معنى «نحض»

نحض)لَحْمه نحوضا

[نحض] النَحْضُ والنَحْضَةُ: اللحمُ المكتنز، كلحم الفخذ.

قال عبيد: ثم أبْري نِحاضَها فَتَراها * ضامِراً بعد بُدْنِها كالهِلالِ * وقد نَحُضَ بالضم فهو نَحيضٌ، أي اكتنز لحمه.

والمرأةُ نَحيضَةٌ.

ونُحِضَ على ما لم يسمَّ فاعله، فهو مَنْحوضٌ، أي ذهب لحمه.

وانْتَحَضَ مثله.

ونَحَضْتُ ما على العظم من اللحم وانْتَحَضْتُهُ، أي اعترقته.

وسِنانٌ نَحيضٌ وقد نَحَّضْتُهُ، أي رَقَّقْتُهُ.

وهو المِسَنُّ.

قال امرؤ القيس يصف الجنب (١) : يُباري شَباةَ الرُمْحِ خَدٌّ مُزَلَّقٌ * كصَفْحِ السِنانِ الصُّلَّبيِّ النَحيضِ[نضض] نَضَّ الماءُ يَنِضُّ نَضيضاً: سال قليلاً قليلاً.

ونُضاضَةُ الماء وغيره.

بقيَّته.

ونُضاضَةُ ولد الرجل أيضاً: آخرهم، يستوي فيه المذكَّر والمؤنث، والتثنية والجمع، مثل العجزة والكبرة.

وأهل الحجاز يسمُّون الدنانير والدراهم النَضَّ والناضَّ.

قال أبو عبيد: وإنما يسمونه ناضا إذا تحول عينا بعد أن كان متاعا، لانه يقال: ما نض بيدى منه شئ.

وخُذْ ما نَضَّ لك من دَيْنٍ، أي تيسَّر.

وهو يَسْتَنِضُّ حقَّه من فلانٍ، أي يستنجزه ويأخذ منه الشئ بعد الشئ.

والنَضيضُ: الماءُ القليلُ ; والجمع نِضاضٌ.

قال أبو عمرو: النَضيضَةُ: المطر القليلُ، والجمع نَضائِضٌ.

قال الأسدي (١) :في كلِّ عامٍ قَطْرُهُ نَضائِضُ (٢) * ويجمع أيضاً على أَنِضَّةٍ.

وأنشد الفراء: وأخوت نجوم الاخذ إلا أَنِضَّةٍ * أَنِضَّةَ مَحْلٍ ليس قاطِرُها يُثْري * أي ليس يبلُّ الثرى ويقال: لقد تركَت الإبلُ الماءَ وهي ذاتُ نَضيضَةٍ وذاتُ نَضائِضَ، أي ذاتُ عطشٍ لم تَرْوَ.

ويقال: أَنَضَّ الراعي سخالَهُ، أي سقاها نَضيضاً من اللبن (٣) .

والنَضيضَةُ: صوتُ نَشيشِ اللحم يُشْوى على الرضف.

قال الراجز:تسمع للرضف بها نضائضا * والنضنضة: تحريك الحية لسانها.

ويقال للحية: نضناض ونضناضة.

نحض] النَحْضُ والنَحْضَةُ: اللحمُ المكتنز، كلحم الفخذ.

قال عبيد: ثم أبْري نِحاضَها فَتَراها * ضامِراً بعد بُدْنِها كالهِلالِ * وقد نَحُضَ بالضم فهو نَحيضٌ، أي اكتنز لحمه.

والمرأةُ نَحيضَةٌ.

ونُحِضَ على ما لم يسمَّ فاعله، فهو مَنْحوضٌ، أي ذهب لحمه.

وانْتَحَضَ مثله.

ونَحَضْتُ ما على العظم من اللحم وانْتَحَضْتُهُ، أي اعترقته.

وسِنانٌ نَحيضٌ وقد نَحَّضْتُهُ، أي رَقَّقْتُهُ.

وهو المِسَنُّ.

قال امرؤ القيس يصف الجنب (١) : يُباري شَباةَ الرُمْحِ خَدٌّ مُزَلَّقٌ * كصَفْحِ السِنانِ الصُّلَّبيِّ النَحيضِ[

أطعمهم النحض، وسقاهم المحض، وهو اللحم المكتنز، واشو لنا هذه النّحضة وهي القطعة منه.

وامرأة نحيضة: لحيمة، ومنحوضة: مهزولة كأنما نحضت أي عرقت.

ومن المجاز: سنان نحيض بمعنى منحوض، وقد نحضه إذا رقّقه.

قال امرؤ القيس:يبارى شباة الرمح خدّ مذلّق .

كحد السنان الصّلّي النحيضونحضت فلاناً: نهكته بالسؤال.

وناحضته: ماحكته ولاحيته.

نَّحْضُ: اللحمُ، أو المُكْتَنِزُ منه، وبهاءٍ: القِطْعَةُ الكبيرةُ منهج: نُحوضٌ ونِحاضٌ.

ونَحُضَ، ككرُمَ، نَحاضةً: كَثُرَ لَحْمُ بَدَنِه، فهو نَحيضٌ، وهي نَحيضةٌ.

والمَنْحوضُ والنَّحيضُ: الذَّاهِبا اللَّحْمِ، أو الكثيراهُ، ضِدٌّ.

ونُحِضَ، كعُنِيَ: قَلَّ لَحْمُه،كانْتُحِضَ، بالضم.

وكمنع نُحوضاً: نَقَصَ لَحْمُه،كانْتُحِضَ، بالضم،وـ اللحمَ، كمنَعَ وضَرَبَ: قَشَرَهُ،وـ فلاناً: ألَحَّ عليه في سُؤالِه،وـ السِّنانَ: رَقَّقَه، فهو نَحيضٌ ومَنْحوضٌ،وـ العَظْمَ: أخَذَ لَحْمَه،كانْتَحَضَه.

• نَضَّ الماءُ يَنِضُّ نَضّاً ونَضيضاً: سالَ قليلاً قليلاً، أو خَرَجَ رَشْحاً، وبئرٌ نَضوضٌ،وـ العُودُ: غلى أقْصاهُ بعدَ أن أوقِدَ أدْناهُ،وـ القِرْبَةُ من شِدَّةِ المَلْءِ: انْشَقَّتْ.

والنَّضيضُ: الماءُ القليلُج: نَضائضُ، وبهاءٍ: المَطَرُ القليلُج: أنِضَّةٌ ونَضائضُ، والريحُ التي تَنِضُّ بالماءِ، فَيَسيلُ، أو هي الضعيفةُ.

وجاؤُوا بأَقْصَى نَضيضِهم ونَضيضَتِهم: جماعتِهم.

وإبِلٌ ذاتُ نَضيضَةٍ ونَضائضَ: ذاتُ عَطَشٍ.

ورجلٌ نَضيضُ اللَّحْمِ: قليلُه.

ونُضاضةُ الماءِ وغيرِه، بالضم: بَقِيَّتُه،وـ من وَلَدِ الرجلِ: آخِرُهُم، للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، والتَّثْنِيَةِ والجمعِ.

ونُضاضُهم، بالضم أيضاً: خالِصُهُم.

وأمرٌ ناضٌّ: مُمْكِنٌ، وقد نَضَّ يَنِضُّ نَضيضاً.

وهو يَسْتَنِضُّ مَعْروفاً: يَسْتَقْطِرُه، والاسمُ: النِّضاضُ، بالكسر.

والنَّضائضُ: صوتُ الشِّواءِ على الرَّضْفِ، الواحدةُ: نَضيضةٌ.

وحَيَّةٌ نَضْناضَةٌ ونَضْناضٌ: لا تَسْتقِرُّ في مَكانٍ، أو إذا نَهَشَتْ، قَتَلَتْ من ساعَتِها،أو التي أخْرَجَتْ لِسانَها تُنَضْنِضُهُ، أي: تُحرِّكه.

والنَّضُّ: الإِظْهارُ، ومَكْروهُ الأمرِ، والدِّرْهَمُ، والدِّينارُ،كالنَّاضِّ فيهما، أو إنما يُسَمَّى ناضّاً إذا تحَوَّلَ عَيْناً بعدَ أن كان مَتاعاً، وتَحْريكُ الطائرِ جَناحَيْهِ.

وأنَضَّ الحاجةَ: أنْجَزَها،وـ السِّخالَ: سَقاها نَضيضاً من اللَّبنِ.

واسْتَنَضَّ حَقَّه: اسْتَنْجَزَه، أو اسْتَخْرَجَه شيئاً بعدَ شيءٍ.

ونَضْنَضَ: كثُرَ ناضُّه،وـ فلاناً: أقْلَقَه.

وتَ

فِي نسْوَةٍ من بني دَهْيٍ مُصَعِّدَةٍ .

أَو من قَنانٍ تؤُمّ السَّيرَ للضَحَنِ[مقلوبه: (ن ح ض)]النَّحْضُ: اللَّحْم.

والقطعة الضخمة مِنْهُ، نَحْضَةٌ.

والمنحوض والنَّحيضُ، الَّذِي ذهب لَحْمه.

وَقيل: هما الكثيرا اللَّحْم.

وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ.

ونَحُضا نَحاضَةٍ، كثر لحمهما.

ونُحِضا نَحْضاً، قل لحمهما.

ونَحَضَ لَحْمه يَنْحَضُ نُحُوضاً، نقص.

ونَحَضَ اللَّحْم يَنْحِضُهُ ويَنْحَضُه نحْضاً، قشره.

ونحضَ الْعظم يَنْحَضُه نَحْضاً وانتحضَه أَخذ مَا عَلَيْهِ من اللَّحْم.

ونحَضَه: إِذا ألح عَلَيْهِ بالسؤال حَتَّى يكون ذَلِك السُّؤَال كنَحْضِ اللَّحْم عَن الْعظم.

ونَحَضَ السنان والنصل فَهُوَ منحوض ونحيض رققه.

[مقلوبه: (ن ض ح)]نَضَحَ عَلَيْهِ المَاء ينضِحه نَضْحا، إِذا ضربه بِشَيْء فَأَصَابَهُ مِنْهُ رشاش، ونَضَحَ عَلَيْهِ المَاء، ارتش.

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: نَضحْتُ عَلَيْهِ المَاء نَضْحا، وأصابه نَضْحٌ من كَذَا.

وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: النَّضْحُ، مَا كَانَ على اعْتِمَاد، والنضْحُ مَا كَانَ على غير اعْتِمَاد.

وَقيل: هما لُغَتَانِ بِمَعْنى.

وَكله رش.

قَالَ أَبُو عَليّ: النَّضْحُ مَا كَانَ من علو إِلَى سفل، بِدَلِيل قَول العجاج:يَنْضَحْنَ فِي حَافَّاته بالأبوَالْونَضَح الْبَيْت ينْضِحُه نَضْحا: رشه.

وَقيل: رشه رشا خَفِيفا.

ونَضَحَ المَاء الْعَطش يَنْضِحُهُ، رشه فَذهب بِهِ أَو كَاد يذهب بِهِ.

ونَضَح المَاء المَال يَنْضِحُه، ذهب بعطشه أَو قَارب ذَلِك.

والنَّضَحُ والنَّضِيحُ، الْحَوْض لِأَنَّهُ يَنْضَحُ الْعَطش.

وَقيل: هما الْحَوْض الصَّغِير.

وَالْجمع أنْضاحٌ ونُضُحٌ.

والنَّضْحُ: سقِِي الزَّرْع وَغَيره بالسانية.

ونَضَحَ زرعه، سقَاهُ بالدلو.

والنَّاضحُ، الْبَعِير أَو الثور أَو الْحمر الَّذِي يستقى عَلَيْهِ المَاء، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ.

والنَضَّاحُ، الَّذِي يَنْضحُ على الْبَعِير.

قَالَ أَبُو ذُؤَيْب:هَبَطْنَ بَطنَ رُهاطٍ واعتَصَبْنَ كَمَا .

يَسْقى الجُذُوعَ خلالَ الدُّورِ نَضَّاحُوالنَّضَحاتُ: الشَّيْء الْيَسِير المتفرق من الْمَطَر.

ونَضَحَ الرجل بالعرق نَضحا، بض بِهِ.

وَكَذَلِكَ الْفرس.

والنَّضيحُ والتَّنْاضحُ، الْعرق.

ونَضَحت الْعين تَنضحُ نَضْحا وانتَضَحتْ، فارت بالدمع.

ونَضَحت الجرة تَنْضِحُ: إِذا كَانَت رقيقَة فَخرج المَاء من الخزف، وَكَذَلِكَ الْجَبَل الَّذِي يتحلب المَاء بَين صخوره.

ومَزَادَةٌ نَضُوحٌ: تَنْضحُ المَاء.

واستنْضَح لرجل وانْتَضَحَ.

نَضَح شَيْئا من مَاء على فرجه بعد الْوضُوء.

ونَضَحَالْبَوْلعلى فَخذيهِ: أصابهما بِهِ.

وَكَذَلِكَ نَضَحَ بالغبار.

ونَضَحَ الجلة يَنْضِحُها نَضْحا، رشها بِالْمَاءِ ليتلازب تمرها وَيلْزم بعضه بَعْضًا.

ونَضَح الجلة أَيْضا، نثر مَا فِيهَا.

وَقَول الشَّاعِر:يَنْضحُ بالبَوْلِ والغُبارِ على .

فَخِذَيه نَضْحَ العِيدِيَّةِ الجُلَلايُفَسر بِكُل وَاحِدَة من هَاتين.

ونَضَحْتُ الرّيّ نَضْحا، شربت دونه.

وَقيل: هُوَ أَن يشرب حَتَّى يرْوى، فَهُوَ من الأضداد.

والنَّضُوحُ ضرب من الطّيب.

وَقد انْتَضَحَ بِهِ.

والنَّضْحُ مِنْهُ، مَا كَانَ رَقِيقا كَالْمَاءِ.

وَالْجمع نُضُوحٌ وأنْضِحَةٌ.

والنَّضْخُ مَا كَانَ مِنْهُ غليظا كالخلوق والغالية.

وَأَرْض مُنْضِحَةٌ، وَاسِعَة.

ونَضَحَت الْغنم، شبعت.

ونَضَحْناهم بِالنَّبلِ نَضْحا: رميناهم.

ونَضَح عَنهُ يَنْضحُ: ذب وَدفع.

ونَضَحَ الرجل: رد عَنهُ، عَن كرَاع.

نحض: النَحْضُ: اللَّحْم نفسُه، والقطعةُ الضَخْمةُ تُسَمَّى نَحْضَة.

ورجُلٌ نَحيضٌ، وامرأةٌ نَحيضةٌ: كثيرة اللَّحْم.

وقد نَحُضَ نَحاضةً، فإذا قُلتَ: نُحِضَتْ فقد ذَهَبَ لحمُها فهي مَنحُوضةٌ ونَحيضٌ.

ونحضتُ السِنان رَقَّقْتُه، قال حميد:كَمَوقِف الأشقَرِ إنْ تَقَدَّما .

باشَرَ مَنحُوضَ السِنانِ لَهْذَماوالموتُ من وَرائه ان أحجَما «٢»

نحض:النَّحْضُ (٤٦): اللَّحْمُ نَفْسُه.

والنَّحْضَةُ (٤٧): القِطْعَةُ الضَّخْمَةُ.

ورَجُلٌ نَحِيْضٌ، وقد نَحُضَ.

فأمّا نُحِضَتِ المَرْأةُ: فقد ذَهَبَ لَحْمُها، وهي مَنْحُوْضَةٌ ونَحِيْضٌ.

نحض: قَالَ ابْن المُظَفِّر: النَّحْض: اللَّحمُ نَفسه، والقطعة الضخمة مِنْهُ تسمى نَحْضة.

وَرجل نَحِيض وَامْرَأَة نَحِيضة، وَقد نَحُضا، ونحَاضَتُهما: كَثْرَة لحمهما، فَإِذا

نحض: النَّحْضُ: اللحمُ نفْسُه، والقِطْعةُ الضخْمةُ مِنْهُ تُسَمَّى نَحْضةً.

والمَنْحُوضُ والنَّحِيضُ: الَّذِيوالإِنْفاضُ: المَجاعةُ وَالْحَاجَةُ.

وَيُقَالُ:

والمَنْحوضُ، والنَّحيضُ: الذَّاهِبا اللَّحْمِ، أَو الكَثيراهُ.

ضدٌّ، وَقَالَ ابْن السِّكِّيتِ: النَّحيضُ من الأَضْدادِ، يَكُون الكثيرُ اللَّحْم، وَيكون القليلُ اللَّحْم، كَأَنَّهُ نُحِضَ، كعُنِيَ نَحْضاً، أَي قلَّ لحمُه، وَقَدْ نُحِضَا نَحاضَةً: كثُرَ لحمُهُمَا.

وَقَالَ الأّزْهَرِيّ: ونَحَاضَتُهما: كَثْرَةُ لحْمِهما، وَهِي مَنْحوضَةٌ ونَحيضٌ.

ونُحِضَ، كعُنِيَ، فَهُوَ مَنْحوضٌ: ذهبَ لحمُه، كانْتُحِضَ، بالضَّمِّ.

ونَحَضَ، كمَنَعَ، يَنْحَضُ نُحُوضاً: نقصَ لحمُه، كانْتُحِضَ، بالضَّمِّ.

وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ نَحْضٌ: كَثيرُ اللَّحْمِ، ونَحيضٌ: قليلُ اللَّحْمِ، وانْتُحِضَ الرَّجُلُ، عَلَى مَا لم يُسَمَّ فاعِلُه، أَي ذَهَبَ لحمُه.

ونَحَضَ اللَّحْمَ، كمَنَعَ، وضَرَب، يَنْحَضُه، ويَنْحِضُه نَحْضاً: قَشَرَهُ فَهُوَ مَنْحوضٌ.

وَمن المَجَازِ: نَحَضَ فُلاناً، إِذا أَلحَّ عَلَيْهِ فِي سُؤالِهِ حتَّى يَكُونَ ذَلِك السُّؤال كنَحْضِ اللَّحْمِ عَن العَظْمِ.

وَفِي الأَساسِ: نَحَضَهُ، إِذا نَهَكَه بالسُّؤالِ.

وَمن المَجَازِ: نَحَضَ السِّنانَ وَكَذَا النَّصْلَ، إِذا رقَّقَهُ وأَرْهَفَهُ وأَحدَّهُ عَلَى المِسَنِّ، فَهُوَ نَحيضٌ ومَنْحوضٌ، كأَنَّكَ لمَّا رقَّقْتَهُ أَخَذْتَ نَحْضَه، قالَ أَبو سهمٍ أُسامَةُ بن الْحَارِث الهُذَليُّ يَصِفُ حِماراً:(وشَقُّوا بمَنْحوضِ القِطَاعِ فُؤادَهُ .

لَهُمْ قُتَراتٌ قَدْ بُنِينَ مَحَاتِدُ)وَفِي الصّحاح: قالَ امْرُؤُ القَيْسِ يَصِفُ الجَنْبَ، قالَ ابنُ بَرِّيّ: صَوابُه يَصِفُ الخَدَّ، وصدْرُه:(يُبارِي شَبَاةَ الرُّمْحِ خَدٌّ مُذَلَّقٌ .

كصَفْحِ السِّنَانِ الصُّلَّبِيِّ النَّحِيضِ) وَهُوَ ضربٌ من الكَمْأَةِ يَتَقَشَّرُ مِنْ أَعاليهِ ونصُّ العَيْن: وَهُوَ شيءٌ طَويلٌ من الكَمْأَةِ تنقَشِرُ أَعَاليه قالَ: وَهُوَ يَنْتِضُ عَن نفسِهِ كَمَا تَنْتِضُ الكَمْأَةُ الكَمْأَةَ، والسِّنُّ السِّنَّ إِذا خرجتْ فرَفَعَتْها عَن نفسِها، لم يجيءْ إلَاّ هَذَا.

هَكَذا نصُّ العَيْن.

قالَ الجَوْهَرِيّ: هَذَا صَحيحٌ ومَسْموعٌ من العَرَب.

قالَ: وَلم أَجِدْه لغير اللَّيثِ.

وَقَالَ ابنُ القَطَّاع: أَنْتَضَ العُرْجونُ: تَفَتَّحَ.

وَلَو قالَ المُصَنِّف هَكَذا لكانَ اخْتِصاراً حَسَناً فإِنَّه حاصِلُ مَا قالَهُ اللَّيْثُ فِي عِبَارَةٍ طَوِيلَة.

[ن ح ض]النَّحْضُ: اللَّحمُ نَفسُه، قالَهُ اللَّيْثُ، أَو النَّحْضُ والنَّحْضَةُ: المُكْتَنِزُ مِنْهُ كلحْمِ الفَخِذِ، قالَهُ الجَوْهَرِيّ.

وأَنْشَدَ الصَّاغَانِيُّ للنَّابِغَة:(مَقْذوفَةٍ بدَخِيسِ النَّحْضِ بَازِلُها .

لهُ صَريفٌ صَرِيفَ القَعْوِ بالمَسَدِ)وَفِي الأساس: أَطعَمَهُمْ النَّحْضَ، وسَقاهُمُ المَحْضَ، وَهُوَ اللَّحمُ المُكْتَنِزْ.

ويُقَالُ: اشْوِ لنا هَذِه النَّحْضَةَ، بهاءٍ: القِطعة الكَبيرَة مِنْهُ، قالَهُ اللَّيْثُ، وكُلُّ بَضْعَةِ لحمٍ لَا عَظْمَ فِيهَا: لَفِئَةٌ، نَحْو النَّحْضَةِ، والهبرَةِ، والوذْرَةِ، ج نُحُوضٌ ونِحَاضٌ.

وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ لعَبيدِ بنِ الأَبْرَصِ:(ثمَّ أَبْرِي نِحاضَهَا فَتَراهَا .

ضَامِراً بَعْدَ بُدْنِها كالهِلالِ)وَقَدْ نَحُضَ، ككَرُمَ، نَحَاضَةً: كثُرَ لحمُ بَدَنِهِ.

وَفِي الصّحاح: اكْتَنَزَ لحمُه، فَهُوَ نَحيضٌ، وَهِي نَحيضَةٌ.