معنى بلثق وتعريفُها مجموعةً من 3 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«بلثق»: * والحصن (١) مُنْثَلِمٌ والبابُ مُنْبَلِقُ * والبَلاليقُ: المَوامي، الواحدة بلوقة، وهى المفازة.[بلثق] البَلاثِقُ: المياهُ المُسْتَنقِعاتُ. قال امرؤ القيس: فأَوْرَدَها من …
محتويات صفحة «بلثق»
* والحصن (١) مُنْثَلِمٌ والبابُ مُنْبَلِقُ * والبَلاليقُ: المَوامي، الواحدة بلوقة، وهى المفازة.
[بلثق] البَلاثِقُ: المياهُ المُسْتَنقِعاتُ.
قال امرؤ القيس: فأَوْرَدَها من آخرِ الليلِ مَشْرَباً بَلاثِقَ خُضْراً ماؤُهُنَّ قَليصُ أي كثير.
وإنّما قال: " خُضْراً " لأنّ الماء إذا كَثُرَ يرى أخضر.
[بنق] قال أبو زيد: البنيقة من القميص: لبنته.
وأنشد:كما ضم أزرار القميص البنائق (٢) * والبنيقتان: دائرتان في نحر الفرس.
[بندق] البندق: الذى يرمى به، الواحدة بندقة، والجمع البنادق.
وبندقة: أبو قبيلة من المين، وهو بندقة ابن مظة، من سعد العشيرة (٣) .
ومنه قولهم: حدأ بلثق] البَلاثِقُ: المياهُ المُسْتَنقِعاتُ.
قال امرؤ القيس: فأَوْرَدَها من آخرِ الليلِ مَشْرَباً بَلاثِقَ خُضْراً ماؤُهُنَّ قَليصُ أي كثير.
وإنّما قال: " خُضْراً " لأنّ الماء إذا كَثُرَ يرى أخضر.
[بنق] قال أبو زيد: البنيقة من القميص: لبنته.
وأنشد:كما ضم أزرار القميص البنائق (٢) * والبنيقتان: دائرتان في نحر الفرس.
بلثق: البَلاثِق: الْمَاءُ الْكَثِيرُ، وَقِيلَ: البَلاثِقُ المِياه المُسْتَنْقِعاتُ.
وعينٌ بلاثقُ: كَثِيرَةُ الْمَاءِ.
والبَلاثِقُ: الْآبَارُ المَيِّهةُ الغزيرةُ؛
قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:فأَوْرَدها مِنْ آخِر الليلِ مَشْرَباً .
بَلاثِقَ خُضْراً، ماؤهنَّ قَلِيصُأَي كَثِيرٌ.
وَفِي التَّهْذِيبِ: مَاؤُهُنَّ فَضِيض؛
وَإِنَّمَا قَالَ خُضْرًا لأَن الْمَاءَ إِذَا كَثُرَ يُرَى أَخْضَرُ.
وَنَاقَةٌ بَلْثَق: غَزِيرة؛
عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛
وأَنشد:بَلاثِقٌ نعْمَ قِلاصُ المُحْتَلَبْبلعق: البَلْعَقُ: ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: هُوَ مِنْ أَجودِ تَمْرِهِمْ؛
وَأَنْشَدَ:يَا مُقْرِضاً قَشّاً ويُقْضَى بَلْعَقاقَالَ: وَهَذَا مثلٌ ضَرَبَهُ لِمَنْ يَصْطَنِعُ مَعْرُوفًا ليجتَرَّ أَكثر مِنْهُ.
قَالَ الأَصمعي: أَجودُ تَمْرِ عُمان الفَرْض والبَلْعَقُ.
قَالَ ابْنُ الأَعرابي: البَلعق الْجَيِّدُ مِنْ جَمِيعِ أَصناف التُّمور؛
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُهُ قَوْلُ الْحَارِثِيِّ:لَا يَحْسَبَنْ أَعْداؤنا حَرْبَنا .
كالزُّبْدِ، مأْكولًا به البَلْعَقُ بغنق: البُغْنُوق: موضع.
بقق: البَقُّ: البَعُوض، وَاحِدَتُهُ بَقَّة.
وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَكَم، وقيل لزُفَر بن الحرث:أَلا إنَّما قَيْسُ بْنُ عَيْلانَ بَقّةٌ، .
إِذَا وَجَدَتْ رِيحَ العصيرِ تَغَنَّتِوَقِيلَ: هِيَ عِظامُ البعُوض؛
قَالَ جَرِيرٌ:أَغَرّ مِنَ البُلْقِ العِتاقِ يَشُقُّه .
أَذى البَقِّ، إِلَّا مَا احْتَوَى بالقَوائِموَقَالَ رُؤْبَةُ:يَمْصَعْنَ بالأَذْناب مِنْ لَوحٍ وبَقْوأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِبَعْضِ الأَعراب يَهْجُو قَوْمًا قصَّروا فِي ضِيافتِه:يَا حاضِرِي الماءِ، لَا مَعْروفَ عندكمُ، .
لَكِنَّ أَذاكمْ عَلَيْنَا رائحٌ غادِيبِتْنا عُذُوباً، وَبَاتَ البَقُّ يَلْسَبُنا، .
نَشْوِي القَراحَ كأَن لَا حَيَّ بالوادِيإنِّي لَمِثْلُكُمُ فِي مِثلِ فِعْلِكُمُ، .
إنْ جِئْتُكمْ، أبَداً، إِلَّا مَعِي زَادِيوَمَعْنَى نَشْوِي الْقِرَاحَ أَي نسخِّن الماءَ الْبَارِدَ بِالنَّارِ لأَن الْبَارِدَ مُضِرّ عَلَى الجُوع، وَيُقَالُ: البقُّ الدَّارِجُ فِي حِيطان الْبُيُوتِ، وَقِيلَ: هِيَ دُوَيْبَّة مِثْلُ الْقَمْلَةِ حَمْرَاءُ مُنْتِنَةُ الرِّيحِ تَكُونُ فِي السُّرُر والجُدُر، وَهِيَ الَّتِي يُقَالُ لَهَا بَنَاتُ الْحَصِيرِ إِذَا قَتَلْتَهَا شمَمت لَهَا رَائِحَةَ اللَّوْز المُرّ؛
قَالَ:إِلَى بَلَدٍ لَا بَقَّ فِيهِ وَلَا أَذًى، .
وَلَا نبَطِيَّاتٍ يُفَجِّرْنَ جَعْفَراوبَقَّ المكانُ وأبقَّ: كَثُرَ بقُّه.
وأَرضٌ مُبِقَّةٌ: كَثِيرَةُ الْبَقِّ.
وبَقَّ النَّبْتُ بُقوقاً، وَذَلِكَ حِينَ يَطلُع.
وأَبقَّ الْوَادِي إِذا أَخرج نَبَاتَهُ؛
قَالَ الرَّاعِي:رَعَتْ مِنْ خُفافٍ حِينَ بَقَّ عِيابَه، .
وحَلَّ الرَّوايا كلُّ أسْحَمَ ماطِرِوَقَالَ بَعْضُهُمْ: بقَّ عِيابَه أَيْ نَشَرَهَا.
وبقَّ الرجلُ يَبِقُّ ويَبُقُّ بَقّاً وبَقَقاً وبَقِيقاً وأبَقَّ وبَقْبَقَ: كثُرَ كلامُه.
وبقَّ عَلَيْنَا كلامَه: أَكثره، وبقَّ كَلَامًا وبقَّ بِهِ.
وَرَجُلٌ مِبَقٌّ وبَقاقٌ وبَقْباقٌ: كَثِيرُ الْكَلَامِ، أَخطأ أَو أَصاب، وَقِيلَ: كَثِيرُ الْكَلَامِ مُخلِّط.
وَيُقَالُ: بَقْبَقَ عَلَيْنَا الْكَلَامَ أَيْ فرَّقه.
وبقَّت المرأَة وأبقَّت: كثُر ولدُها.
قَالَ سِيبَوَيْهِ: بقَّت وَلَدًا وبقَّت كَلَامًا كَقَوْلِكَ نثَرتْ وَلَدًا ونثَرتْ كَلَامًا.
وامرأَة مِبَقَّةٌ: مِفْعَلةٌ مِنْ ذَلِكَ؛
قَالَ:إنَّ لَنَا لَكَنَّهْ .
مِبَقَّةً مِفَنَّهْ،مِنْتِيجةً مِعَنَّهْ، .
سِمْعَنَّةً نِظْرَنَّهْكَالذِّئْبِ وَسْطَ القُنَّهْ، .
إلَّا تَرَهْ تَظُنَّهْ «١».
وأَبقَّ ولدُ فُلَانٍ إبْقاقاً إِذَا كَثُرُوا.
وَرَجُلٌ بَقاقٌ وبَقاقةٌ أَي كَثِيرُ الْكَلَامِ، وَالْهَاءُ لِلْمُبَالَغَةِ، وَكَذَلِكَ بَقْباق وبقْباقةٌ وفَقْفاق وفَقْفاقةٌ وذَقْذاقٌ وذَقْذاقةٌ وثَرْثارٌ وثَرْثارةٌ وبَرْبارٌ وبَرْبارةٌ، [فصل الباء]
{وبَقَّةُ: اسمُ حصْنٍ، وَبِه فسِّرَ قَوْلُ المرَقصَةِ طِفلَها: حزقة حزقه ترق عين} بقه أَي: اعْلُ عينَ بَقَّةَ، وقِيل: إِنَّهَا شبَهَتْه {بالبَقةِ لصِغرِ جثته، وَقَوله: أَلَمْ تسْمَعا} بالبَقَّتَيْنِ المُنادِيا أَرادَ بَقة الحِصْنَ، ومَكاناً آخرَ مَعَه.
[ب ل ث ق]البَلاثِقُ: المِياهُ المُسْتَنْقِعَةُ كَمَا فِي الصِّحاح، قالَ امرؤُ القَيْسِ:(فأَوْرَدَها من آخِرِ اللَّيلِ مَشْرَبا .
بَلاثِقَ خُضراً ماؤُهُنَّ قَلِيصُ)هكَذا أَنْشَدَه الجَوهَرِيُّ، وقَلِيصٌ، أَي: كَثِيرٌ، قالَ: وإِنمّا قالَ: خُضْراً لأَنَّ المَاء إِذا كَثُرَ يرَى أَخْضَرَ، وأَنشَدَ الأَزْهرِيُّ: ماؤُهُن فَضِيضُ.
أَو هِيَ المنْبَسِطَةُ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ عَن ابنِ عَبادٍ الْوَاحِد بلثُوقٌ، كعصْفُورٍ.
وقالَ غيرُه: البَلاثِقُ: الْآبَار المَيِّهَةُ الغَزِيرَةُ.
وعَينٌ بلاثِق: كَثِيرةُ الماءَ.
وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: ناقَةٌ بلْثَق: غَزِيرَةٌ، عَن ابْن الأَعرابيِّ، وأَنشد: بلاثِقٌ نِعْمَ قِلاصُ المُحْتَلِبْ[ب ل ص ق]التَّبَلْصُقُ أَهمَلَه الجوهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ، وقالَ ابنُ عَباّد: هُوَ طلَبُكَ الشَّيءَ فِي خَفاءٍ ولُطْف ومَكرٍ.
قَالَ: وَهُوَ أَيضاً: التَّقَرُّبُ من الناّسِ كَمَا فِي العُبابِ.
[ب ل ع ق]البَلعَقُ، كجَعْفَرٍ: نَوْعٌ من التَّمرِ، وقالَ الأَصْمَعِيُّ: أَجْوَدُ تَمْرِ عُمانَ الفرْضُ والبَلْعَقُ، نَقله الجَوْهَرِيُّ، وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: هُوَ الجَيِّدُ من جَمِيع
* والحصن (١) مُنْثَلِمٌ والبابُ مُنْبَلِقُ * والبَلاليقُ: المَوامي، الواحدة بلوقة، وهى المفازة.[بلثق] البَلاثِقُ: المياهُ المُسْتَنقِعاتُ. قال امرؤ القيس: فأَوْرَدَها من آخرِ الليلِ مَشْرَباً بَلاثِقَ خُضْراً ماؤُهُنَّ قَليصُ أي كثير. وإنّما قال: " خُضْراً " لأنّ الماء إذا كَثُرَ يرى أخضر.[بنق] قال
جذر «بلثق» هو (بلثق)، وقد ورد في 3 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
«بلثق» تتكوّن من 4 أحرف: ب، ل، ث، ق؛ تبدأ بحرف «ب» وتنتهي بحرف «ق».