معنى بلبد

مِنْهَا أَبو عِمْرَانَ مُوسَى بن أَحمد الشَّاعِر، ذَكَره أَبو الخطّاب بن حَزْم.

والبالِدِيَّة: قَرْيَةٌ لبني غُبَر، بَينهَا وبينَ حَجْرٍ لَيلتانِ.

وبَلَدُ بنُ سِنْجَار المُقْرىء الضّرير، مَحرّكة، حَدّثَ عَن المبارَك بن عليّ الحاوِي.

وبَلْد: اسمُ مَوضع، قَالَ الرّاعي يَصِف صَقْراً:إِذا مَا انْجَلتْ عَنهُ غَدَاةَ صُبَابةٍرَأَى وَهُوَ فِي بَلْدٍ خَرَانِقَ مُنْشِدِوَفِي الحَدِيث ذكر ، بِصِيغَة التَّصغير: قَرْيَة لآلِ عليّ، بوَادٍ قريب من يَنْبع.

وَفِي مُعْجم البكريّ: أَنّهَا لآل سَعِيدِ بنِ عَنْبَسَةَ بنِ سعيد بن الْعَاصِ.

وبُلَيْدَة قَريةٌ من نَواحِي الأَندلسي وقَرْية بمصرَ، وبَلْدَةٌ مَدِينةٌ بساحِلِ بَحْرِ الشَّام قريبٌ من جَبَلة، من فتوح عُبَادة بن الصّامت، ثمَّ خَرِبتْ فأَنشأَ مُعاويةُ جَبَلَةَ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:[بلبد]: بَلْبَد، بباءَين مُوحّدتين بَينهما لامٌ سَاكِنة: مَدينةٌ بينَ بَرْقَةَ وطَرَابُلس، حَيْثُ قَتَلَ محمّدُ بن الأَشعثِ أَبا الخَطّاب الإِباضيّ.

[بلند]: أَهملَه الجوهريُّ وَقَالَ الصّاغَانيّ: هُوَ .

قلت: وبالضّمّ: الطَّوِيلُ العالِي، فارسيّ.

[بمرد]: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:بَامَرْدَي: قَريةٌ من أَعمال البَلِيخ من نَواحِي ديارِ مُضَرَ، بَين الرَّقّة وحَرّانَ، بالجزيرة.

[بند]: ، فارسيٌّ معرّب، جمْعه بُنُودٌ.

وَفِي : من أَعلامِ الرُّوم، يكون للقائِدِ، يكون تحتَ كُلِّ علَمٍ عَشرَةُ رلافِ رَجلٍ أَو أَقلّ أَو أَكثر.

وَقَالَ الهُجَيْميّ: البَنْدُ: عَلَمُ الفُرْسَانِ.

وأَنشد المفضّلُ:جَاءُوا يَجرُّونَ البُنُودَ جَرَّاوَقَالَ النضْر: سُمِّيَ العَلَمُ الضَّخْمُ واللِّواءُ الضَّخْمُ البَنْدَ.

وَقَالَ ياقوت: البُنُودُ بأَرْضِ الرُّوم كالأَجْنَادِ بأَرض الشَّام، والأَعراضِ بالحِجَاز، والكُوَرِ بالعراق، والمَخَاليفِ لأَهل الْيمن.

البَنْد: ، جمْع حِيلة، فارسيٌّ معرّب.

ويُطلَق على الأَلغاز والمُعميَّات، وَهُوَ هاكذا فِي سَائِر النّسخ.

وذَكَرَ شَيخنَا هُنَا عَن بعض النُّسخ ، بِضَم الْمُهْملَة والموحّدة جمْع حِبَالة.

وَفِي بَعْضهَا بدال مُهْملَة وخاءٍ مُعْجمَة، كأَنّه قُصِدَ بِهِ أَنّه لَيْسَ بعربيّ، وَذكر أَنّه صَوّبه بعضُ الشُّيوخ.

قلت: والصّواب مَا ذَكرْنَاهُ، فقد جاءَ عَن اللَّيْث: يُقَال: فُلانٌ كثيرُ البُنُود، أَي كثيرُ الحِيَلِ.

وذَكَرَ عَن حاشِيَة التُّحفة للسيّد عُمر البَصْرِي لأَنَّ البَنْدَ يُطلَق على المحَابس الّتي تُجعَل بَين حَبّات السُّبْحة ليُعلّم بهَا على المَحلّ الَّذِي يَقِفُ عِنْده المُسَبِّح عِند عُرُوضِ شاغِل.

قَالَ: قلت: وَالظَّاهِر أَنّه مُوَلَّد، بل مُحدَث.

قلْتُ: وَهُوَ كذالِكَ فارسيٌّ مُعرب وأَصل البَنْدِ العَقْدُ، ويَطلَق على تِلك العُقَد مَجازاً.

البَنْدُ: .

قَالَ أَبو صَخْرٍ:وإِنّ مَعَاجِي لِلخيامِ ومَوقِفيبِرَابِيَة البَنْدَيْنِ بالٍ ثُمَامُهايَعِني أُقِيَ عَلَيْهَا ثُمَامٌ وشَجرٌ.

البَنْد: البَنْد: ، فإِنّه يكون حِينَئِذٍ كالحابِس والعاقِد للنَّفس.

: بَلْبَد، بباءَين مُوحّدتين بَينهما لامٌ سَاكِنة: مَدينةٌ بينَ بَرْقَةَ وطَرَابُلس، حَيْثُ قَتَلَ محمّدُ بن الأَشعثِ أَبا الخَطّاب الإِباضيّ.

[بلند]: (البَلَنْدُ، كسَمَنْدٍ) أَهملَه الجوهريُّ وَقَالَ الصّاغَانيّ: هُوَ (أَصْلُ الحِنّاءِ) .

قلت: وبالضّمّ: الطَّوِيلُ العالِي، فارسيّ.

[بمرد]: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:بَامَرْدَي: قَريةٌ من أَعمال البَلِيخ من نَواحِي ديارِ مُضَرَ، بَين الرَّقّة وحَرّانَ، بالجزيرة.