معنى ملط

ملَّطَ يُملِّط، تمليطًا، فهو مُملِّط، والمفعول مُملَّط • ملَّط البنَّاءُ الحائطَ: ملَطَه؛

طلاه بالمِلاط.

ملِطَ يَملَط، مَلَطًا، فهو أملَطُ • ملِطَ الشَّخصُ: كان أمرد، أملس، لم يكن على جسده شعر إلاّ شعر الرَّأس واللِّحية "شاب أملطُ".

أملَطُ [مفرد]: ج مُلْط، مؤ مَلْطَاءُ، ج مؤ مَلْطاوات ومُلْط: ١ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ملِطَ.

٢ - من لا شعر على جسَده.

ملَطَ يَملُط، مَلْطًا، فهو مالط، والمفعول مَمْلوط • ملَط البنّاءُ الحائطَ: طلاه بالملاط (الأسمنت أو الطّين) "ملط الفواصلَ بين الحجارة".

• ملَط الحلاّقُ الشَّعرَ: حَلَقَهُ.

• ملَطتِ الأمُّ ولدَها: ولدته لغير تمام.

أملطَ يُمْلط، إملاطًا، فهو مُمْلِط • أملطتِ الحاملُ: أسقطت حملها.

مِلاط [مفرد]: ج مُلُط: ١ - إسمنت أو طين يُطلَى به الحائطُ.

٢ - طينٌ يُجعل بين حجرين أو آجرّتين في البناء، مؤنة البناء.

مَلَط [مفرد]: مصدر ملِطَ.

مَلْط [مفرد]: مصدر ملَطَ.

مليط [مفرد]: ج مُلْط: ١ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ملِطَ: أَمْلَطُ ° سهمٌ مليط: لا ريش عليه.

٢ - لا شعر على جسمه.

والماقط: الحازى الذى يتكهن ويطرق بالحصى.

وتقول العرب: فلان ساقط بن ماقط بن لاقط ; تتساب بذلك.

فالساقط: عبد الماقط.

والماقط: عبد اللاقط.

واللاقط عبد معتق.

نقلته من كتاب من غير سماع.

والمقاط: حبل، مثل القماط، مقلوب منه.

[ملط] رجلٌ أمْلَطُ بيِّن المَلَط، وهو مثل الامرط.

قال الشاعر: طبيخُ نُحازٍ أو طبيخُ أَميهةٍ * دقيقُ العظامِ سَيِّئُ القِشْمِ أَمْلَطُ (كانت أمه به حاملة وبها نحاز، أي سعال وجدري فجاءت به ضاويا.

والقشم: اللحم) * وكان الاحنف بن قيس أملط.

قال أبو عبيدة: سهمٌ أمْلَطُ مثل أمرَطَ.

وأمْلَطَتِ الناقةُ، أي ألقت جنينها قبل أن يُشْعِرَ.

والجنينُ مَليطٌ.

والمِلْطُ: الذي لا يُعرف له نسبٌ.

يقال غلامٌ مِلْطٌ خِلْطٌ، وهو المختلط النسبِ.

والمِلاطُ: الجَنْبُ.

وابنا مِلاطٍ: عضُدا البعير.

والمِلاطُ: الطينُ الذي يُجعل بين سافَي البناء (" سافتى البناء ") يملط به الحائط.

ملط] رجلٌ أمْلَطُ بيِّن المَلَط، وهو مثل الامرط.

قال الشاعر: طبيخُ نُحازٍ أو طبيخُ أَميهةٍ * دقيقُ العظامِ سَيِّئُ القِشْمِ أَمْلَطُ (كانت أمه به حاملة وبها نحاز، أي سعال وجدري فجاءت به ضاويا.

والقشم: اللحم) * وكان الاحنف بن قيس أملط.

قال أبو عبيدة: سهمٌ أمْلَطُ مثل أمرَطَ.

وأمْلَطَتِ الناقةُ، أي ألقت جنينها قبل أن يُشْعِرَ.

والجنينُ مَليطٌ.

والمِلْطُ: الذي لا يُعرف له نسبٌ.

يقال غلامٌ مِلْطٌ خِلْطٌ، وهو المختلط النسبِ.

والمِلاطُ: الجَنْبُ.

وابنا مِلاطٍ: عضُدا البعير.

والمِلاطُ: الطينُ الذي يُجعل بين سافَي البناء (" سافتى البناء ") يملط به الحائط.

والملطى، مثل المرطى، من العدو.

يقال: مضى فلانٌ إلى موضع كذا، فيقال: " جعله الله مَلَطى لا عُهْدَةَ " أي لا رجعة له.

والمِلْطى (والملطاة أيضا) : شَجَّةٌ بينها وبين العظم قشرة رقيقة.

وملطية: بلد (من بلاد الروم، والعامة تقوله بتشديد الياء وكسر الطاء) .

رجل أملط: أجرد لا شعر على جسده إلا شعر الرأس واللحية.

وكان الأحنف أملط.

وخذا يا بني ملاطه: بعضديه.

وبنى الحائط باللبن والملاط وهو الطين بين الساقين.

وملطه البناء وملّطه.

وأملطت المرأة: أملصت.

ومن المجاز: أن يقول الشاعر مصراعاً ويقول لآخر: أملط أي أجر المصراع الثاني.

ومالطه، وبينهما ممالطة وهو من إملاط الحامل.

م ل عقال الطرماح يخاطب زوجته سليمة:تملّح ما اسطاعت ويغلب دونها .

هوًى لك ينس ملحة المتملّحومالحت فلاناً ممالحة وهي المواكلة، وهو يحفظ حرمة الملح والممالحة.

ومنه قولهم: بينهما حرمة الملح والممالحة وهي المراضعة.

وملحت فلانة لفلان: أرضعت له.

قال شتيم بن خويلد:ولا يبعد الله رب العبا .

د والملح ما ولدت خالدهفإن يكن القتل أفناهم .

فللموت ما تلد الوالدةوقال أبو الطّمّحان:وإني لأرجو ملحها في بطونكم .

وما بسطت من جلد أشعث أغبراحالف رجلاً كان له عشرة بنين فما زال يسقيهم ألبان إبله حتى سمنوا وصلحوا فأغاروا عليه، أراد بالملح: اللبن أي أرجو أن ينتقم الله لي منكم لما صنعته عندكم.

وما بها ملحٌ أي شحم.

وملّحت الشاة وتملّحت: أخذت شيأ من الشحم.

قال عروة بن الورد:عشية رحنا سائرين وزادنا .

بقية لحم من جزور مملحوإن في المال لملحةً من الربيع.

وأملح القدر: جعل فيها شحيمة.

وكبش أملح.

وأقبل فلان في الملحاء: في الكتيبة البيضاء من السلاح.

وملح عرضه: اغتابه.

" وفلان ملحه موضعوع على ركبتيه " أي هو كثير الخصومات كأنّ طول مجاثاته ومصاكّته الرّكب فرّرح ركبتيه فهو يضع الملح عليهما يداويهما به.

وقد وصف مسكين الدارميّ صخّابة من عواذله طويلة الخصام فقال:أصبحت عاذلتي مغتلّة .

قرمت بل هي وحمى للصّخبلا تلمها إنها من نسوة .

ملحها موضوعة فوق الركبكشموس الخيل يبدو شغبها .

كلّما قيل لها هاب وهبالملح يؤنث، وقيل: الملح: اعلحرمة وإن معناه أنه يحترمك مادام جالساً معك فإذا قام عنك رفض الحرمة.

ملط: المِلْطُ: الرَّجُلُ الذّي لا يُرْفَع له شَيْءٌ إلاّ أَلْمَأَ عليه، فذَهَب به سَرِقةً واسْتحلالاً، والجميعُ: المُلُوط، والأَمْلاط، وقد مَلَطَ مُلُوطاً.

والملاّط: الذّي يملُطُ أَرْحامَ الخيلِ والإبلِ، يَدْهُنُ يَدَهُ ثمّ يدخل بها حياءَ النّاقةِ، لينظُرَ أيّ شيءٍ في رَحِمها من داء، وربّما نزع ولدها.

ملط:المِلْطُ: الرَّجُلُ الذي لا يُرْفَعُ له شَيْءٌ إلاَّ ألْمى عليه فَذَهَبَ به، والجَميعُ المُلُوْطُ والأمْلاطُ.

وهو مِلْطُ أمْلاطٍ: إذا كانَ يَمْتَلِطُ ما عِنْدَكَ بلُطْفِ لِسَانِه: أي يَخْتَلِسُه.

وتَمَلَّطَ من أمْرِ

ملط: قَالَ اللّيث: الأَمْلطُ: الرَّجلُ الَّذِي لَا شَعر على جسده كلّه إلاّ الرَّأْس واللّحية؛

والفعلُ مَلِط مَلَطاً ومُلْطةً.

وَكَانَ الأحنفُ بن قيس أَمْلَط.

والمَلِطُ: السَّخْلة.

قَالَ: والمِلْطُ: الرَّجلُ الَّذِي لَا يُرفع لَهُ شَيْء إِلَّا ألْمَأ عَلَيْهِ فذهبَ بِهِ سَرِقةً واستحلالاً؛

والجميع المُلُوطُ والأملاطُ؛

يُقَ