معنى موضع

تموضَعَ في يتموضَع، تَمَوْضُعًا، فهو مُتموضِع، والمفعول مُتموضَع فيه • تموضَع الدَّاءُ في الجهة اليسرى: مُطاوع موضَعَ: احتلّ موضعًا محدَّدًا فيها، انحصر في موضع مُعيَّن "تموضع الدَّاءُ في الجهة اليسرى".

موضَعَ يموضِع، مَوْضَعةً، فهو مُموضِع، والمفعول مُموضَع • موضع الدَّواءَ فوق الجرح: وضعه فوقه.

• موضع الشَّيءَ: مركزه، عيَّن موضعَه، دلّ عليه.

موضع: ما أعطيته إلا عشرين درهماً قطً، فإنه مجرور فرقاً بين الزمان والعدد.

والقَطُّ: قطع الشيء الصلب كالحقة على حذو مسبور (على حذف مستوي) كما تُقَطُّ القصبة على عظم.

والمِقَطَّةُ: عظيم تُقَطُّ عليه رءوس الأقلام.

ويقال: ناولني قطاً من البطيخ أي قطعة.

والقِطاطُ: حرف من الجبل أو من صخرة كأنما قُطَّ قَطّاً، والجميع الأقِطَّةُ.

والقِطُّ: كتاب المحاسبة، وجمعه قُطُوطٌ.

والقِطُّ: النصيب لقوله تعالى: رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ (سورة ص، الآية ١٦) .

ورجل قَطَطٌ، وشَعْرٌ قَطَطٌ، وامرأة قَطَطٌ، والجميع قَطَطُونَ وقَطَطاتُ.

والقِطَّةُ: السنور، والجميع القِطاطُ، وهو نعت للأنثى، قال الأخطل:أكلت القِطاطَ فأفنيتها .

فهل في الخنانيص من مغمز (البيت في التهذيب واللسان ولم نجده في ديوان الأخطل).

والقِطقِطُ: المطر المتفرق المتحاتن (المتحاين) المتتابع العظيم القطر، والقَطَقَطَةُ فعله.

والقِطقِطُ: القصير، قال أعرابي: إنه لِقطْقِطٌ من الرجال لو سقطت بيضة من استه ما أنكرت.

موضع: طَاع.

وَقَالَ أَوْس بن زُهَ موضع: الفَخِيخُ وَمِنْه حَدِيث ابْن عَبَّاس: ((بِتُّ عِنْد النَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، فَنَامَ حَتَّى سُمِعَ فَخِيخُهُ)) .

قَالَ: يُرِيد بالْفَخِيخِ الْغَطِيطَ.

موضع: صُرد وَجمعه صِرْدَان، وَإِيَّاهَا عَنى الرّاعي يصف إبِ موضع: الصِّغار الأجْسام.

فنرى أَن حِجَارَة الاسْتنجاء سُمِّيت نَبَلاً لِصِغَرها.

قَالَ أَبُو سعيد: كل مَا ناولت شَيْئا ورَميته، فَهُوَ نَبَل.

قَالَ: وَفِي هَذَا طريقٌ موضع: إقْبال.

قَالَ: والتّولية، تكون انصرافاً؛

قَالَ الله تَعَالَى: {ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ} (التَّوْبَة: ٢٥) .

وَقَالَ فِي مَوضِع