معنى «بلتم»

بَلْتَمُ، كجعفرٍ: العَيِيُّ الثقيلُ اللسانِ، والخَلْقُ والناسُ.

• بَلْحَمَ البَيْطارُ الدابَّةَ: عَصَبَ قَوائِمَها من داءٍ يُصيبُها.

• البَلْدَمُ، كجَعْفرٍ: مُقَدَّمُ الصَّدْرِ، أو الحُلْقُومُ وما اتَّصَلَ به من المَريءِ، أو ما اضْطَرَبَ من حُلْقوم الفَرَسِ، والبليدُ الثقيلُ المَنْظَرِ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ،كالبَلَنْدَمِ،والبِلْدامِ والبِلْدامةِ، بكسرِهما، والسَّيْفُ الكَهامُ.

وبَلْدَمَ: خافَ.

• بَلْسَمَ: سَكَتَ عن فَزَعٍ، وكَرَّهَ وجْهَه،كتَبَلْسَمَ.

والبِلْسامُ، بالكسرِ: البِرْسامُ.

والبَلَنْسَمُ، كَسَمَنْدَلٍ: القَطِرانُ.

بلتم: قَالَ فِي تَرْجَمَةٍ بَلْدَمَ: البَلَنْدَم والبَلْدَم والبِلْدامة الثَّقِيل المَنْظَر البليدُ، والبَلْتَم لُغَةٌ فِي ذَلِكَ أَرى.

بلدم: بَلْدَمُ الفَرس: مَا اضْطَرب مِنْ حُلْقومه، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ وَقَالَ الأَصمعي فِي كِتَابِ الفَرَس: مَاطَرَفِ الخِنْصِر إِلى طرَف البِنْصِر؛

عَنْ أَبي مَالِكٍ وَلَمْ يَجِئْ بِهِ غَيْرُهُ.

ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ مَا فارَقْتُك شِبْراً وَلَا فِتْراً وَلَا عَتَباً وَلَا رَتَباً وَلَا بُصْماً؛

قَالَ: البُصْم مَا بَيْنَ الخِنْصِر والبِنْصِر، والعَتَب والرَّتَب مَذْكُورَانِ فِي مواضِعهما، وَهُوَ مَا بَيْنَ الوسَط والسَّبابة، وَالْفِتْرُ مَا بَيْنَ السَّبابة والإِبْهام، والشِّبْرُ مَا بَيْنَ الإِبهام والخِنْصِر، والفوْت مَا بَيْنَ كُلِّ أُصْبُعَيْن طُولًا.

بضم: مَا لَهُ بُضْمٌ أَي نفْس.

والبُضُمُ أَيضاً: نَفْس السُّنبلة حِينَ تخرُج مِنَ الحبَّة فَتَعْظُم.

وبَضَمَ الحبُّ: اشتدّ قليلًا.

(مِنْها وَلَا مِنْهُ هُناكَ أَبْلَمَهْ .

)قلتُ: وَقد تقدَّم ذَلِك فِي ((أل م)) ، وَالصَّوَاب أَيْلَمَة بِالْيَاءِ أَو لُغَة فِيهَا، واللَّهُ أَعْلَم.

وبالام جَاءَ ذِكْرُه فِي حَدِيث: ((طَعامُ أَهْلِ الجَنَّة بالامٌ ونُونٌ)) وفَسّره عِياضٌ والخَطّابِيُّ بالثَّوْرِ، والنُّون: الحُوتُ.

قَالُوا: وَهِي لفظةٌ عِبْرانِيّةٌ.

وبُولِيم، بالضَّمّ: قَرْيَة بِمِصْرَ من حوف رَمْسِيس.

[ب ل ت م](البَلْتَمُ، كَجَعْفَرٍ) أهمله الجوهريُّ، وَقَالَ الأزهريّ: هُوَ (العَيِيُّ) البَلِيدُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ (الثَّقِيلُ اللِّسانِ) والمَنْظَر، لغةٌ فِي البَلْدم، بِالدَّال.

(و) : البَلْتَمُ: (الخَلْقُ والنّاسُ)يُقَال: مَا أَدْرِي أيّ البَلْتَم هُوَ؟

[ب ل ح م](بَلْحَمَ البَيْطارُ الدابَّةَ) بَلْحَمَةً، أهمله الجوهريّ وصاحبُ اللّسان، وَقَالَ غَيرهمَا: أَي: (عَصَبَ قَوائِمَها من داءٍ يُصِيبُها) .

[ب ل د م](البَلْدَمُ، كَجَعْفَرٍ: مُقَدَّمُ الصَّدْرِ، أَو الحُلْقُومُ وَمَا اتَّصَلَ بِهِ من المَريءِ) ، كَذَا فِي المُحْكَم، (أَو مَا اضْطَرَبَ من حُلْقُومِ الفَرَسِ) وَمَرِيئِهِ وجِرانِه، قَالَه الأصمعيّ فِي كتاب الفَرَس، وَنَقله الجوهريّ، قَالَ ابنُ برِّي: وَمِنْه قَول الراجز:(مَا زالَ ذِئْبُ الرَّقْمَتَيْن كُلَّما .

دارَتْ بَوَجْهٍ دارَ مَعْها أَيْنَما)(حَتَّى اخْتَلَى بالنابِ مِنْها البَلْدَما .

)(و) البَلْدَم: الرجلُ (البَلِيدُ) فِي المَخْبَر (الثَّقِيلُ المَنْظَرِ المُضْطَرِبُ