معنى مسء وتعريفُها مجموعةً من 5 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«مسء»: مسأ)فلَان مسئا و…
مسأ)فلَان مسئا و
مَسَأَ، كَمَنَعَ، مَسْئاً ومُسُوءاً: مَجَنَ،وـ الطريقَ: رَكِبَ وَسَطَهُ،وـ بينَهُمْ: أفْسَدَ،كأَمْسَأَ، وأبْطَأَ، وخَدَعَ،وـ على الشيء: مَرَنَ،وـ حَقَّهُ: أَنْسَأَهُ،وـ القِدْرَ: فَثَأَهَا،وـ الرجُلَ بالقولِ: لَيَّنَه.
وتَمَسَّأَ الثَّوْبُ: تَفَسَّأَ.
ومَسْءُ الطريقِ: وَسَطُهُ.
مسأ:مَسَأْتُ بَيْنَ القَوْمِ وأمْسَأْتُ: أي أوْقَعْت بَيْنَهم الشَّرَّ، وكذلك تَمَاسَأَ ما بَيْنَهم.
وتَمَاسَأَ الطَّعَامُ: فَسَدَ.
ومَسَأْتُ الرَّجُلَ: خَدَعْته.
ومَسَأَ الرَّجُلُ: مَجَنَ، والماسِئُ: الماجِنُ.
مسأ: مَسَأَ يَمْسَأُ مَسْأً ومُسُوءًا: مَجَنَ، والماسِئُ: الماجِنُ.
ومَسْءُ الطريقِ: وَسَطُه.
ومَسَأَ مَسْأً: مَرَنَ عَلَى الشيءِ.
ومَسَأَ: أَبْطَأَ.
ومَسَأَ بَيْنَهُمْ مَسْأً ومُسُوءًا: حَرَّش.
أَبو عُبَيْدٍ عَنِ الأَصمعي: الماسُ، خَفِيفٌ غَيْرُ مَهْمُوزٍ، وَهُوَ الَّذِي لَا يلتفِتُ إِلَى مَوْعِظةِ أَحد، وَلَا يَقبل قَوْلَه.
يُقَالُ: رَجُلٌ ماسٌ، وَمَا أَمْساهُ.
قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كأَنه مَقْلُوبٌ، كَمَا قالوا هارٌ وهارٍ وهائرٌ.
قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَيَحْتَمِلُ أَن يَكُونَ الماسُ فِي الأَصل ماسِئاً، وَهُوَ مَهْمُوزٌ في الأَصل.
ومَرِيءَ الرجلُ ورَجِلَتِ المرأَةُ (صَار كَالْمَرْأَة، هَيْئَةً وحديثاً) أَي كلَاما وَبِالْعَكْسِ، وَفِي بعض النّسخ: أَو حَدِيثا، وَهُوَ المُخَنَّث خِلْقَةً أَو تَصَنُّعاً، النِّسْبة إِلى امْرِيءٍ {- مَرَائِيٌّ بِفَتح الرَّاء، وَمِنْه} - المَرَائِيُّ الشَّاعِر، وأَما الَّذين قَالُوا {- مَرَئِيّ فكَأَنهم أَضافوا إِلى مَرْءٍ، فَكَانَ قِياسُه على ذَلِك مَرْئِيّ، وَلكنه نادِرٌ معدولُ النَّسَبِ، قَالَ ذُو الرُّمَّة:إِذَا} - المَرَئِيُّ شَبَّ لَهُ بَنَاتٌعَقَدْنَ بِرَأْسِه إِبَةً وعَارَاوَقد أَغفله المُؤَلف، وتعرَّض شيخُنا لِنسبة امْرِيء، وغَفَل عَن نِسبة مَرْءٍ تقصيراً، وَقد أَوْضَحنا لَك النّسبتين.
( {ومَرْآةُ) وَهُوَ فَعْلَاة مِن مَرَأَ (: اسْمٌ) لِقَرْيَةِ (مَأْرِب) كَانَت بِبِلَاد الأَزْد، وَهِي الَّتِي أَخرجهم مِنْهَا سَيْلُ العَرِم.
(و) } مَرْأَة (كَحَمْزَةَ: ة) أُخرى، وَقد قيل إِنه (مِنْهَا هِشَامٌ المَرَئِيُّ) وفيهَا يقولُ ذُو الرُّمة:ولَمَّا دَخَلْنَا جَوْفَ مَرْأَةَ غُلِّقَتْدَسَاكِرُ لَمْ تُرْفَعْ لِخَيْرٍ ظِلَالُهَاوَفِي (العُباب) و (التكملة) بالضبط الأَخير وإِياه تَبِع شيخُنا، وَلَكِن هَذِه غيرُ الَّتِي تقدَّمت فتأَمَّل ذَلِك.
( {وامْرُؤُ القَيْس) من أَسمائهم، ويأْتي ذِكْرُه والنِّسبة إِليه (فِي) حرف (السِّين) الْمُهْملَة إِن شاءَ الله تَعَالَى، وأَنه فِي الأَصل اسمٌ ثمَّ غَلَب على القَبِيلةِ.
[مسأ](} مسأ، كمَنَعَ) {يَمْسَأُ (} مَسْأً) بِالْفَتْح ( {ومُسُوءًا) بِالضَّمِّ إِذا (مَجَنَ) } والماسيءُ: الماجن.
(و) مَسَأَ (الطَّرِيقَ: رَكِبَ وَسَطَه) أَوْ مَتْنَه، ذكره ابنُ بَرِّيّ، وَهُوَ قولُ أَبي زيد، وسيأْتي للمصنِّف فِي المعتلِّ.
ومَسأُ (} مسأ، كمَنَعَ) {يَمْسَأُ (} مَسْأً) بِالْفَتْح ( {ومُسُوءًا) بِالضَّمِّ إِذا (مَجَنَ) } والماسيءُ: الماجن.
(و) مَسَأَ (الطَّرِيقَ: رَكِبَ وَسَطَه) أَوْ مَتْنَه، ذكره ابنُ بَرِّيّ، وَهُوَ قولُ أَبي زيد، وسيأْتي للمصنِّف فِي المعتلِّ.
ومَسأُ
مسأ)فلَان مسئا و
جذر «مسء» هو (مسء)، وقد ورد في 5 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.