معنى لعظ وتعريفُها مجموعةً من 8 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«لعظ»: لعظم لَحْمًا نزع عَنهُ اللَّحْم وَالْقَوْم أطْعمهُم اللَّحْم فَهُوَ لاحم(لحم) بِالْمَكَانِ لَحْمًا نشب وَالرجل اشْتهى اللَّحْم وقرم إِلَيْهِ وَأكل مِنْهُ كثيرا فَشَكا عَن…
محتويات صفحة لعظ
لعظم لَحْمًا نزع عَنهُ اللَّحْم وَالْقَوْم أطْعمهُم اللَّحْم فَهُوَ لاحم (لحم) بِالْمَكَانِ لَحْمًا نشب وَالرجل اشْتهى اللَّحْم وقرم إِلَيْهِ وَأكل مِنْهُ كثيرا فَشَكا عَنهُ فَهُوَ لحم وَيُقَال لحم الصَّقْر وَنَحْوه اشْتهى اللَّحْم وَالرجل ضربه فَأصَاب لَحْمه وَقرب مِنْهُ حَتَّى لزق بِهِ(لحم) فلَان لحامة كثر لحم بدنه فَهُوَ
لعظم، وربَّما قالوا: لعظمته، على القلب.
وَمن كَلَامهم للضبع: أبشِرِى بجراد عَظْلَى.
وكمر رجال قَتْلَى.
وتَعَظَّلوا عَلَيْهِ: اجْتَمعُوا.
قَالَ:يَتَعَظَّلُون تَعَظُّل النَّمْلوَيَوْم العُظاَلي: يومٌ بَين بكر وَتَمِيم.
وعاظَلَ الشَّاعِر فِي القافية عِظالاً: ضمَّن.
والمُعْظِل والمُعْظَئِلُّ: الْموضع الْكثير الشّجر، كِلَاهُمَا عَن كرَاع، وَقد تقدم فِي الضَّاد اعْضَألَّتْ: كثرت أَغْصَانهَا.
[مقلوبه: (ل ع ظ)]جاريةٌ مُلَعَّظَةٌ: طَوِيلَة سَمِينَة.
[مقلوبه: (ظ ل ع)]ظَلَعَ الرجل وَالدَّابَّة يَظْلَعُ ظَلْعا: عرج.
ودابة ظالِعٌ، إِن كَانَ مذكرا فعلى الْفِعْل، وَإِن كَانَ مؤنثا فعلى النّسَب.
وَفِي مثل: " اِرْقَ على ظَلْعِك أَن يُهاض ".
والظُّلاعُ: دَاء يَأْخُذ فِي قَوَائِم الدَّوَابّ وَالْإِبِل من غير سير وَلَا تَعب فتَظْلَعُ مِنْهُ.
وظَلَع الْكَلْب: أَرَادَ السفاد وَقد سفد.
قَالَ الحطيئة:تَسَدَّيْتَنا مِن بعدِ مَا نامَ ظالِعُ ال .
كِلابِ وأخْبَى نارَهُ كُلُّ مُوقِدِويروى: وأخفى.
والظَّالع: المتَّهم.
وَقَوله:وَمَا ذاكَ مِن جُرْمِ إِلَيْهِم أتَيْتُه .
وَلَا حَسَدٍ مِنِّي لَهُم يَتَظَلَّعُعِنْدِي أَن مَعْنَاهُ: يقوم فِي أوهامهم ويسبق إِلَى أفهامهم.
وظَلَعَ يَظْلَعُ ظَلْعا: مَال.
قَالَ النَّابِغَة:
لعظ: جاريةٌ مُلَعَّظة: طويلة سمينة.
لعظ:جارِيَةٌ مُلَعَّظةٌ: طَويلةٌ سَمِيْنَة.
[العين والظاء والنون]
لعظ: قَالَ ابْن المظفر: يُقَ
لعظ: ابْنُ ا
وقَوْلُه: رَسُولَ امْرِئٍ، أَرادَ رِسَالَةَ امْرِئٍ، من {أَلَظَّ بفُلانٍ أَيْ لَازم، وقَدْ} لَظَّ بالشِّيْءِ، {وأَلَظَّ بِهِ: لَزِمَهُ.
فَعَلَ وأَفْعَلَ بمَعْنىً.
وقالَ أَبُو عَمْرٍ و:} أَلَظَّ بهِ: لَزِمَهُ، وَهُوَ {مُلِظٌّ بِهِ لَا يُفَارِقُهُ.
ومِنْهُ حَدِيثُ ابنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:} أَلِظُّوا بياذَا الجَلالِ والإِكْرَامِ أَيْ ألْزَمُوا ذلِكَ واثْبُتُوا عَلَيْه، وأَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِه، {والإِلْظَاظُ: لُزُومُ الشَّيْءِ، والمُثَابَرَةُ عَلَيْهِ.
ويُقال:} الإِلْظاظُ: الإِلْحاح.
قَالَ بِشْرٌ يَصِفُ حِمارَاً شَبَّه ناقَتَهُ بهِِ:وَفِي الصِّحَاح: تَبَيَّنَتِ الحِيالُ من الوساق } أَلَظَّ المطرُ: دامَ.
وأَلَظَّ بالمَكَانِ: أَقَامَ بِهِ، وَكَذَلِكَ {أَلَظَّ عَلَيْه.
} وتَلَظُّظُ الحَيَّةِ، {ولَظْلَظَتُها: تَحَرُّكُها، وتَحْرِيكُ رَأْسِها مِنْ شِدَّةِ اغْتِيَاظِها، وكَذلِكَ} التَّلَظْلُظُ.
وحَيَّةٌ تَتَلَظَّى مِنْ تَوَقُّدِها وخُبْثِهَا، كَأَنَّ الأَصْلَ تَتَلَظَّظُ.
وأَمّا قَوْلُهُمْ فِي الحَرِّ: يَتَلَظَّى، فكَأَنَّهُ يَلْتَهِبُ كالنَّارِ، من اللَّظَى، وسَيَأْتِي، {والتَّلاظُّ: التَّطَارُدُ.
يُقَالُ: مَرَّت الفُرْسَانُ تَلاظُّ.
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:} المُلَاظَّةُ فِي الحَرْبِ: المُوَاظَبَةُ ولُزُومُ القِتَالِ.
ورَجُلٌ {مِلَظٌّ مِلَحٌّ: شَدِيدُ الإِبْلاغِ بالشَّيْءِ يُلِحُّ عَلَيْهِ.
ويُقَالُ للْغَرِيمِ المُلِحِّ اللَّزُومِ:} مِلَظٌّ ومِلَزٌّ، بكَسْرِ المِيمِ، وَهُوَ مِلَظٌّ {ومِلْظَاظٌ: عَسِرٌ مُضِيَّقٌ مُشَدَّدٌ عَلَيْه.
وقالَ ابنُ فارِسٍ:} الإِلْظَاظُ الإِشْفاقُ على الشَّيْءِ.
ورَجُلٌ لَظْلاظٌ، بالفَتْح، أَيْ فَصِيحٌ.
[ل ع ظ]المُلَعَّظَةُ، كمُعَظَّمة، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ: وقالَ اللَّيْثُ هِيَ
جذورٌ تشترك مع «لعظ» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
لعظم لَحْمًا نزع عَنهُ اللَّحْم وَالْقَوْم أطْعمهُم اللَّحْم فَهُوَ لاحم(لحم) بِالْمَكَانِ لَحْمًا نشب وَالرجل اشْتهى اللَّحْم وقرم إِلَيْهِ وَأكل مِنْهُ كثيرا فَشَكا عَنهُ فَهُوَ لحم وَيُقَال لحم الصَّقْر وَنَحْوه اشْتهى اللَّحْم وَالرجل ضربه فَأصَاب لَحْمه وَقرب مِنْهُ حَتَّى لزق بِهِ(لحم) فلَان ل
جذر لعظ هو (لعظ)، وقد ورد في 8 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
لعظ تتكوّن من 3 أحرف: ل، ع، ظ؛ تبدأ بحرف ل وتنتهي بحرف ظ.