معنى أفح

، جمْع راكعٍ.

وَفِي :} الأُنُوح: مثل الزَّفيرِ يكون من الغَمّ والغَضبِ والبِطْنَةِ والغَيْرَة.

وَقَالَ الأَصمعيّ: هُوَ صَوْتٌ مَعَ تَنَحْنُحٍ.

كراكعٍ كصَبور ، أَي بضَمَ فشدَ،} وأَنّاحٌ ككَتَّانٍ، هاذه الأَخيرة عَن اللِّحيانيّ: الّذي .

وَقَالَ رُؤبة:كَزِّ المُحَيّا {أُنَّحٍ إِرْزَبِّوَقَالَ آخر:أَراك قَصيراً ثائرَ الشَّعْرِ} أُنَّحاًبَعيداً مِن الخَيْراتِ والخُلُقِ الجَزْلِوالأَزُوحُ من الرّجالِ {والأَنوحُ: الّذي يَستأْخِرُ عَن المكارِم، وَسبق إِنشادُ البَيت.

وَفِي حديثِ ابْن عُمَرَ ، أَي يُقِلُّه مُثْقَلاً بِهِ، من {الأُنُوحِ: صَوْت يُسْمَعُ من الجَوْفِ معَه نَفَسٌ وبُهْرٌ ونَهِيجٌ يَعْترِي السِّمانَ من الرِّجال، وكذالك} الأَنيحُ.

قَالَ أَبو حَيّةَ النُّمَيريّ:تَلَاقَيْتُهمْ يَوْماً علَى قَطَريَّةٍوللبُزْلِ ممَّا فِي الخُدورِ أَنِيحُيَعْنِي من ثِقَل أَرْدافِهنّ.

} أُنَّحَةُ وَفِي بعض النُّسخ: وكقُبَّرَةٍ: النَّمّامَةُ.

قَالَ أَبو ذُؤيب:سَقَيْتُ بِهِ دَارَها إِذْ نَأَتْوصَدَّقَتِ الخَالَ فِينَا {الأَنوحَاقَالَ أَبو سعيدٍ السُّكّريّ: كصَبورٍ: ، هاذا هُوَ الصّواب.

وَفِي بعض النُّسخ: قَرْقَرَ.

عَن أَبي عَدنانَ، ، كغَضْبَى.

قَالَ: وهاذا حَرْفٌ غريبٌ، وأَظُنُّ قَول الطِّرِمّاح مِنْهُ:على تُشْحَةٍ من ذائدٍ غيرِ واهنِأَراد: على أُشْحَة، فَقُلبت الهمزةُ تَاء، كَمَا قيل: تُراثٌ ووُراثٌ، وتُكْلانٌ وأُكْلانٌ، أَي على غَضَبٍ،} أَشِحَ {يَأْشَح.

{الوِشَاحُ) ومحلّه الْوَاو، لأَنّ الهمزةَ ليستْ أَصليْةً.

أَفح: ع قُرْبَ بلادِ مَذْحِجَ) .

قَالَ تَميمُ بن مُقْبِلٍ:وَقد جَعَلْنَ أَفِيحاً عَن شَمائِلِهابانَتْ مَناكِبُه عَنْهَا وَلم تَبِنِويستدرك هُنَا:أَكح: {الأَوْكَح: التُّرابُ، على فَوْعَلٍ، عِنْد كُراع، وقياسُ قولِ سِيبويه أَن يكون أَفْعَل.

وسيأَتي فِي الإِشارة إِلى ذالك.

وَهنا استدركه ابْن مَنْظُور.

أَمح: ، من حدِّ ضَرَبَ ، وكذالك نَبَذَ، وأَزَّ، وذَرِبَ، ونَتَعَ، ونَبَغ: إِذا ، وَكَذَا فِي عَن النّوادرأَنح: يَأْنِحَ) من حدِّ ضَرَبَ ، بالتّسكين، ، الأَخير بالضّمّ، إِذا تَأَذَّى و ، بالضِّمّ، كأَنه يَتَنَحْنَحُ وَلَا يُبِين، أَي ككَتَف، هاكذا هُوَ مضبوط فِي نُسختنا بالقلم وَالَّذِي فِي غَيرهمَا من النُّسخ و و : فَهُوَ!

آنِح، بالمدّ، بِدَلِيل مَا بعده،