معنى بحثن

بَحْثَنَ في الأمْرِ بَحْثَنَةً: تَرَاخَى فيه.

• ال

وبُحَيْنَةُ، ، اسمُ امْرأَةٍ عَن أَبي حَنيفَةَ؛

، رضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنهُ، وَهُوَ حَليفُ عَبْدِ المطَّلبِ بنِ عبْدِ مَنَاف، ناسِكٌ يَصُومُ الدَّهْرَ، وكانَ ينزلُ بَطْنَ أريم؛

، صَوابُه مالِكُ بنُ العتبِ الأزْديُّ، أَزَدشَنُوءَةَ، وأمُّه بُحَيْنَةُ هِيَ بنْتُ الحرِثِ مُطّلبيةٌ قُرَشِيَّةٌ يقالُ اسْمُها عبْدَةُ وَلها صحْبَةٌ أَيْضاً، قَسَمَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من خَيْبَرَ.

ووَقَعَ فِي البُخارِي: مالِكُ بنُ بُحَيْنَةَ، وَهُوَ وهمٌ عَن شعْبَةَ وَفِي م ف ق على الصَّوابِ، والحَدِيث لابْنِه عَبْدِ اللَّهِ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:بَحْنةُ: نَخْلَةٌ مَعْروفَةٌ.

وبناتُ بَحْنَة: ضَرْبٌ من النخْلِ طِوالٌ.

وقالَ الجوْهرِيُّ: بَحْنَةُ اسمُ امْرأَةٍ نُسِبَتْ إِلَيْهَا نَخْلاتٌ كُنَّ عنْدَ بَيتِها كانتْ تقولُ: هُنَّ بَناتي، فقيلَ: هُنَّ بَناتُ بَحْنَة.

قالَ ابنُ بَرِّي: حَكَى أَبو سَهْلٍ عَن التَّمِيمِيّ فِي قوْلِهم: نبت بَحْنةَ أنَّ البَحْنةَ نَخْلَةٌ مَعْروفَةٌ بالمَدِينَةِ، وَبهَا سُمِّيتِ المَرْأَةُ بَحْنَةَ، والجَمْعُ بَناتُ بَحْنٍ، اه.

ويقالُ للرَّجُلِ الطَّويلِ: ابنُ بُحَيْنَةَ.

وابنُ بَحْنَةَ: اسمٌ للسوطِ.

قالَ الأَزْهرِيُّ: لأنَّه يُسَوّي مِن قُلوسِ العَراجِين.

ورجُلٌ بَحْوَنٌ وبَحْوَنَةٌ: عَظيمُ البَطْنِ.

والبَحْوَنَةُ: الجُلَّةُ العَظيمَةُ.

ودلْوٌ بَحْوَنٌ: عَظيمٌ كثيرُ الأَخْذِ للماءِ.

[بحثن]: :وقالَ غيرُهُما: أَي (تَراخَى فِيهِ) .

: (بَحْثَنَ فِي الأَمْرِ بَحْثَنَةً) :(أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.

وقالَ غيرُهُما: أَي (تَراخَى فِيهِ) .

وبَدْنُ بنُ دبارٍ، بالفتْحِ، عَن عليَ، وَعنهُ سماكُ بنُ حَرْبٍ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[بدرشين]:) بدرشين: قرْيَةٌ بمِصْرَ قَرِيبَةٌ، وَقد دَخَلْتُها، مِنْهَا: الشمسُ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ محمدِ بنِ أَحمدَ الشافِعِيُّ وُلِدَ سَنَة ستَ وثَمانِين وسَبْعمائةٍ، أَجازَهُ الزَّيْن العِراقيُّ وابنُ جماعَةَ، تُوفي سَنَة ٨٤٦.

بِدُونِ:) (وبَداوُنُ، بفتْح الباءِ، وضمِ الواوِ: مَدينَةٌ بالهِنْدِ، مِنْهَا: الشَّيخُ العارِفُ باللَّهِ تَعَالَى محمدُ بنُ أَحمدَ الخالِدِيُّ الشَّهيرُ بنظام الأَوْلياء، نَفَعَنا اللَّهُ تَعَالَى ببركاتِهِ.