معنى هوس وتعريفُها مجموعةً من 9 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«هوس»: هوِسَ/ هوِسَ بـ يَهوَس، هَوَسًا، فهو هَوِس، والمفعول مهووس به • هوِس الشَّخصُ: أصابه الهَوَس، وهو طَرَف من الجنون وخِفَّة العقل. • هوِس القومُ: وقعوا في حيرة واضطراب وفسا…
محتويات صفحة هوس
| الماضي | المضارع | المصدر | اسم الفاعل | اسم المفعول |
|---|---|---|---|---|
| تهوَّسَ | يتهوَّس | تهوُّسًا | مُتهوِّس | - |
| هوَّسَ | يهوِّس | تهويسًا | مُهوِّس | مُهوَّس |
هوِسَ/ هوِسَ بـ يَهوَس، هَوَسًا، فهو هَوِس، والمفعول مهووس به • هوِس الشَّخصُ: أصابه الهَوَس، وهو طَرَف من الجنون وخِفَّة العقل.
• هوِس القومُ: وقعوا في حيرة واضطراب وفساد "لما سمعنا أنباء الجبهة الحربيّة هوِسنا".
• هوِس بالشَّيءِ: جُنَّ عشقًا به "هوِسَ بالنِّساءِ- إنّه مهووسٌ بالمسرح/ بالحياة الأوربيّة" ° فلانٌ مهووس: أي خفيف العقل.
تهوَّسَ يتهوَّس، تهوُّسًا، فهو مُتهوِّس • تهوَّس الشَّخصُ: ١ - مُطاوع هوَّسَ: صار به هَوَس، وهو طرف من الجنون وخِفَّة العقل "تهوّس بحبِّ زميلته".
٢ - مشى ثقيلاً في أرض ليّنة "تهوَّس على شاطئ البحر".
هوَّسَ يهوِّس، تهويسًا، فهو مُهوِّس، والمفعول مُهوَّس • هوَّس اللهُ فلانًا: جعله ذا هَوَس، وهو طرفٌ من الجنون وخفَّة العقل "رجل مهوَّس".
• هوَّس الشَّيءَ: دقّه "هوّس اللَّوز".
مُهوَّس [مفرد]: ١ - اسم مفعول من هوَّسَ.
٢ - من يحدِّث نفسَه "امرأة مهوَّسة".
هُواس [مفرد] • الهُواس: الاضطراب العقليّ الخطير الناتج عن وجود ضرر عضويّ أو غير ذلك، متمثِّل بجنون الشَّخصيَّة وفقدان الاتِّصال بالواقع.
هَوَس [مفرد]: ١ - مصدر هوِسَ/ هوِسَ بـ ° هَوَسُ العظمة: جنون العظمة.
٢ - طرف من الجنون وخِفَّة العقل، من أعراضه تضخُّم الأفكار وانتقالها السَّريع من موضوع إلى آخر بدون التمييز بين قيم المعاني وسرعة تداعيها، مع الميل إلى النكتة اللاذعة والإحساس المفرط بالانبساط والمرح "أصيبت بهوس بعد وفاة أمِّها" ° هَوَسُ الإحراق: نزعة لا تقاوم إلى إحداث الحرائق- هَوَسُ الشَّراب: تعطُّش وتَوْقٌ دوريّ ونَهَمٌ للمشروبات الكحوليَّة.
• هَوَس السَّرقة: (طب) نزعة إلى السَّرقة في كلِّ الحالات "تعاني من هَوَس السَّرِقة على الرغم من أنَّها غنيّة".
هَوِس [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هوِسَ/ هوِسَ بـ.
هَويس [مفرد]: ج أهْوِسة: (هس) قنطرة على نهر أو ترعة ذات حاجز آليّ يحجز الماء الأعلى عن الأدنى حتى تنقل السُّفن من أحد الماءين إلى الآخر.
هوسا وهوسانا مَشى مُعْتَمدًا على الأَرْض اعْتِمَادًا شَدِيدا وَدَار وَطَاف بِاللَّيْلِ فِي جرْأَة وَالْإِبِل رعت وسارت وَالذِّئْب فِي الْغنم أفسد وَفُلَان هوسا أكل شَدِيدا وَالشَّيْء دقه وكسره وأفسده وَالْإِبِل سَاقهَا لينًا فَهُوَ هائس وَهِي هائسة (هوست) النَّاقة هوسا اشتدت ضبعتها فَهِيَ هوسة وَالْقَوْم وَقَعُوا فِي اخْتِلَاط وَفَسَاد وَالرجل أَصَابَهُ الهوس (هوس) الشَّيْء دقه وَالله فلَانا جعله ذَا هوس (تهوس) فلَان مَشى ثقيلا فِي أَرض لينَة (الهوس) طرف من الْجُنُون (الهواس) صِيغَة مُبَالغَة وَمن الرِّجَال الشجاع المجرب والأسد الهصور (الهواسة) الهواس (الهويس) مَا تخفيه فِي صدرك وَالنَّظَر والفكر وقنطرة على نهر أَو ترعة ذَات حاجز آلي يحجز المَاء الْأَعْلَى عَن الْأَدْنَى حَتَّى تنقل السفن من أحد الماءين إِلَى الآخر (د)(المهوس) الَّذِي يحدث نَفسه (هاش) الْقَوْم
(الْهَوَسُ) بِفَتْحَتَيْنِ طَرَفٌ مِنَ الْجُنُونِ.
هوس] الهَوْسُ: الدقُّ.
يقال: هُسْتُ الشئ أهوسه، حكاه أبو عبيد عن الاصمعي.
والهوس أيضا: الطوفان بالليل.
والهوس: شدة الأكل.
والهَوَّاسُ: الأسد.
قال الكميت: هو الأضْبَطُ الهَوَّاسُ فينا شَجاعَةً * وفيمنْ يُعاديهِ الهِجَفُّ المُثَقَّلُ * ويقال: الهَوْسُ: المشيُ الذي يعتمد فيه صاحبه على الأرض اعتماداً شديداً.
ومنه سمِّي الأسدُ الهَوَّاسُ.
والهَوْسُ السوقُ الليِّنُ.
يقال: هُسْتُ الإبل فهاسَتْ، أي ترعى وتسير.
وإنَّما شبِّه هَوَسانُ الناقةِ بهَوَسانِ الأسدِ، لأنَّها تمشي خطوة خُطوةً وهي ترعى.
قال الفراء: الهَوِسَةُ: الناقةُ الضَبِعَةُ.
والهَوَسُ بالتحريك: طرف من الجنون.
أسد هوّاسٌ: طوّاف بالليل مع جرأة في الطلب وهو شديد الهوس.
ورجل هوّاس: أكول.
وحمل على العسكر فداسهم وهاسهم.
وفي رأسه هوسٌ: دوران ودويّ.
ورجل مهوّس: يحدّث نفسه.
هوس: الهوس: الطوفان بالليل، والطّلب في جَراءة، [تقول] : أَسَدٌ هوّاسٌ، ورجلٌ هوّاسٌ،
هوس:الهَوْسُ: الطَّوَفانُ باللَّيْل.
والطَّلَبُ في جُرْأةٍ، تقول: أسَدٌ هَوّاسٌ.
ورَجُلٌ هَوّاسَةٌ: شُجاع.
والهَوِسَةُ من النُّوقِ: التي تَرَدَّدُ فيها الضَّبَعَةُ، والهِوَاسُ المَصْدَرُ.
والهَوِيْسُ: ما تُخْفِيه في صَدْرِكَ من الفِكْرَةِ والنَّظَر، وهو الهَوَسُ أيضاً.
ورَجُلٌ مُهَوَّسٌ أيضاً.
وهُسْتُ الشَّيْءَ أهُوْسُه: أي دَقَقْتَه وكَسَرْتَه (أو كسرته).
وهاس الذِّئبُ في الغَنَم: عاثَ.
٤٩١٠ - مَهْوُوسالجذر:هـ وسمثال:شابٌّ مَهْووس بالحياة الأوربيةالرأي:مرفوضةالسبب:لأنها لم تُسْمع عن العرب.
المعنى:مجنون بهاالصواب والرتبة:-شاب مَهْوُوس بالحياة الأوربية [صحيحة] التعليق:كلمة «مَهْووس» اسم مفعول قياسيّ من الفعل «هَوِس»، وعدم ورودها في المعاجم ليس دليلاً على خطئها، فلم تُلْزم المعاجم نفسها بإثبات جميع الاشتقاقات والأقيسة.
وَوُرود المصدر «هَوَس» في المعاجم دليل على وُرود مشتقات المادة الثلاثية، فالهَوَس في أكثر المعاجم: طرف من الجنون، هذا فضلاً عن إثبات اللسان للفعل «هَوِس»، ففيه: «هَوِس الناس هَوَسًا: وقعوا في اختلاط وفساد».
وتبعته المعاجم الحديثة، فأثبتت الفعل «هَوِس» مشتقًّا من «الهَوَس».
٥١٩٩ - هَوَسٌالجذر:هـ وسمثال:أَصَابَه هَوَسٌالرأي:مرفوضةالسبب:لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى:طَرَفٌ من الجنونالصواب والرتبة:-أصابه هَوَس [فصيحة] التعليق:ذكرت المعاجم الكلمة بهذا الضبط لهذا المعنى، ففي اللسان والقاموس: «الهَوَس بالتحريك: طرف من الجنون»، وفي الوسيط كذلك.
هوس: الهَوْس: الطَّوَفان بِاللَّيْلِ وَالطَّلَبُ بِجُرْأَة.
هاسَ يَهُوس هَوْساً: طَافَ بِاللَّيْلِ فِي جرْأَة.
وأَسد هَوَّاس وَكَذَلِكَ النَّمِر؛
قَالَ:وَفِي يَدِي مِثْلُ مَاءِ الثَّغْبِ ذُو شُطَبٍ، .
أَنَّى نَحَيْتُ يَهُوسُ اللَّيْثُ والنَّمِرُقَالَ ابْنُ الأَعرابي: أَراد الثَّغَب فَسَكَّنَ لِلضَّرُورَةِ، وأَما سِيبَوَيْهِ فَقَالَ: الثَّغْب، بِسُكُونِ الْغَيْنِ، الغَدير.
وَرَجُلٌ هَوَّاس وهَوَّاسَةٌ: شُجَاعٌ مجرَّب.
والهَوْس: الإِفساد، هاسَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ هَوْساً.
والهَوْس: الدَّقُّ، هاسَه يَهُوسُه وهَوَّسه.
الأَصمعي: هُسْتُه هَوْساً وهِسْتُه
جذورٌ تشترك مع «هوس» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
هوِسَ/ هوِسَ بـ يَهوَس، هَوَسًا، فهو هَوِس، والمفعول مهووس به • هوِس الشَّخصُ: أصابه الهَوَس، وهو طَرَف من الجنون وخِفَّة العقل. • هوِس القومُ: وقعوا في حيرة واضطراب وفساد "لما سمعنا أنباء الجبهة الحربيّة هوِسنا". • هوِس بالشَّيءِ: جُنَّ عشقًا به "هوِسَ بالنِّساءِ- إنّه مهووسٌ بالمسرح/ بالحياة الأور
جذر هوس هو (هوس)، وقد ورد في 9 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
هوس تتكوّن من 3 أحرف: ه، و، س؛ تبدأ بحرف ه وتنتهي بحرف س.
الماضي: تهوَّسَ، المضارع: يتهوَّس، المصدر: تهوُّسًا، اسم الفاعل: مُتهوِّس.
جمع هَويس: أهْوِسة.