معنى لجء

لجَأَ إلى يلجَأ، لَجْئًا ولُجُوءًا، فهو لاجئ، والمفعول مَلجوءٌ إليه • لجَأ الشَّخْصُ إلى المكان وغيره: قصَده واحتمى به "مُنِح حقّ اللّجوء السّياسيّ- لجَأ إلى السّلاح/ الجبال/ الخارج- اللّجوء إلى الله".

• لجَأ المظلومُ إلى القضاء: استند إليه واستعان به "لجَأت قوّات الاحتلال إلى العنف- لجَأ إلى صديقه ليساعده- لجأ إلى والديه".

ألجأَ يُلجئ، إلجاءً، فهو مُلْجِئ، والمفعول مُلْجَأ • ألجأ الشَّخصَ: حمَاه من مكروه، عصَمه وحصَّنه "ألجأه من الأعداء/ الجوع- ألجأه في الحصن".

• ألجأه إلى كذا: أكرهه، اضطرَّه إليه "ألجأه الفقر إلى بيع التِّلفاز لسداد دينه- ألجأته الظُّروفُ للعمل بائعًا جوَّالاً".

• ألجأ أمرَه إلى الله: أسنده، فوَّضه.

التجأَ إلى/ التجأَ عن يلتجئ، التجاءً، فهو مُلْتَجِئ، والمفعول مُلْتَجَأ إليه • التجأ الشَّخْصُ إلى المكان: لجأ إليه؛

قصَده واحتمى به، اعتصم به لتوفير الحماية والطُّمأنينة "التجأ إلى السِّفارة/ المحكمة- الحل الوحيد هو الالتجاء إلى السِّلاح".

• التجأ الشَّخْصُ إلى صديقه: لجأ؛

استند إليه "التجأ إلى الله في السَّراء والضّرّاء- التجأ إلى المحامي".

• التجأ عنه: عدل عنه إلى غيره "التجأ عن دراسة الحقوق إلى دراسة فنّ العمارة".

لجّأَ يلجّئ، تلجئةً، فهو مُلَجِّئ، والمفعول مُلَجَّأ • لَجَّأهُ إليه: ألجأه؛

أكرهه واضطرّه إلى اللّجوء إليه.

تلجئة [مفرد]: مصدر لجّأَ.

لاجئ [مفرد]: ١ - اسم فاعل من لجَأَ إلى.

٢ - هاربٌ من بَلَدِه إلى بلدٍ آخر فرارًا من اضطهاد سياسيّ أو ظلم أو حرب أو مجاعة "لاجئ سياسيّ- عودة/ مشكلة/ إغاثة اللاّجئين" ° المفوضيّة العليا للاّجئين.

مَلْجَأ [مفرد]: ج مَلاجِئُ: ١ - اسم مكان من لجَأَ إلى: مَعْقل، حِصْن، مَلاذ؛

مكانٌ يُحْتَمى به "ملجأ ضدّ الغارات الجوّيّة- {مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ} - {لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ} ".

٢ - (مع) مكان يأوي إليه العجزُة ونحوهم، ترعاه الدولة أو تقيمه المؤسّسات الاجتماعيّة "ملجأ الأيتام/ المُسنِّين/ الأطفال- الوطنيّة آخر ملجأ للأوغاد [مثل أجنبيّ] ".

لُجوء [مفرد]: مصدر لجَأَ إلى.

لَجْء [مفرد]: مصدر لجَأَ إلى.

لَجأ) إِلَى الشَّيْء وَالْمَكَان لجئا ولجوءا لَاذَ إِلَيْهِ واعتصم بِهِ وَيُقَال لَجأ إِلَى فلَان اسْتندَ إِلَيْهِ واعتضد بِهِ ولجأ عَنهُ عدل عَنهُ إِلَى غَيره (ألجأ) أمره إِلَى الله أسْندهُ وَفُلَانًا عصمه وَيُقَال أَلْجَأَهُ من الشَّيْء حصنه فِي ملْجأ مِنْهُ وَفُلَانًا إِلَى كَذَا اضطره (لجأه) إِلَى كَذَا أَلْجَأَهُ وَمَاله جعله لبَعض الْوَرَثَة دون الْبَعْض قَالُوا وَلَا تكون التلجئة إِلَّا إِلَى الْوَارِث (التجأ) إِلَيْهِ لَجأ وَيُقَال التجأ إِلَى فلَان اسْتندَ إِلَيْهِ واعتضد بِهِ والتجأ عَنهُ عدل عَنهُ إِلَى غَيره (تلجأ) إِلَيْهِ اسْتندَ إِلَيْهِ واعتضد بِهِ وَيُقَال: تلجأ عَنهُ عدل عَنهُ إِلَى غَيره وتلجأ من الْقَوْم انْفَرد عَنْهُم وَخرج عَن زمرتهم وَعدل إِلَى غَيرهم وَفِي حَدِيث كَعْب (من دخل ديوَان الْمُسلمين ثمَّ تلجأ مِنْهُم فقد خرج من قبَّة الْإِسْلَام)(اللاجئ) من لَاذَ بِغَيْر وَطنه فِرَارًا من اضطهاد أَو حَرْب أَو مجاعَة (محدثة) (ج) لاجئون (اللجأ) المعقل والملاذ وَالزَّوْجَة وَالْوَارِث (ج) ألجاء (الملجأ) المعقل والملاذ (ج) ملاجئ (لجب) الْقَوْم لجبا صاحوا وأج

(لَجَأَ) إِلَيْهِ يَلْجَأُ مِثْلُ قَطَعَ يَقْطَعُ، (لَجَأً) بِفَتْحَتَيْنِ وَ (مَلْجَأً) وَ (الْتَجَأَ) مِثْلُهُ.

وَ (التَّلْجِئَةُ) الْإِكْرَاهُ.

وَ (أَلْجَأَهُ) إِلَى كَذَا اضْطَرَّهُ إِلَيْهِ.

وَ (أَلْجَأَ) أَمْرَهُ إِلَى اللَّهِ أَسْنَدَهُ.

لجأت إليه ولجئت والتجأت إليه.

وهو حسن اللجأ إلى الله.

وهو ملجأ القوم ولجأهم: وألجأته إلى كذا ولجّأته: أحرجته واضطررته.

وفعل ذلك من غير إكراه ولا تلجئةٍ.

ولجأ ماله تلجئة: جعله لبعض الورثة دون الآخرين.

ل ج ب جيش لجب وذو لجب وهو كثرة أصوات الأبطال وصهيل الخيل.

وبحر لجب بالتطام الأمواج.

وسحاب لجب بالرعد.

وعنز لجبة بالحركات الثلاث، وأعنز لجاب، وقد لجبت ولجبت لجوبةً.

قال:كأن أطباءها في الصيف إذا غرزت .

ولجبت أو دنا منهن تلجيبوهو تولية اللبن وذهابه.

لَجَأَ إليه، كمنع وفرِحَ: لاذَ،كالْتَجَأَ.

وأَلْجَأَهُ: اضْطَرَّهُ،وـ أَمْرَهُ إلى اللَّهِ: أسْنَدَهُ،وـ فلاناً: عَصَمَهُ.

واللَّجَأُ، مُحَرَّكَةً: المَعْقِلُ والمَلاذُ،كالمَلْجَأ،وع، وجَدُّ عُمَرَ بنِ الأشْعَثِ، لا والِدُه، ووهِم الجوهري، والضِّفْدَعُ، وهي

لجأ:لَجَأَ فلانٌ إلى كذا مَلْجَأً ولَجْأً، وهو يَلْجَأُ ويَلْتَجِئُ.

وألْجَأَهُ إلى كذا ((ملجأ ولجأ وهو يلجأ ويلتجئ وألجأه إلى كذا)):اضْطَرَّه إليه، وكذلك إذا حَصَّنْتَه في مَلْجَأٍ [/٢٢٨ ب].

ولَجِئْتُ إلى كذا-بكَسْرِ الجِيم-.

واللَّجَأُ: ما لَجَأْتَ إليه.

واللَّجَأَةُ: الضِّفْدِعَةُ الأُنْثَى، والجَميعُ اللَّجَأُ، ومنه سُمِّيَ عَمْرُو (هو عُمَرُ في العباب واللسان والقاموس) بنُ لَجَأٍ.

ولَجَّأَ فلانٌ مالَهُ تَلْجِئَةً: أي جَعَله لبَعْضِ وَرَثَتِه دُوْنَ الآخَرِ عِنْدَ مَوْتِه.

ولَجَأٌ: اسْمُ رَجُلٍ.

(لجأ):{وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إلا إِلَيهِ} [التوبة: ١١٨]"اللَجأُ- محركة، والمَلْجأ: المعقل ".

٤٢٠٨ - لُجُوءالجذر:ل ج أمثال:اللُّجُوء إلى اللهالرأي:مرفوضةالسبب:لأن هذا المصدر لم يرد في المعاجم.

الصواب والرتبة:-اللُّجُوءُ إلى الله [فصيحة]-اللَّجَأ إلى الله [فصيحة مهملة] التعليق:أوردت المعاجم «لُجُوء» مصدرًا للفعل «لَجَأَ» كفتح.

أما «لَجَأٌ» فهو مصدر: «لَجِئَ»، ففي اللسان والتاج: لَجَأَ إليه أي الشيء أو المكان كَمَنَع يَلْجَأ لَجْئًا ولُجُوءًا ومَلْجأً، ولَجِئَ مثل فرِح لَجَأً بالتحريك: لَاذَ.

لجأ: لَجَأَ إِلَى الشَّيْءِ والمَكان يَلْجَأُ لَجْأً ولُجُوءاً ومَلْجَأً، ولَجِئَ لَجَأً، والْتَجَأَ، وأَلْجأْتُ أَمْري إِلَى اللَّهِ أَسْنَدتُ.

وَفِي حَدِيثِكَعْب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَن دَخَل فِي دِيوَانِ المُسلِمِين ثمَ تَلجَّأَ مِنْهُمْ، فَقَدْ خَرج مِنْ قُبَّة الإِسْلامِ.

يُقَالُ: لَجَأْتُ إِلَى فُلَانٍ وَعَنْهُ، والتَجَأْتُ، وتَلجَّأْتُ إِذَا اسْتَنَدْتَ إِليه واعْتَضَدْتَ بِهِ، أَو عَدَلْتَ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، كأَنه إِشارةٌ إِلَى الخُروج والانْفراد عَنِ المسلمِين.

وأَلْجَأَه إِلَى الشيءِ: اضْطَرَّه إِليه.

وأَلْجَأَه: عَصَمه.

والتَّلْجِئَةُ: الإِكْراهُ.

أَبو الْهَيْثَمِ: التَّلْجِئَةُ أَنْ يُلْجئَكَ أَن تَأْتِيَ أَمْراً باطِنُه خِلافُ ظَاهِرِهِ، وذلِكَ مِثْلُ إِشْهادٍ عَلَى أَمْرٍ ظاهِرُه خِلافُ باطِنِه.

وَفِي حَدِيثِالنُّعْمانِ بْنِ بَشِير: هَذَا تَلْجِئَةٌ، فأَشْهِدْ عَلَيْهِ غَيْرِي.

التَّلْجِئة: تَفْعِلة مِنَ الإِلْجَاءِ، كأَنه قَدْ أَلْجَأَكَ إِلَى أَنْ تَأْتِيَ أَمراً باطنُه خلافُ ظَاهِرِهِ، وأَحْوَجَك إِلَى أَن تَفْعَل فِعلًا تَكْرَهُه.

وَكَانَ بَشِيرٌ قَدْ أَفْرَدَ ابنَه النُّعمانَ بشيءٍ دُونَ إِخْوَتِهِ حَمَلتْه عَلَيْهِ أُمُّه.

والمَلْجَأُ واللَّجَأُ: المَعْقِلُ، وَالْجَمْعُ أَلْجاءٌ.

ويقالُ: أَلْجَأْتُ فُلَانًا إِلَى الشيءِ إِذَا حَصَّنْته فِي مَلْجإٍ، ولَجَإٍ، والْتَجَأْتُ إِلَيْهِ الْتِجاءً.

ابْنُ شُمَيْلٍ: التَّلْجِئةُ أَن يَجْعَلَ مالَه لبَعض ورَثته دُونَ بَعْضٍ، كأَنه يتصدَّق بِهِ عَلَيْهِ، وَهُوَ وَارِثُهُ.

قَالَ: وَلَا تَلْجِئةَ إِلَّا إِلَى وارِثٍ.

وَيُقَالُ: أَلكَ لَجَأٌ يَا فُلَانُ؟

واللَّجأُ: الزوجةُ.

وعُمَر بْنُ لَجَإٍ التَّميمي الشاعر.