معنى «لبم»

لَّبَمُ، محرَّكةً: اخْتِلاجُ الكَتِفِ.

• اللَّتْمُ، الطَّعْنُ في المَنْحَرِ، والضَّرْبُ، والرَّمْيُ، وبالتحريكِ: الجِراحَةُ، وسَمَّوْا: مِلْتَماً ولَتيماً، كمِنْبَرٍ وأميرٍ وصاحِبٍ.

ومُلاتِماتُ، بالضم وكسرِ التاءِ: قَبيلَةٌ من الأزْدِ، فإذا سُئِلوا عن نَسَبِهِم، قالوا: نَحْنُ بَنو مُلاتَمٍ، بفتح التاءِ.

• لَثَمَ البعيرُ الحِجارَةَ بخُفِّهِ يَلْثِمُها: كَسَرَها،وـ أنْفَهُ: لَكَمَهُ.

وخُفٌّ مَلْثومٌ: مَرْثومٌ.

وككتابٍ: ما على الفَمِ من النِّقابِ.

ولَثَمَتْ والْتَثَمَتْ وتَلَثَّمَتْ: شَدَّتْهُ، وهي حَسَنَةُ اللِّثْمَةِ، بالكسر.

ولَثِمَ فاها، كَسَمِعَ وضَرَبَ: قَبَّلَها.

واللَّيْثَمِيَّةُ: لُبْسَةٌ سَريعَةٌ.

• اللِّجامُ، ككتابٍ: للدابَّةِ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وفَرَسُ بِسْطامِ بنِ قَيْسٍ الذي أخَذَهُ من بني النُّهَيْمِ، وما تَشُدُّهُ الحائضُ، وقد تَلَجَّمَتْ، وسِمَةٌ للإِبِلِج: ككتبٍ وأسْنِمَةٍ.

وَلَفَظَ لِجامَهُ: انْصَرَفَ من حاجتِهِ مَجْهوداً من الإِعْياءِ والعَطَشِ.

وألْجَمَ الدابَّةَ: ألْبَسَها اللجامَ، أو وَسَمَها بِهِ.

وكصُرَدٍ: دابَّةٌ، أو سامُّ أبْرَصَ، أو الضَّفادِعُ،كاللُّجْمِ، بالضم.

وبالتحريكِ وكغُرابٍ: ما يُتَطَيَّرُ منه، وبالضم: الهواءُ.

واللُّجْمَةُ، بالضم: الجَبَلُ المُسَطَّحُ، وناحِيَةُ الوادِي، وبالتحريكِ: مَوْضِعُ اللِّجامِ من وجهِ الدابَّةِ.

ولَجَمَ الثَّوْبَ: خاطَه.

ولجَّمَهُ الماءُ تَلْجِيماً: بَلَغَ فاهُ،كأَلْجَمَهُ.

ورَوْضَةُ ألْجامٍ أو آجامٍ: قُرْبَ المدينةِ.

وكمكرَمٍ: اسمٌ.

• اللَّحْمُ، ويُحَرَّكُ مج: ألْحُمٌ ولُحومٌ ولِحامٌ ولُحْمانٌ.

واللَّحْمَةُ: القِطْعَةُ منه، وبالضم: القَرابةُ، وما سُدِيَ به بين سَدَى الثَّوْبِ، وما يُطْعَمُهُ البازي مما يَصِيدُهُ، ويُفْتَحُ فيهما.

والمَلْحَمَةُ: الوَقْعَةُ العظيمةُ القَتْلِ.

ولَحْمُ كُلِّ شيءٍ: لُبُّهُ.

وككتِفٍ: الأسَدُ،كالمُسْتَلْحِمِ، والكثيرُ لَحْمِ الجَسَدِ،كاللَّحيمِ، والأكولُ اللَّحْمِ القَرِمُ إليه، وفِعْلُهما ككرُمَ وعَلِمَ، والبيتُ يُغْتابُ فيه الناسُ كثيراً،وبه فُسِّرَ: "إن الله يُبْغِضُ البيتَ اللَّحِمَ".

وبازٌ لاحِمٌ وَلَحِمٌ: يأكُلُه، أو يَشْتَهِيهج: لَواحِمُ وكمُحْسِنٍ: مُطْعِمُه.

وكمُكْرَمٍ: من يُطْعَمُ اللَّحْمَ.

وكأَميرٍ وصاحِبٍ: ذو لَحْمٍ، وكشَدَّادٍ: بائعُهُ.

ولُحْمَةُ جِلْدةِ الرأسِ، بالضم: ما يَلِي اللَّحْمَ.

وشَجَّةٌ مُتلاحِمَةٌ: أخذَتْ فيه ولم تَبْلُغ السِّمْحاقَ.

وامرأةٌ مُتلاحِمَةٌ: ضَيِّقَةُ مَلاحِمِ الفَرْجِ، أو رَتْقاءُ.

وألْحَمَهُ عِرْضَ فلانٍ: أمكَنَهُ منه يَشْتِمُهُ،وـ الدابَّةُ: وقَفَتْ ولم تَبْرَح، فاحْتِيجَتْ إلى الضَّرْبِ،وـ الثوبَ: نَسَجَه،وـ فلانٌ: كثُرَ في بَيْتِهِ اللَّحْمُوـ الزَّرْعُ: صار فيه حبٌّ.

ولَحَمَ الأمرَ، كَنَصَرَ: أحكَمَه،وـ العَظْمَ: عَرَقَه،وـ الصائِغُ الفِضَّةَ: لأمَهَا.

وكَمَنَعَ: أطْعَمَ اللَّحْمَ، فهو لاحمٌ.

وكعَلِمَ: نَشِبَ في المَكانِ.

وهذا لَحيمُ هذا: وَفْقُهُ وشَكْلُه.

وأبو اللَّحَّامِ التّغْلبِيُّ، كشدَّادٍ: شاعِرٌ.

واسْتَلْحَمَ الطَّريقَ: تَبِعَه، أو تَبعَ أوسَعَهُ،وـ الطَّريقُ: اتَّسَعَ.

واسْتُلْحِمَ، مجهولاً: رُوهقَ في القِتالِ.

وحَبْلٌ مُلاحَمٌ، بفتح الحاء: شديدُ الفَتْلِ.

وكمُكْرَمٍ: جِنسٌ من الثِّيابِ، والمُلْصَقُ بالقومِ.

وكأَميرٍ: القَتيلُ، وقد لُحِمَ، كعُنِيَ.

ونَبِيُّ المَلْحَمَةِ أي: نَبِيُّ القِتالِ، أو نَبِيُّ الصَّلاحِ وتَأليفِ الناسِ، كأَنَّه يُؤَلِّفُ أمْرَ الأمَّةِ.

والْتَحَمَ الجُرْحُ للبُرْءِ: الْتَأَمَ،وـ الحَرْبُ: اشْتَدَّتْ.

وألْحِمْ ما أسْدَيْتَ: تَمِّمْ ما بدَأتَ.

• اللحَاسِمُ: مَجاري الأوْدِيَةِ الضَّيِّقَة، جَمْعُ

لبم: أهْمَله اللّيث.

ثَعلب، عَن ابْن الأعرابيّ: اللَّبْمُ: اخْتِلاج الكَتِف.

لبم: ابْنُ الأَعرابي قَالَ: اللَّبْمُ «١».

اختلاج الكتف.

لتم: اللَّتْم: الطَّعْن فِي النَّحْرِ مِثْلُ اللَّتْب.

لَتَمَ مَنْحر الْبَعِيرِ بالشَّفْرة، وَفِي مَنْحرِه لَتْماً: طَعَنه.

ولَتَمَ نَحْرَهُ: كلطَمَ خَدَّه.

الأَزهري: سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنَ الأَعراب يَقُولُ لَتَمَ فُلَانٌ بشَفْرَتِه فِي لَبَّة بَعِيرِهِ إِذا طَعَنَ فِيهَا بِهَا.

قَالَ أَبو تُرَابٍ: قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ يُقَالُ خُذ الشَّفْرة فالْتُب بِهَا فِي لَبَّة الْجَزُورِ والْتُم بِهَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ، وَقَدْ لَتَمَ فِي لَبَّتها ولَتَبَ بِالشَّفْرَةِ إِذا طَعَنَ بِهَا فِيهَا.

ولَتَمَ الشيءَ بِيَدِهِ: ضَرَبه.

ولَتَمَتِ الحجارةُ رِجْلَ الْمَاشِي: عَقَرتْها.

ولاتِمٌ ومِلْتَم ولُتَيْم: أَسماء.

ومُلاتِمات: اسْمُ أَبي قَبِيلَةٍ مِنَ الأَزد، فإِذا سُئِلُوا عَنْ نَسبِهم قَالُوا نَحْنُ بَنُو مُلاتَم، بِفَتْحِ التاء.

{واللأْمُ: الاتِّفَاقُ، قَالَ الأعْشَى:(يَظُنُّ النَّاسَ بِالمَلِكَي .

ن أَنَّهُمَا قد} الْتَأَمَا)(فإِنْ تَسْمَعْ {بِلأْمِهِمافإنَّ الأمْرَ قد فَقِمَا)وشَيْءٌ} لأْمٌ، أَي: {مُلْتَئِمٌ مُجْتَمِعٌ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ.

} والتَأَمَ الجَرْحُ {الْتِآمًا: بَرَأَ والْتَحَمَ.

} وأَلأَمْتُ، الجُرْحَ بِالدَّوَاءِ {ولأَّمتُه، وكَذَلِك:} لأَمْتُ الصَّدْعَ.

{واللُّمَّةُ، بِالضَّمِّ: الجَمَاعَةُ من الرِّجَالِ، مَا بَيْن الثَّلاثَةِ إِلَى العَشَرِةِ.

} واللِّئْمُ، بِالكَسْر: السَّيفُ، قَالَ:( {ولِئْمُك ذُو زِرِّيْنِ مَصْقُولُ .

)} والَّلأْمُ: الشَّدِيدُ من كُلّ شَيْء.

{والَّلأْمةُ:} واللُّؤْمَةُ: مَتَاعُ الرَّجُل من الأَشِلَّةِ والوَلايا، قَالَ عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ:(حَتَّى تَعاوَن مُسْتَكٌّ لَهُ زَهَرٌ .

من التَّنَاوِيرِ شَكْل العِهْنِ فِي {اللُّؤَمِ)كَذَا فِي المُوَازَنَة للآمِدِيِّ.

} وتَلأَّمَ {الَّلأْمَةَ: لَبِسَها، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ.

وجَاءَ} مُلأَّمًا: عَلَيْهِ {لأْمَةٌ، قَالَ:(وعَنْتَرَةُ الفَلْحَاءُ جَاءَ} مُلأَّمًا .

كَأَنَّك فِنْدٌ مِنْ عَمَايَةَ أَسْوَدُ){واسْتَلأَمَ الحَجَرُ، مِنَ الملَاءَمَةِ، وجَعَلَها يَعْقُوبُ من السِّلام، وَقد ذُكِرَ فِي " س ل م ".

وَمَا} الْتَأَمَتْ عَيْنيِ حَتَّى فَعَلَه، أَيْ: مَا ثَقِفَه بَصَرِي.

وكَلامٌ لَا {يَلْتَئِمُ على لِسانِي، وَهُوَ مَجَاز.

} والَّلامُ: الشَّدِيدُ من كُلِّ شَيْء، ذَكَره ابنُ سِيدَه فِي " ل وم ".

[ل ب م](اللَّبَمُ، مُحَرَّكَةً) أَهملَه الجَوهَرِيّ،