معنى «مكك»

مَكُّوك [مفرد]: ج مكاكيكُ: ١ - بَكَرة من المعدن تُستعمل في آلة الخياطة أو في نَوْلِ النسج.

٢ - (فك) مركبة فضائيّة تدور حول الأرض "انطلق مكوكُ الفضاء" ° رحلة مكّوكيّة: تكرِّر الذهاب والإياب من وإلى موقع واحد أو أكثر.

مكَّة [مفرد] • مكّة المكرَّمة: مدينة إسلاميَّة مقدّسة، عاصمة الحجاز، وهي مسقط رأس الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم، وفيها المسجد الحرام والكعبة المشرَّفة، يحجّ إليها المسلمون كلَّ عام، وسُمّيت مكّة لأنّها تُنْقِص الذنوبَ أو تفنيها أو تهلِكُ من ظلم فيها "زرت البيت الحرام بمكّة المكرّمة- {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ} ".

مكك) على غَرِيمه مكه(امتك) الْعظم مكه والفصيل مَا فِي ضرع أمه استقصاء بالمص(تمكك) امتك وغريمه مكه وَيُقَال تمكك على غَرِيمه(المكاك) المخ الم

(تَمَكَّكَ) الْعَظْمَ أَخْرَجَ مُخَّهُ وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا تَمَكَّكُوا عَلَى غُرَمَائِكُمْ» أَيْ لَا تَسْتَقْصُوا.

وَ (مَكَّةُ) الْبَلَدُ الْحَرَامُ.

وَ (الْمَكُّوكُ) مِكْيَالٌ وَهُوَ ثَلَاثُ كَيْلَجَاتٍ.

وَالْكَيْلَجَةُ مَنًا وَسَبْعَةُ أَثْمَانِ مَنًا.

وَالْمَنَا رِطْلَانِ.

وَالرِّطْلُ اثْنَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً.

وَالْأُوقِيَّةُ إِسْتَارٌ وَثُلُثَا إِسْتَارٍ.

وَالْإِسْتَارُ أَرْبَعَةُ مَثَاقِيلَ وَنِصْفٌ.

وَالْمِثْقَالُ دِرْهَمٌ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ.

وَالدِّرْهَمُ سِتَّةُ دَوَانِيقَ، وَالدَّانَقُ قِيرَاطَانِ.

وَالْقِيرَاطُ طَسُّوجَانِ.

وَالطَّسُّوجُ حَبَّتَانِ.

وَالْحَبَّةُ سُدُسُ ثُمُنِ دِرْهَمٍ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنْ ثَمَانِيَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ دَرْهَمٍ، وَالْجَمْعُ (مَكَاكِيكُ) .

وتمعكت الدابة، أي تمرَّغَتْ، ومَعَّكْتُها أنا تَمْعيكاً (١) .

ويقال: وقع في مَعْكوكاءَ (٢) ، أي في شر.

[مكك] مككت الشئ: مصصته.

ورجل مَكَّانُ، مثل مَصَّانَ ومَلْجانَ، وهو الذي يرضَع الغنم من لؤمه ولا يحلب.

وتمككت العضم: أخرجت مخّه.

ويقال للمخّ: المُكاكَةُ.

وفي الحديث: " لا تَمَكَّكوا على غرمائكم " أي لا تستقصوا.

وامْتَكَّ الفصيلُ ما في ضرع أمه، أي شربه كله.

ومكة: البلد الحرام.

والمكوك (٣) : مكيال، وهو ثلاث كيلجات، والكيلجة: منا وسبعة أثمان منا، والمنا مكك] مككت الشئ: مصصته.

ورجل مَكَّانُ، مثل مَصَّانَ ومَلْجانَ، وهو الذي يرضَع الغنم من لؤمه ولا يحلب.

وتمككت العضم: أخرجت مخّه.

ويقال للمخّ: المُكاكَةُ.

وفي الحديث: " لا تَمَكَّكوا على غرمائكم " أي لا تستقصوا.

وامْتَكَّ الفصيلُ ما في ضرع أمه، أي شربه كله.

ومكة: البلد الحرام.

والمكوك (٣) : مكيال، وهو ثلاث كيلجات، والكيلجة: منا وسبعة أثمان منا، والمنارطلان.

والرطل: اثنتا عشرة أوقية، والاوقية إستار وثلثا إستار، والاستار: أربعة مثاقيل ونصف، والمثقال: درهم وثلاثة أسباع درهم، والدرهم: ستة دوانيق، والدانق قيراطان، والقيراط: طسوجان، والطسوج: جنتان، والحبة: سدس ثمن درهم، وهو جزء من ثمانية وأربعين جزءا من درهم والجمع مكاكيك.

امتك الفصيل ما في الضرع وتمكّكه، ومكّ المخ وتمككه، وخرجت مكاكته: مخّه.

وسمعتهم يقولون لأهل مكة: المكوك واستولى على مكّة مرة ناجمٌ من بلاد نجد فطردوه فلما خرج قال: خذوا مكيكتكم.

ومن المجاز: مكّ غريمه وتمككه وتمكّك عليه.

وفي الحديث: " لا تتمكّكوا على غرمائكم ": لا تستقصوا عليهم ويا سرورهم.

وقال:يا مكة الفاجر مكّي مكّا .

ولا تمكّي مذحجاً وعكّاوتقول: إن الملوك، إذا بايعتهم مكوك.

مَكَّكَهُ ومَكْمَكَهُ: مَصَّهُ جَميعَهُ،وذلك المَمْكوكُ: مُكاكٌ، كغُرابٍ وغُرابَةٍ.

ومَكَّهُ: أهْلَكَهُ، ونَقَصَهُ،ومنه: مَكَّةُ: للبَلَدِ الحَرَامِ، أو للحَرَمِ كُلِّه، لأَنَّها تَنْقُصُ الذُّنوبَ أو تُفْنيها، أو تُهْلِكُ من ظَلَمَ فيها.

وتَمَكَّكَ على الغَرِيمِ: ألَحَّ.

والمَكْمَكَةُ: التَّدَحْرُجُ في المَشْيِ.

والمَكُّوكُ، كتَنُّورٍ: طاسٌ يُشْرَبُ به، ومِكْيالٌ يَسَعُ صاعاً ونِصْفاً، أو نِصْفَ رَِطْلٍ إلى ثَمانِ أواقي، أو نِصْفَ الوَيْبَةِ، والوَيْبَةُ: اثْنانِ وعشرون، أو أربَعٌ وعشرون مُدّاً بمُدِّ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم، أو ثلاثُ كَيْلَجاتٍ، والكَيْلَجَةُ: مَناً وسَبْعَةُ أثْمانِ مَناً، والمَنا: رَِطْلانِ، والرِطْلُ: اثْنَتا عَشْرَةَ أوقِيَّةً، والأُوقِيَّةُ: اِسْتارٌ وثلُثا أِسْتارٍ، والاِسْتارُ: أربعةُ مَثاقِيلَ ونِصْفٌ، والمِثْقالُ: دِرْهَمٌ وثلاثةُ أسْباعِ دِرْهَمٍ، والدِرْهَمُ: سِتَّةُ دَوانِقَ، والدانِقُ: قِيراطانِ، والقيراطُ: طَسُّوجانِ، والطَّسُّوجُ: حَبَّتانِ، والحَبَّةُ: سُدُسُ ثُمُنِ دِرْهَمٍ، وهو جُزْءٌ من ثمانيةٍ وأربَعينَ جُزْاً من دِرْهَمٍ، ج: مَكاكيكُ ومَكاكِيُّ.

وامرأةٌ مَكماكَةٌ ومُتَمَكْمِكَةٌ: كَمكَامَةٌ.

والمَكَّانَةُ: الأمَةُ.

ومَكَّ بسَلْحِه: رَمَى.

مَكَكَ عَلَى الْغَرِيمِ: أَلَحَّ عَلَيْهِ فِي اقْتِضَاءِ الدَّيْنِ وَغَيْرِهِ.

وَفِي الْحَدِيثِ عَنِالنَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُمَكِّكوا عَلَى غُرَمَائِكُمْ، يَقُولُ لَا تُلِحُّوا عَلَيْهِمْ إِلْحَاحًا يَضُرُّ بِمَعَايِشِهِمْ، وَلَا تأْخذوهم عَلَى عُسْرَة وارْفُقُوا بِهِمْ فِي الِاقْتِضَاءِ والأَخذ وأَنْظِروُهم إِلَى مَيْسَرة وَلَا تَسْتَقْصُوا؛

وَأَصْلُهُ مأْخوذ مِنْ مَكَّ الفصيلُ مَا فِي ضَرْع أُمه وامْتَكَّه إِذَا لَمْ يُبْق فِيهِ مِنَ اللَّبَنِ شَيْئًا إِلَّا مَصَّهُ.

قَالَ الأَزهري: سَمِعْتُ كلابِيّاً يَقُولُ لِرَجُلٍ عَنَّتَهُ.

قَدْ مَكَكْتَ رُوحِي؛

أَرَادَ أَنَّهُ أَحْرَجه بلَجاجِه فِيمَا أَشْكَاهُ.

والمَكْمَكَةُ: التَّدَحْرُج فِي المَشْيِ.

والمَكُّوكُ: طاسٌ يُشْرَبُ بِهِ، وَفِي الْ