معنى موخ

موخ: اللَّيْثُ: ماخَ يَ

، وامتَلَخَ الرُّطَبةَ من قِشْرِها واللَّحْمَة عَن عَظْمِها، كذالكَ.

وامْتَلَخْت الشيْءَ.

وَفِي حَدِيث أَبي رافعٍ أَي استَخْرَجتها.

كَأَنَّه مُنتَزعٌ بعضُه عَن بعض.

، مِلاخاً ومُمَالَخَةً، والمَلَاّخ: المَلَاّق.

وأَنشد الأَزهريّ هُنَا بيتَ رُؤبَةَ يَصف الحمارَ.

مُقْتدِرُ التَّجليحِ مَلاّخُ المَلَقْوالخافل: الهارِب.

وكذالك الماخِل والمالِخ.

قَالَ الأَزهريّ: سَمِعْت غيرَ واحدٍ من الأَعراب: ككَتّان، أَي ، أَي كَثيرُ الإِباقِ.

وَعَن ابْن الأَعرابيّ: المَلْخُ: الفِرَارُ.

امتلَخ عَينَه: اقتَلَعَها، عَن اللِّحْيَانيّ.

و ، وامْتَلَخَتْهَا، إِذا .

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:امتَلَخَ يَدَه مِن يدِ القابضِ عَلَيْهِ: نَزعها.

ورَجلٌ مُمتلَخ العَقْلِ: ذاهِبُه مُستلَبه، هُوَ مجَاز.

ومَلَخَ القَومُ مَلْخَةً صَالِحَة، إِذا أَبعَدُوا فِي الأَرض.

والمَلْخُ فِي الباطِل: التلهِّي واللَّجُّ فِيهِ.

ومَلَخَ الضِّبْعَانُ الضَّبُعَ مَلْخاً: نَزَا عَلَيْهَا، عَن ابْن الأَعرابيّ.

وَعَن أَبي عُبَيْد: فَرَسٌ مَلِيخٌ ونَزُورٌ وصَلُودٌ، إِذا كَان بَطىءَ الإِلْقَاحِ، وجمْعه مُلُخٌ.

والمَلِيخ: اللَّبَنُ الّذي لَا يَنسَلُّ من اليَدِ.

[موخ]: وغيرُه : ( {مَاخَ الغَضَبُ) وغيرُه (} يَمُوخُ){مَوْخاً، إِذا (سَكَنَ) ، عَن ثَعْلَب عَن ابْن الأَعرابيّ.

وَقَالَ الأَزهريّ: الْمِيم فِيهِ مُبدلَة من الباءِ، يُقَال بَاخَ حَرُّ اللَّهَبِ ومَاخ، إِذا سَكَن وَفَتَرَ حَرُّه.

(} وماخُ: مَحَلَّةٌ ببُهَارَا) سُمّيَتْ بمَجوسيَ اسمُه ماخ، أَسلَمَ وجعَلَ دارَه مَسْجِداً ومَحَلَّة وسُوقاً، فنُسِبَا إِليه، مِنْهَا أَبو عُمرَ أَحمَدُ بنُ محمّد بن أَحمدَ المُقْرِىء الماخِيّ، وَابْنه مُحَمَّد، رَوَيَا.

(و) مَاخ: اسْم (جَدّ لأَحمَد بنِ خَنْبٍ البُخَاريِّ) المحدِّث، (وَيُقَال فِيهِ مَاخَكُ) ، وَيُقَال إِنّ {ماخَكَ هُوَ جَدّ أَبي إِسحاقَ إِبراهِيمَ بن إِسحاقَ بن مَاخكَ الصَّفَّار، رَوَى عَن الجُوَيْبَارِيّ وَغَيره.

} وماخَانُ: علمٌ، و: ة، بمرْوَ.

( {وماخُوَانُ) قَرْيَةٌ (أُخْرَى) من قُرَى مَرْوَ، مِنْهَا خَرَجَ أَبو مُسلِم الخُرَاسانيُّ صاحبُ الدَّعوة إِلى الصحراءِ.

} وامْتاخَه: انتَزعَه.

إِن لم تكن الأَلفُ للإِشباعِ وَقد تقدّم فِي متخ.