلَنِعْمَ مأْوى المُسْتَضيف إِذا دَعا، .

وَالْخَيْلُ خَارِجَةٌ مِنَ القَسْطالوَقَالَ آخَرُ:كأَنه قَسْطال رِيحٍ ذِي رَهَجْوَفِي خَبَرِ وَقْعَةِ نَهاوَنْد: لَمَّا الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ والفُرْس غَشِيتهم قَسْطلانية أَي كَثْرَةُ الْغُبَارِ، بِزِيَادَةِ الأَلف وَالنُّونِ لِلْمُبَالَغَةِ؛

والقَسْطَلانِيَّة: قُطُف مَنْسُوبَةٌ إِلى بَلَدٍ أَو عَامِلٍ.

غَيْرُهُ: القَسْطَلانيُّ قُطُف، الْوَاحِدَةُ قَسْطَلانِيَّة؛

وأَنشد:كأَنَّ عَلَيْهَا القَسْطَلانيَّ مُخْمَلًا، .

إِذا مَا التقَتْ شُقَّاتُهُ بالمَناكِبوالقَسْطَلانِيَّة: بَدْأَة الشَّفَق.

والقَسْطَلانيُّ: قوسُ قُزَح.

الْجَوْهَرِيُّ: القَسْطَلانِيَّة قَوْسُ قُزَح وَحُمْرَةُ الشَّفَقِ أَيضاً؛

قَالَ مَالِكُ بْنُ الرَّيْب:تَرى جَدَثاً قَدْ جَرَّت الريحُ فَوْقَهُ .

تُراباً، كَلَوْن القَسْطَلانيِّ، هابِيَاقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: والقُسْطالة والقُسْطانة قوسُ قُزَح.

وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: القَسْطَلانيُّ خُيوط كخُيُوط خَيْط المُزْن (كخيوط قوس المزن) تحِيط بِالْقَمَرِ، وَهِيَ مِنْ عَلَامَةِ الْمَطَرِ؛

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وإِنما قَالَ أَبو حَنِيفَةَ خُيوط، وإِن لَمْ تَكُنْ خُيوطاً، عَلَى التَّشْبِيهِ، وَكَثِيرًا مَا يأْتي بِمِثْلِ هَذَا فِي كِتَابِهِ المَوْسوم بالنَّبات.