معنى وبص

أمن ذكر ليلى إذْ نأَتْكَ تَنوصُ * فَتَقْصُرُ عنها خطوة وتبوص * يقال: ناص عن قِرْنِهِ يَنوصُ نَوْصاً ومَناصاً، أي فرَّ وراغ.

وقال الله تعالى: {ولاتَ حين مَناصٍ} ، أي ليس وقت تأخُّرٍ وفِرارٍ.

والمَناصُ، أيضاً: الملجأ والمفرّ.

والنَوْصُ، الحمار الوحشي (لا يزال نائصا، رافعا رأسه) .

واسْتَناصَ، أي تأخر.

وقولهم: ما به نَويصٌ، أي قوةٌ وحَراكٌ.

وناوَصَ الجَرَّة، أي مارسها.

وقد فسرناه في الجرة.

[فصل الواو][وبص] وَبَصَ البرقُ وغيره يَبِصُ وَبيصاً، أي بَرَقَ ولمع.

قال ابن السكيت: يقال أوْبَصَتِ الأرضُ في أوَّل ما يظهر نبتها.

وأوْبَصْتُ ناري، وذلك أوَّل ما يظهر لهبُها.

ووَبَّصَ الجروُ تَوْبيصاً: فتح عينيه.

ويقال: إنَّ فلاناً لَوابِصَةُ سمعٍ، إذا كان يثق بكل ما يسمعه.

ووابصة: اسم رجل.

وبص] وَبَصَ البرقُ وغيره يَبِصُ وَبيصاً، أي بَرَقَ ولمع.

قال ابن السكيت: يقال أوْبَصَتِ الأرضُ في أوَّل ما يظهر نبتها.

وأوْبَصْتُ ناري، وذلك أوَّل ما يظهر لهبُها.

ووَبَّصَ الجروُ تَوْبيصاً: فتح عينيه.

ويقال: إنَّ فلاناً لَوابِصَةُ سمعٍ، إذا كان يثق بكل ما يسمعه.

ووابصة: اسم رجل.

وبص القمر وبيصاً.

وقمرٌ وبّاص.

وأوبصت ناري: ذكيتها.

وإنّ فلاناً لوابصة سمعٍ إذا كان يسمع كلاماً فيثق به.

وبص: وَبَصَ الشيءُ يَبِصُ وَبيصاً أي بَرَق (بريق) ، قال:

وبص:الوَبِيْصُ: البَرِيْقُ، وَبَصَ يَبِصُ.

وبص: اللَّيْث وغيرُه: الوَبيصُ: البَريق، وَقد وَبَص الشيءُ يبِيصُ وَبِيصاً، وَإِن فلَانا لوَابِصَةُ سَمْعٍ: إِذا كَانَ يَسْمع كلَاما فيعتمد عَلَيْهِ ويظنّه ولمَّا يكن على ثِقَة، يُقَ

وَبَصَ: الوبِيصُ: البَرِيقُ؛

وبَصَ الشيءُ يَبِصُ وَبْصاً ووَبِيصاً وبِصَةً: بَرَقَ ولمَع، ووبَصَ البرقُ وَغَيْرِهِ؛

وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِامْرِئِ الْقَيْسِ:إِذا شَبّ للْمَرْوِ الصِّغارِ وَبِيصُوَفِي حَدِيثِ أَخْذِ الْعَهْدِ عَلَى الذُّريّة:وأَعْجَبَ آدمَ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ دَاوُدَ، عَلَيْهِمَا السَّلَامُ؛

الوبِيصُ: البَريقُ، وَرَجُلٌ وَبّاصٌ: بَرَّاقُ اللَّوْنِ؛

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ:رأَيت وَبِيصَ الطيِّبِ فِي مَفارِقِ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وهو مُحْرِمٌأَي بَرِيقَه؛

وَمِنْهُ حَدِيثِالْحَسَنِ: لَا تَلْقَى الْمُؤْمِنَ إِلا شاحِباً وَلَا تَلْقَى المُنافِقَ إِلا وَبّاصاًأَي بَرَّاقًا.

وَيُقَالُ: أَبْيَضُ وابِصٌ ووَبّاصٌ؛

قَالَ أَبو النَّجْمِ:عَنْ هامةٍ كالحَجَرِ الوَبّاصِوَقَالَ أَبو الْعَزِيبِ النَّصْرِيُّ:أَما تَرَيْنِي اليومَ نِضْواً خَالِصًا، .

أَسْوَدَ حُلْبوباً، وكنتُ وَابِصَا؟

أَبو حَنِيفَةَ: وبَصَتِ النارُ وَبِيصاً أَضاءتْ.

والوابِصةُ: البَرْقةُ.

وَعَارِضٌ وَبّاصٌ: شديدُ وَبِيصِ البَرْق.

وَكُلُّ بَرّاقٍ وَبَّاصٌ ووابصٌ.

وَمَا فِي النَّارِ وَبْصةٌ ووابِصةٌ أَي جَمْرَةٌ.

وأَوْبَصَت نارِي: أَضاءت، زَادَ غَيْرُهُ: وَذَلِكَ أَول مَا يَظْهَرُ لَهَبُها.

وأَوْبَصَت النارُ عِنْدَ القَدْح إِذا ظَهَرَتْ.

ابْنُ الأَعرابي: الوَبِيصةُ والوابِصةُ النَّارُ.

وأَوْبَصت الأَرضُ: أَول مَا يَظْهَرُمَخَارِجِ عَيْنَيِ الْبُرْقُعِ.

وال