معنى وصص وتعريفُها مجموعةً من 5 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«وصص»: وصصت) الْمَرْأَة ضيقق نقابها فَلم ير مِنْهُ إِلَّا عَيناهَا(…
محتويات صفحة وصص
(وصصت) الْمَرْأَة ضيقق نقابها فَلم ير مِنْهُ إِلَّا عَيناهَا (
وصص] الوصوص: ثقب في الستر ونحوه على مقدار العين يُنْظَرُ منه.
والوَصْواصُ: البُرقعُ الصغيرُ.
قال المُثَقٍّبُ العبديُّ: أَرَيْنَ مَحاسِناً وكَنَنَّ أخرى (ظهرن بكلة وسدلن رقما) * وثقبن الوصاوص للعيون * والتوصيص في الانتقاب: مثل الترصيص.
والوصاوص: حجارة الأياديم (واحدته إيدامة، وهى فيعالة من أديم الارض) ، وهي متونِ الأرضِ.
قال الراجز (هو أبو الغريب النصرى) :بصلبات تقص الوصاوصا (لقد رأيت الظعن الشواخصا * على جمال تهص المواهصا:) *[
وَصَّصَتْ.
والوَصاوِصُ: بَراقعُ صِغارٌ تَلْبَسُها الجارِيَةُ، وحِجارَةُ مُتُونِ الأرضِ.
وصص: وَصْوَصَت الْجَارِيَةُ إِذا لَمْ يُرَ مِنْ قِناعها إِلا عَيْنَاهَا.
أَبو زَيْدٍ: النِّقاب عَلَى مارِنِ الأَنف والتَّرْصِيصُ لَا يُرَى إِلا عَيْنَاهَا، وَتَمِيمٌ تَقُولُ: هُوَ التَّوْصِيصُ، بِالْوَاوِ، وَقَدْ رَصَّصت ووَصَّصت تَوْصِيصاً.
قَالَ الْفَرَّاءُ: إِذا أَدنت المرأَةُ نقابَها إِلى عَيْنَيْهَا فَتِلْكَ الوَصْوَصة، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: التَّوْصِيصُ فِي الانْتِقاب مِثْلُ التَّرْصِيص.
ابْنُ الأَعرابي: الوَصُّ إِحْكام الْعَمَلِ مِنْ بِنَاءٍ وَغَيْرِهِ.
والوَصْواصُ: البُرْقُعُ الصَّغِيرُ؛
قَالَ المُثَقِّب العَبْدِي:ظَهَرْنَ بكِلَّة وسَدَلْنَ رَقْماً، .
وثَقَّبْنَ الوَصاوِصَ لِلْعُيونِوَرُوِيَ:أَرَيْنَ محاسِناً وكَنَنَّ أُخْرَىوأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ:يَا لَيْتَهَا قَدْ لَبِسَت وَصْواصاوبُرْقُعٌ وَصْواصٌ: ضَيّقٌ.
والوَصائصُ: مضايقُ لَا تَصْطَلي النارَ إِلا مُجْمَراً أَرِجاً، .
قَدْ كَسَّرَتْ مِن يَلَنْجُوجٍ لَهُ
وامرَأَةٌ {مِيرَاصٌ، إِذَا كَانَتْ تُحْدِثُ إِذا وُطِئَتْ، عادَةً.
قَالَ الأَزْهَرِيُّ: أَخبَرَنِي المُنْدِرِيُّ عَن ثَعْلَبٍ عَنْ سَلَمَةَ عَن الفَرَّاءِ:} وَرَّص الشَّيْخُ {تَوْرِيصاً، إِذا اسْتَرْخَى حِتَارُ خَوْرَانِهِ وأَبْدَى، قَالَ: وحَكَى عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ قَالَ:} أَوْرَصَ {ووَرَّصَ، إِذا رَمَى بغائِطِه.
قُلتُ: وذَكَرَ ابنُ بَرّيّ فِي ترْجَمَة عَربن:} وَرَّصَ، إِذا رَمَى بالعَرَبُونِ، مُحَرَّكَةً، وَهُوَ العَذِرَةُ، وَلم يَقْدِرْ على حَبْسِهِ.
ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ وَهَماً فاضِحاً فجَعَلَ الكُلَّ مِمَّا ذُكِرَ من اللُّغَانِ بالضَّادِ المُعْجَمَة.
قُلتُ: الجَوْهَرِيُّ تَبِعَ اللَّيْثَ، فإِنّه أَوْرَدَهُ فِي كِتَابِ العَيْن هَكَذَا بالضّادِ، ووَهَّمَه الأَزْهَرِيّ بِمَا تَقَدَّمَ من سَمَاعَهِ عَن شيُوخِهِ، واستَرابَ فِي مَجِيءِ هذِهِ الأَحْرُفِ بالضَّادِ، ولَعَلَّ الجَوْهَرِيّ صَحَّ عِنْدَهُ من طُرُقٍ أُخْرَى بالضّادِ، والَّليْثُ ثِقَةٌ فَلَا يُنْسَبُ إِليه الوَهَمُ الفاضِحُ، مَعَ أَنَّ المُصَنِّفَ تَبِعَهُ فِي الضّادِ مُقَلِّداً لَهُ من غيْرِ تَنبِيهٍ عَلَيْهِ، وسُكُوتُه دَلِيلٌ على التَّسْلِيمِ، فتَأَمَّلْ.
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: {الوَرْصُ: الدَّبُوقاءُ، وجَمعُه} أَوْرَاصٌ.
نَقَلَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ عَن ابْنِ خَالَوَيْه.
[وصص]{الوَصُّ: إِحْكامُ العَمَلِ، من بِنَاءٍ أَو غيْرِه، عَن ابْنِ الأَعْرَابِيّ.
} والوَصْوَصُ، {والوَصْوَاصُ، الأَخِيرُ عَن اللَّيْث، وعَلى الأَوَّل اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ: خَرْقٌ وَفِي الصّحاح: ثَقْبٌ فِي السِّتْرِ ونَحْوِه، بمِقْدَارِ عَيْنٍ تَنْظُر فِيهِ.
قَالَ: فِي وَهَجَانٍ يَلِجُ} الوَصْوَاصَا {ووَصْوَصَ: نَظَرَ فِيهِ.
و} وَصْوَصَ الجِرْوُ: فَتَح عَيْنيْه، كبَصْبَصَ، عَن ابنِ عَبّادٍ.
{وَصْوَصَت المَرأَةُ: ضَيَّقَتْ نِقَابَهَا فَلَمْ يُرَ مِنْهُ إِلَاّ عَيْنَاهَا.
وَقَالَ الفَرَّاءُ: إِذا أَدْنَت المَرْأَةُ نِقَابَهَا إِلى عَيْنيْهَا فتِلْكَ} الوَصْوَصَةُ، {كوَصَّصَتْ} تَوْصِيصاً.
قَالَ أَبْو زيْدٍ: النِّقَابُ على مَارِنِ الأَنْفِ.
والتَّرْصِيصُ لَا يُرَى إِلا عَيْنَاهَا.
وتَمِيمٌ تَقُولُ.
هُوَ {التَّوْصِيصُ، بالوَاو، وَقد رَصَّصَتْ} ووَصَّصَت.
وَقَالَ الجوهَرِيُّ: {التَّوْصِيصُ فِي الانْتِقابٍ مِثْلُ التَّرْصِيصِ.
} والوَصَاوِصُ: بَرَاقِعُ صِغَارٌ تَلبَسُها الجارِيَةُ، جَمْعُ {وَصْوَاصٍ.
وَفِي الصّحاح:} الوَصْوَاصُ: البُرْقُعُ الصَّغِيرُ، وأَنشد للمُثَقِّب العَبْدِيّ:وأَنْشَدَ ابنُ بَرّيّ لِشَاعِرٍ: يَا لَيْتَهَا قد لبِسَت} وَصْوَاصَا قَالَ الجَوْهَرِيُّ: {الوَصَاوِصُ: حِجَارَةُ الأَيَادِيمِ، وَهِي مَتُون الأَرْضِ.
قَالَ الرّاجِزُ: عَلَى جِمالٍ تَهِصُ المَوَاهِصَا بصُلَّبَاتٍ تَقِصُ} الوَصَاوِصَا وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: بُرْقُعٌ!
وَصْوَاصٌ، أَي ضَيِّقٌ.
{الوَصُّ: إِحْكامُ العَمَلِ، من بِنَاءٍ أَو غيْرِه، عَن ابْنِ الأَعْرَابِيّ.
} والوَصْوَصُ، {والوَصْوَاصُ، الأَخِيرُ عَن اللَّيْث، وعَلى الأَوَّل اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ: خَرْقٌ وَفِي الصّحاح: ثَقْبٌ فِي السِّتْرِ ونَحْوِه، بمِقْدَارِ عَيْنٍ تَنْظُر فِيهِ.
قَالَ: فِي وَهَجَانٍ يَلِجُ} الوَصْوَاصَا{ووَصْوَصَ: نَظَرَ فِيهِ.
و} وَصْوَصَ الجِرْوُ: فَتَح عَيْنيْه، كبَصْبَصَ، عَن ابنِ عَبّادٍ.
{وَصْوَصَت المَرأَةُ: ضَيَّقَتْ نِقَابَهَا فَلَمْ يُرَ مِنْهُ إِلَاّ عَيْنَاهَا.
وَقَالَ الفَرَّاءُ: إِذا أَدْنَت المَرْأَةُ نِقَابَهَا إِلى عَيْنيْهَا فتِلْكَ} الوَصْوَصَةُ، {كوَصَّصَتْ} تَوْصِيصاً.
قَالَ أَبْو زيْدٍ: النِّقَابُ على مَارِنِ الأَنْفِ.
والتَّرْصِيصُ لَا يُرَى إِلا عَيْنَاهَا.
وتَمِيمٌ تَقُولُ.
هُوَ {التَّوْصِيصُ، بالوَاو، وَقد رَصَّصَتْ} ووَصَّصَت.
وَقَالَ الجوهَرِيُّ: {التَّوْصِيصُ فِي الانْتِقابٍ مِثْلُ التَّرْصِيصِ.
} والوَصَاوِصُ: بَرَاقِعُ صِغَارٌ تَلبَسُها الجارِيَةُ، جَمْعُ {وَصْوَاصٍ.
وَفِي الصّحاح:} الوَصْوَاصُ: البُرْقُعُ الصَّغِيرُ، وأَنشد للمُثَقِّب العَبْدِيّ:(ظَهَرْنَ بكِلَّةٍ وسَدَلْنَ رَقْماً .
وثَقَّبْنَ {الوَصَاوِصَ لِلعُيُونِ) وأَنْشَدَ ابنُ بَرّيّ لِشَاعِرٍ: يَا لَيْتَهَا قد لبِسَت} وَصْوَاصَا قَالَ الجَوْهَرِيُّ: {الوَصَاوِصُ: حِجَارَةُ الأَيَادِيمِ، وَهِي مَتُون الأَرْضِ.
قَالَ الرّاجِزُ: عَلَى جِمالٍ تَهِصُ المَوَاهِصَا بصُلَّبَاتٍ تَقِصُ} الوَصَاوِصَا وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: بُرْقُعٌ!
وَصْوَاصٌ، أَي ضَيِّقٌ.
وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: {وَهَصَهُ: ضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ، كوَأَصَهُ.
وَقَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: الوَهْصُ، والوَعْسُ، والوَهْزُ، وَاحِدٌ، وَهُوَ شِدَّةُ الغَمْزِ، وَقيل: الوَهْصُ: الغَمْزُ باليَدِ.
} والمَوَاهِصُ: مَوَاضِعُ الوَهْصَةِ.
قَالَ أَبو الغَرِيب النَّصْرِيّ: على جِمَالٍ {تَهِصُ} المَوَاهِصَا ويُعَيَّر الرَّجُلُ فيُقَال: يَا ابْنَ {وَاهِصَةِ الخُصَى، إِذا كَانَت أُمُّهُ رَاعِيَةً، وبِذلِكَ هَجَا جَرِيرٌ غَسَّانَ:(ونُبِّئْتُ غَسَّانَ بنَ} وَاهِصَةِ الخُصَى .
يُلَجْلِجُ مِنِّي مُضْغَةً لَا يُحِيرُهَا){والوَهَّاصُ: الأَسَدُ، نَقَلَه الصَّاغَانِيّ.
وقَال شَمِرٌ: سَأَلْتُ الكِلابِيِّينَ عَنْ قَوْلِهِ:(كَأَنَّ تَحْتَ خُفِّهَا} الوَهَّاصِ .
مِيظَبَ أُكْمٍ نِيطَ بالمِلَاصِ) فقالُوا:!
الوَهَّاصُ: الشَّدِيدُ.
والمِيظَبُ: الظُّرَرُ.
والمِلَاصُ: الصَّفَا.
وَقد تَقَدَّمَ فِي م ل ص.
(فصل الهاءِ مَعَ الصَّاد)
جذورٌ تشترك مع «وصص» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
وصصت) الْمَرْأَة ضيقق نقابها فَلم ير مِنْهُ إِلَّا عَيناهَا(
جذر وصص هو (وصص)، وقد ورد في 5 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
وصص تتكوّن من 3 أحرف: و، ص، ص؛ تبدأ بحرف و وتنتهي بحرف ص.