معنى بلعبس

بلعبس: البُلَعْ

ُ الضخمةُ المُستَرخِيَةُ المُتَبَجْبِجَةُ اللحمِ الثَّقِيلَة، وَهِي أَيْضا: الدَّلْعَسُ والدَّلْعَك.

قَالَ ابنُ عَبّادٍ: البلعوس، كجِرْدَحْلٍ وحَلَزُونٍ: المرأةُ الحمقاءُ، كأنّه على التَّشْبِيه بالناقةِ المُستَرخِيَةُ الثَّقِيلَة، فإنّ البِلْعَوْس لغةٌ فِي البَلْعَس، كنظائرِه، كَمَا سَيَأْتِي.

[بلعبس]والبُلَعْبِيسُ، بضمِّ المُوَحَّدةِ وفتحِ اللامِ وسكونِ العينِ: الأعاجيبُ، ذَكَرَه صاحبُ اللِّسان فِي تَرْجَمَة مُستَقِلَّةٍ، وفسَّرَه بالعَجَب.

[بلقس]بِلْقيسُ، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَهُوَ بالكَسر والعامَّةُ تَفْتَحها، كَمَا فِي العُباب: مَلِكَةُ سَبَأَ الَّتِي ذَكَرَها اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابه الْعَزِيز، فَقَالَ: إنِّي وَجَدْتُ امْرَأَة تَمْلِكُهم قَالَه الصَّاغانِيّ تَبَعَاً للمُفسِّرين، وَقَالَ شَيْخُنا: الكسرُ بعد التعريب، وَأما قَبْلَه فبالفتح، وَحَكَاهُ بعضُهم بعدَه أَيْضا إبْقَاء للْأَصْل، مَلَكَتْ بعدَ أَبِيهَا الهَدْهاد، وَفِي الرَّوْض: مَلَكَتْ بعد ذِي الأَذْعار، وَكَانَت أمُّها جِنِّيَّةً، واسمُها رُكَانَةُ بنتُ السَّكَن الَّذِي كَانَ مَلِكَ الجِنِّ، خَطَبَها الهَدْهاد مِنْهُ، فزَوَّجَه بهَا.

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: بَلَّقْس، بفتحٍ وتشديدٍ فسكونٍ: قريةٌ بشَرقيِّ مِصرَ، والخُبْزُ المُبَلْقَسُ منسوبٌ إِلَى بَلَّقس، وَهِي خُبزَةٌ فِيهَا أربعةُ أَرْطَالٍ، أوّلُ من اتَّخذَها سيِّدُنا إبراهيمُ عَلَيْهِ الصلاةُ وَالسَّلَام، كَذَا وَرَدَ فِي الأوَّلِيَّات، وفَسَّره الدَّيْلَمِيُّ بِمَا ذَكَرْنا فِي مُسنَد الفِرْدَوْس.

وبُلْقاس، بالضَّمّ: قريةٌ بمِصر والبُلَعْبِيسُ، بضمِّ المُوَحَّدةِ وفتحِ اللامِ وسكونِ العينِ: الأعاجيبُ، ذَكَرَه صاحبُ اللِّسان فِي تَرْجَمَة مُستَقِلَّةٍ، وفسَّرَه بالعَجَب.

[بلقس]بِلْقيسُ، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَهُوَ بالكَسر والعامَّةُ تَفْتَحها، كَمَا فِي العُباب: مَلِكَةُ سَبَأَ الَّتِي ذَكَرَها اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابه الْعَزِيز، فَقَالَ: إنِّي وَجَدْتُ امْرَأَة تَمْلِكُهم قَالَه الصَّاغانِيّ تَبَعَاً للمُفسِّرين، وَقَالَ شَيْخُنا: الكسرُ بعد التعريب، وَأما قَبْلَه فبالفتح، وَحَكَاهُ بعضُهم بعدَه أَيْضا إبْقَاء للْأَصْل، مَلَكَتْ بعدَ أَبِيهَا الهَدْهاد، وَفِي الرَّوْض: مَلَكَتْ بعد ذِي الأَذْعار، وَكَانَت أمُّها جِنِّيَّةً، واسمُها رُكَانَةُ بنتُ السَّكَن الَّذِي كَانَ مَلِكَ الجِنِّ، خَطَبَها الهَدْهاد مِنْهُ، فزَوَّجَه بهَا.

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: بَلَّقْس، بفتحٍ وتشديدٍ فسكونٍ: قريةٌ بشَرقيِّ مِصرَ، والخُبْزُ المُبَلْقَسُ منسوبٌ إِلَى بَلَّقس، وَهِي خُبزَةٌ فِيهَا أربعةُ أَرْطَالٍ، أوّلُ من اتَّخذَها سيِّدُنا إبراهيمُ عَلَيْهِ الصلاةُ وَالسَّلَام، كَذَا وَرَدَ فِي الأوَّلِيَّات، وفَسَّره الدَّيْلَمِيُّ بِمَا ذَكَرْنا فِي مُسنَد الفِرْدَوْس.

وبُلْقاس، بالضَّمّ: قريةٌ بمِصرالألفاظِ الَّتِي انفردَ بهَا ابنُ أحمرَ، وَقَالَ شَمِرٌ: لم أسمعْ بَنَّسَ إلاّ لابنِ أَحْمَرَ.

وَعَن كُراع: بَنِّسْ، اقْعُدْ، هَكَذَا حَكَاهُ بالأمرِ، والشينُ لغةٌ فِيهِ، قَالَ اللِّحْيانيُّ: بَنَّسَ، وبَنَّشَ، إِذا قَعَدَ، وَأنْشد: إنْ كنتَ غَيْرَ صائدٍ فبَنِّسْ ويُروى: فبَنِّشْ، وسيُذكَرُ فِي مَوْضِعه.

وإبْناسُ، بالكَسْر: ة، بمِصر من الغربيّة، وَهِي فِي الدِّيوانِ ابْنَهْس، ويُنسَبُ إِلَيْهَا خلقٌ من المُحدِّثين، مِنْهُم البُرهانُ إبراهيمُ بنُ مُوسَى الإبْناسيُّ الشافعيُّ، مِمَّن سَمِعَ عَن المَيْدوميِّ، وَعنهُ الحافظُ ابنُ حَجَرٍ، والزَّيْنُ عبدُ الرحيمِ بنُ حَجّاجِ بنِ مُحرِزٍ الإبْناسيُّ، أَخَذَ عَن العِناياتي وابنِ حَجَرٍ والعلَمِ البُلْقينيِّ مَاتَ سنة.

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: بَنُوسُ بنُ أَحْمد الواسِطيُّ، كصَبُور: مُحدِّثٌ تُكُلِّمَ فِيهِ.

وبانْياس: من أنهارِ دمشق، وَيُقَال أَيْضا: باناس، يَدْخُلُ إِلَى وَسَطِ المدينةِ فيكونُ مِنْهُ بعضُ مياهِ قَنَوَاتِها، ويَنْفَصِلُ باقِيه فيَسقي) الزُّروعَ من جهةِ البابِ الصغيرِ والشرقيِّ، وَفِيه يَقُول العِمادُ الكاتبُ الأَصْبَهانيُّ مَعَ ذِكرِ غيرِه من الْأَنْهَار:(إِلَى ناسِ باناسَ لي صَبْوَةٌ .

لَهَا الوَجدُ داعٍ وذِكرى مُثيرُ)(يزيدُ اشْتِياقي ويَنمو كَمَا .

يزيدُ يزيدُ وثَوْرا يَثُورُ)(ومِن بَردى بَرْدُ قلبِي المَشوقِ .

فها أَنا من حَرِّهِ أَسْتَجيرُ) ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ أَيْضا: بُونَس، بالضَّمّ وَفتح النُّون:مِنْهَا الشِّهابُ أحمدُ بنُ سُلَيْمانَ بن أحمدَ بن نَصْرِ الله البُلْقاسيُّ، سمع الحافظَ ابنَ حَجَرٍ، ولازَمَ الشمسَ العِناياتي والوَنائِيَّ والشَّرَفَ السُّبْكيَّ، توفِّي بمِصر فِي شوّال سنة تَرْجمهُ الحَضْرَمِيُّ.

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:[بلكس]بَلَكُوس، بِفتْحَتَيْنِ ثمّ ضمّ: قريةٌ بمِصر.