معنى «هثم»

هيثم [مفرد]: ١ - صَقْر.

٢ - فرخ العُقاب أو الصّقر أو النّسر.

هثم)لفُلَان من الشَّيْء هثما أعطَاهُ قدرا كَبِيرا وَالشَّيْء دقه حَتَّى انسحق(الْهَيْثَم) الْكَثِيب السهل والصقر أَو فرخ الْعقَاب والهيثم واحدته هيثمة(هثهث)الشَّيْء فسد وَفِي السّير وَنَحْوه أسْرع والسحاب بمطره وثلجه أرْسلهُ بِسُرْعَة والأشياء خلط بَعْضهَا بِبَعْض وَالشَّيْء وَطئه وطئا شَدِيدا وَفُلَانًا ظلمَة فَهُوَ هثهاث(الهثهاث) السَّرِيع يُقَال سير هثهاث والبلد الْكثير التُّرَاب والكذاب(الهثهثة) اخْتِلَاط الصَّوْت فِي حَرْب أَو صخب(

(الْهَيْثَمُ) فَرْخُ الْعُقَابِ.

هثم] هَثَمَ له من ماله، كما تقول قثم، حكاها ابن الاعرابي.

والهيثم: فرخ العقاب، ومنه سمِّي الرجل هَيْثَماً.

والموقوم: الشديد الحزن.

عن الكسائي.

والوقم: كسر الرجل وتذليله.

يقال: وَقَمَ اللهُ العدوَّ، إذا أذلَّه.

ووُقِمَتِ الأرض، أي وُطِئتْ وأكل نباتها.

وربما قالوا وكمت بالكاف، وكذلك الموكوم.

وتوقمت الصيد: قتلته.

وفلانٌ يَتَوَقَّمُ كلامي، أي يتحفَّظه ويعيه.

وواقم: أطم من آطام المدينة.

وحرة واقم مضافة إليه.

وقال: لو أن الردى يزور عن ذى مهابة لهاب خضيرا يوم أغلق واقما وهو رجل من الخزرج يقال له خضير الكتائب.

[وكم] المَوْكومُ مثل المَوْقومِ.

وقد وَكَمَهُ الأمر: حَزَنَهُ.

ووُكِمَتِ الأرض، إذا وظئت وأكل نباتها.

[ولم] الوَليمَةُ: طعام العرس وقد أولمت.

وفي الحديث: " أو لم ولو بشاة ".

[ونم] وَنيمُ الذباب: سَلْحُهُ.

وأنشد الاصمعي للفرزدق:لقد ونم الذباب عليه حتَّى كأنَّ وَنيمَهُ نُقَطُ المداد[و

هَثَمَهُ يَهْثِمُهُ: دَقَّهُ حتى انْسَحَقَ،وـ له من مالِهِ: قَثَمَ.

والهَيْثَمُ، كحَيْدَرٍ: الهَيْتَمُ، وفَرْخُ النَّسْرِ أو العُقَابِ، والكَثيبُ الأَحْمَرُ، أو السَّهْلُ،وع بَيْنَ القَاعَةِ وزُبَالَةَ، واسمٌ.

والهُثُمُ، بِضَمَّتَيْنِ: القيزانُ المُنْهالَةُ.

• الهَثْرَمَةُ: كَثْرَةُ الكَلامِ.

هثم: الهَيْثَمُ: فَرْخ العُقاب.

[باب الهاء والراء واللام معهما هـ ر ل، ر هـ ل مستعملان فقط]هرل: الهَرْولةُ: بين المَشْيِ والعَدْوِ.

هَرْوَلَ الرَّجلُ هَرْولةً.

هثم: السَّهْل الخُلُق، قال: «٤»ثمَ تنحّت عم مَقامِ الحُوَّمِِ «٥» .

لِعَطَنِ رابي المقامِ دَهْثَمِفرهد: الفُرْهُدُ: الحادرُ الغليظ.

وفراهيد: اسم من اليَمَن من الأزد.

هثم:الهَيْثَمُ: العُقَاب.

والرَّمْلُ الأحْمَرُ.

وضَرْبٌ من الشَّجَر.

واسْمُ بَلَدٍ.

وفَرْخٌ من النَّسْر.

هثم: قَالَ اللَّيْث: الهَيْثَمُ: فَرْخ العُقاب.

وَقَالَ ابْن شُمَيْل: الْهَيْثَم: الصَّقْر.

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الْهَيْثَم: الرَّمْل الْأَحْمَر.

وَقَالَ الطِّرِمّاح يصف قِداحاً أُجِيلت فَخرج لَهَا صوتٌ:خُوارَ غِزلانٍ لدَى هيْثَمتذكّرتْ فِيقَه أرْآمِهاوروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ: الهُثْم القيزانُ: المنهالة.

(أَبْوَاب الْهَاء وَالرَّاء)هـ ر لاسْتعْمل من وجوهه: هرل، رهل.

هرل: قَالَ اللَّيْث: يُقَال: هَرْوَل الرجلُ هَرْوَلةً: بَين الْمَشْي والعَدْو.

شمر، عَن التميميّ قَالَ: الهَرْوَلة فَوق الْمَشْي، وَدون الخبَب، والخَبَب دون العَدْو.

هثم: هَثَمَ الشيءَ يَهْثِمُه: دَقَّه حَتَّى انْسَحَقَ.

وهَثَمَ لَهُ مِنْ مالِه: كَمَا تَقُولُ قَثَم؛

حَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي.

وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: الهُثُم القِيزانُ المُنْهالة.

والهَيْثَم: الصَّقْر، وَقِيلَ: فَرْخ النَّسْر، وَقِيلَ: هُوَ فَرْخُ العُقاب، وَمِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ هَيْثَماً، وَقِيلَ: هُوَ صَيْدُ العُقاب؛

قَالَ:تُنازِعُ كَفَّاه العِنانَ، كأَنَّه .

مُوَلَّعةٌ فَتْخاءُ تَطْلُب هَيْثَمَاوالهَيْثَم: الكَثيب السَّهَل، وَقِيلَ: الكَثيب الأَحْمر، وَقِيلَ: الهَيْثَم رَمَلَةٌ حَمْرَاءُ؛

قَالَ الطِّرِمَّاحُ يَصِفُ قِداحاً أُجِيلَتْ فَخَرَجَ لَهَا صَوْتٌ:خُوارُ غِزْلانٍ لَدَى هَيْثَمٍ، .

تَذَكَّرَتْ فِيقةَ ارْآمِهاوالهَيْثَم: ضَرْبٌ مِنَ الشَّجَرِ.

والهيْثَمة: بَقْلة مِنَ النَّجيل.

والهَيْثَم: ضَرْبٌ مِنَ الحِبَّة؛

عَنِ الزَّجَّاجِيِّ.

وهَيْثَم: اسْمٌ، وَاللَّهُ أَعلم.