معنى جزح

(جزحت) الظباء جزحا دخلت مأواها وَفُلَان مضى لِحَاجَتِهِ وَلم ينْتَظر وَله أعطَاهُ عَطاء جزيلا وَأَعْطَاهُ وَلم يشاور أحدا والشجرة ضربهَا ليحت وَرقهَا (

ورجل جريح وامرأة جريحٌ، ورجالٌ ونِسْوَةٌ جَرْحى.

وجَرَّحَهُ، شُدِّدَ للكثرة.

وجَرَحَ واجْتَرَحَ، أي اكْتَسَبَ.

والجَوارِحُ من السِباعِ والطَير: ذواتُ الصَيدِ.

وجوارِحُ الإنسان: أعضاؤه التي يَكْتَسِبُ بها.

والاسْتِجْراح: العَيْبُ والفَسادُ.

يقال: قد وَعَظْتُكُم فلم تزدادوا إلا استجراحا.

وقال ابن عون: " استجرحت هذه الاحاديث ".

[جزح] الجَزْحُ: العَطِيَّةُ.

يقال: جَزَحْتُ له من المال جَزْحَةً، إذا قَطَعْتَ له منه قِطْعَةً.

قال الشاعر (ابن مقبل) :وإنِّي له مِنْ تالِدِ المالِ جازِحُ (وإنى إذا ضن الرفود برفده * لمختبط من تالد المال جازح) * وأنشد أبو عبيدة: يَنْمي بِكَ الشَرَفُ الرفيعُ وتَتَّقي * عَيْبَ المذمة بالعطاء الجازح (لعدى بن صبح، كما في اللسان)[جلح] جَلَحَ المالُ الشَجَرَ يَجْلَحُهُ بالفتح، جَلْحاً، إذا رَعى أعالِيَهُ وقشره.

وقال يخاطب ناقته: وجاوزى ذا السحم المجلوح (ألا ازحميه زحمة فروحي) * وكثرة الاصوات والنبوح والجوالح: ما تطاير من رُءوس القَصَبِ والبَرْديِّ شِبْهَ القُطْنِ.

والمجالحة: المشارة (" المشادة " بالدال، صوابه في اللسان) مثل المكالحة.

والمُجالِحُ: الناقةُ التي تَدُرُّ في الشِتاء، والجمع المَجاليحُ.

والمَجَاليح (" المجالح "، تحريف) أيضاً: السنون اللواتى تذهب بالمال.

وناقة مجلاح: جَلْدَةٌ على السَنَةِ الشديدة في بقاء لَبَنها.

والجَلَحُ: فَوْقَ النَزَع، وهو انحِسارُ الشَعَر عن جانِبَي الرأس.

أوَّله النَزَعُ، ثم الجَلَحُ، ثم الصَلَعُ.

وقد جَلِحَ الرجل بالكسر، فهو أَجْلَحُ بَيِّنُ الجَلَح، واسم ذلك الموضع الجَلَحَةُ.

والأَجْلَحُ من الهوادج: الذي ليس له رأْسٌ مُرتَفِعٌ.

قال أبو ذؤيب: إن لم تكن ظعنا تبنى هَوادِجُها * فإنَّهنَّ حِسانُ الزيِّ أَجْلاحُ وبَقَرٌ جُلَّحٌ، أي لا قُرون لها.

قال الكسائي: أنشدني ابن أبى طرفة: فسكنتهم بالقول حتى كأنهم * بواقر جلح أسكنتها المراتع (" بالمال "، و " سكنتها ") والمجلح: الرجل الكثير الاكل.

والمجلح المأكول.

ومنه قول ابن مقبل يصف القحط:إذا اغبر العضاه المجلح (ألم تعلمي أن لا يذم فجاءتي * دخيلى) * وهو الذى قد أكل حتى لم يترك منه شئ.

والتجليح أيضا: الاقدام الشديد، والتصميم.

وقال بشر بن أبى خازم: وملنا بالجفار إلى تميم * على شعث مجلحة عتاق والجلاح بالضم مخففة: السيل الجراف، واسم رجل.

الاصمعي: جالحت الرجل بالأمْرِ، إذا جاهَرْتَهُ به.

والمُجالَحَةُ: المكاشفة بالعداوة.

والمجالح: المكابر.

والجلحاء: موضع على فرسخين من البصرة.

الفراء: جلمح رأسه، أي حلقه، والميم زائدة.

جزح] الجَزْحُ: العَطِيَّةُ.

يقال: جَزَحْتُ له من المال جَزْحَةً، إذا قَطَعْتَ له منه قِطْعَةً.

قال الشاعر (ابن مقبل) :وإنِّي له مِنْ تالِدِ المالِ جازِحُ (وإنى إذا ضن الرفود برفده * لمختبط من تالد المال جازح) * وأنشد أبو عبيدة: يَنْمي بِكَ الشَرَفُ الرفيعُ وتَتَّقي * عَيْبَ المذمة بالعطاء الجازح (لعدى بن صبح، كما في اللسان)[

والحِجْزُ، النَّاحِيَة.

والحِجازُ، حَبل يلقى للبعير من قبل رجلَيْهِ ثمَّ يناخ عَلَيْهِ ثمَّ يشد بِهِ رسغا رجلَيْهِ إِلَى حقْوَيْهِ وعَجُزِه.

حجَزَهَ يحْجِزُه حجزا.

قَالَ ذُو الرمة:حَتَّى إِذا كَرَّ مَحْجُوزاً بِنافِذةٍ .

وفائِضا، وكِلا رَوْقَيْهِ مُختضِبُقَالَ أَبُو حنيفَة: الحِجازُ حَبل يشد بِهِ العكم.

وحاجِزٌ: اسْم.

[مقلوبه: (ج ز ح)]جَزَح لَهُ جَزْحا، أعطَاهُ عَطاء جزيلا.

وَقيل: هُوَ أَن يُعْطي وَلَا يشاور أحدا، كَالرّجلِ يكون لَهُ شريك فيغيب عَنهُ فيعطي من مَاله وَلَا ينْتَظر.

وجَزَحَ لي من مَاله يَجْزَحُ جَزْحا، أَعْطَانِي مِنْهُ شَيْئا.

قَالَ الشَّاعِر:وَإِنِّي إِذا ضَنَّ الرَّفُودُ بِرِفْدِه .

لمخْتَبِطٌ من تالِدِ المَالِ جازحُوجزَحَ الشَّجَرَة، ضربهَا ليَحُتَّ وَرقهَا.

وجِزِحْ: زجر للعنز المتصعبة عِنْد الْحَلب، مَعْنَاهُ: قِرِّي.

الْحَاء وَالْجِيم والطاءجِحِطْ، زجر للغنم، كَجِحِضْ.

[مقلوبه: (ج ط ح)]تَقول الْعَرَب للغنم إِذا اسْتَعْصَتْ عِنْد الْحَلب: جِطِحْ، أَي: قري فتقر، بِلَا اشتقاق فعل.

وَقَالَ كرَاع: جِطِّحْ بشد الطَّاء وَسُكُون الْحَاء بعْدهَا، زجر للجدي وَالْحمل.

وَقَالَ بَعضهم: جِدحْ، فَكَأَن الدَّال دخلت على الطَّاء، أَو الطَّاء على الدَّال.

الْحَاء وَالْجِيم وَالدَّالالحِدْجُ: الْحمل.

والحِدْجُ من مراكب النِّسَاء يشبه المحفة، وَالْجمع أحْدَاجٌ وحُدُوجٌ.

وَحكى الْفَارِسِي: حُدُجٌ، وَأنْشد عَن ثَعْلَب:قُمْنا فآنَسْنا الحمُولَ والحُدُجْوَنَظِيره ستر وَستر.

أنْشد أَيْضا:والمسجدانِ وبيتٌ نَحن عامِرُه .

لنا وزمزَم والأحواضُ والسُّتُرُوالحُدُوجُ، الْإِبِل برحالها، قَالَ:عَيْنا ابْن دَارَةَ خَيرٌ مِنْكُمَا نظرا .

إذِ الحدوجُ بِأَعْلَى عَاقل زُمَرُوالحِدَاجَةُ، كالحِدْج.

وحدَجَ الْبَعِير والناقة يَحْدِجُهما حَدْجا وحِدَاجا، وأحدَجَهما: شدّ عَلَيْهِمَا الحِدْجَ ووسقه، وَقَوله أنْشدهُ ابْن الْأَعرَابِي:تُلَهِّى المرْءَ بالحَدثانِ لهْواً .

وتَحْدِجُه كَمَا حُدِجَ المُطيقهُوَ مثل، أَي: تغلبه بدلهَا وحديثها حَتَّى يكون من غلبتها لَهُ كالمحْدُوج المركوب الذلول من الْجمال.

والمِحْدَجُ ميسم من مواسم الْإِبِل وحَدَجَه، وسمه بالمحْدَج.

وحدَجَ الْفرس يحْدِجُ حُدُوجا، نظر إِلَى شخص أَو سمع صَوتا فَأَقَامَ أُذُنَيْهِ نَحوه مَعَ عَيْنَيْهِ.

وحَدَجَه ببصره يَحْدِجُهُ حَدْجا وحدُوجا وحَدَّجَه: نظر إِلَيْهِ نظرا يرتاب بِهِ الآخر ويستنكره.

وَقيل: هُوَ شدَّة النّظر وحدته.

وَقيل: حَدجه ببصره وحَدَجَ إِلَيْهِ، ورماه بِهِ.

وحدجه بِسَهْم يحدِجُهُ حَدْجا، كَذَلِك.

وحَدَجَه بذنب غَيره يَحْدِجُه حَدْجا، حمله عَلَيْهِ ورماه بِهِ.

والحُدْجُ والحَدَجُ، الْبِطِّيخ والحنظل مَا دَامَ صغَارًا خضرًا قبل أَن يصفر.

وَقيل: هُوَ من الحنظل مَا اشْتَدَّ وصلب من قبل أَن يصفر.

قَالَ الراجز:فَياشِلٌ كالحَدَجِ المُنْدَالِبَدَوْنَ من مُدَرّعِي أسمَالِ

جزح: جَزَحَ لَنا من ماله [جَزْحا (في الأصول المخطوطة، جزاحا) أو جَزْحةً: أيْ قَطَعَ قِطعةً.

وجَزَحَ الشَجَرَ: حَتَّ ورقه.

[باب الحاء والجيم والطاء معهما ج ط ح يستعمل فقط]

جزح:جَزَحَ لنا من مالِه جَزِيْحَةً وجِزْحاً (هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ولكنها في المعجمات بفتح الجيم): قَطَعَ، وهو جازِحٌ.

جزح: أَبُو عبيد عَن أبي عمْرو: الجَزْحُ: العَطِيَّة يُقَ

: (جَزَحَ) الرَّجلُ (كمنَعَ: مَضَى لحاجَتِه) وَلم يَنْتظِرْ.

(و) جَزَحَ لَهُ: (أَعْطَى عَطاءً جَزِيلاً.

أَو) جَزَحَ: (أَعطَى وَلم يُشاوِرْ أَحَداً) ، كالرَّجل يكون لَهُ شَريكٌ فيَغيبُ عَنهُ فيُعطِي من مالِه وَلَا يَنتظِره.

(و) جَزَحَتِ (الظِّباءُ: دَخَلَتْ كِنَاسَها) ، أَي مَأْوَاها.

(و) جَزَحَ (الشَّجَرَ: ضَرَبَه ليَحُتَّ وَرَقَه) .

(و) جَزحَ (لَهُ من مَاله جَزْحَةً) ، بِالْفَتْح، وجَزْحاً: (قَطَعَ لَهُ قِطْعةً) .

وأَنشد أَبو عَمرٍ ولتَميمِ بن مُقْبِل:وإِنِّي إِذا ضَنَّ الرَّفُودُ بِرِفْدِهلَمُخْتَبِطٌ من تَالِدِ المالِ جازِحُهاكذا أَوردَه الأَزهريّ وابنُ سَيّده وغيرُهما، أَي أَقْطعُ لَهُ من مالِي قِطْعةً.

وَيُقَال: جَزَحَ من مالِه جَزْحاً: أَعطاه شَيْئا.

(والجَزْحُ: العَطِيَّةُ) .

وَاسم الْفَاعِل جازِحٌ أَنشد أَبو عُبيدةَ لعَدِيّ بن صُبْحٍ يَمْدحُ بكَّاراً:يَنْمِي بك الشَّرَفُ الرَّفيعُ وتَتَّقِيعَيْبَ المَذَمَّةِ بالعَطاءِ الجَازِحِ(و) يُقَال: (غُلامٌ جَزِحٌ كجَبَلٍ وكَتِفٍ: إِذا نَظَرَ وتَكايَسَ) ، أَي صارَ كَيِّساً.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:جِزِحْ، بكسرتين: زَجْرٌ للعَنْزِجَرَّحُوه بأَنياب وأَضراسِشَتَموه وعابُوه.

(و) من المَجاز: جَرَحَ الحاكمُ (شاهِداً) : إِذا عَثَرَ مِنْهُ على مَا (أَسْقَطَ) بِهِ (عَدالَتَه) من كَذِبٍ وغيرِه.

وَقد قيل ذالك فِي غيرِ الْحَاكِم، فَقيل: جَرَحَ الرَّحُلَ: غَصِّ شَهادَته.

وَفِي (الأَساس) : ويُقال للْمَشْهُود عَلَيْهِ: هَل لَك جُرْحَة؟

وَهِي مَا تُجْرَح بِهِ الشّهادةُ.

وَكَانَ يقولُ حاكمُ المدينةِ للخَصْم إِذا أَرادَ أَنْ يُوجِّه عَلَيْهِ القَضاءَ: أَقْصَصْتُك الجُرْحَةَ، فإِنْ كَانَ عنْدك مَا تَجْرَحُ بِهِ الحُجَّةَ الّتي تَوجَّهتْ عليكَ فهَلُمَّها: أَي أَمكنْتُك فِي أَن تَقُصَّ مَا تَجْرَحُ بِهِ البَيِّنةَ.

(و) يُقَال: جَرِحَ الرّجلُ (كسَمعَ: أَصابَتْه جِرَاحةٌ.

و) جَرِحَ الرَّجلُ أَيضاً: إِذا (جُرِحَتْ شَهادتُه) وَكَذَا رِوايَته، أَي رُدَّتْ ووُجِّهَ إِليه القَضَاءِ.

(والجَوارِحُ: إِناثُ الخَيْلِ) ، واحدتُها جَارِحةٌ لأَنّها تُكْسِب أَرْبابَها نِتاجَها، قَالَه أَبو عَمرٍ و، كَذَا فِي (التَّهْذِيب) .

(و) من الْمجَاز: الجَوارِحُ: (أَعْضاءُ الإِنسانِ الَّتِي تَكْتَسِبُ) وَهِي عَوامِلُه من يَدَيْهِ ورِجْليه، واحدتُها جارِحةٌ، لأَنهنّ يَجْرَحن الخيرَ والشّرَّ، أَي يَكْسِبْنَه.

قلت: وَهُوَ مأَخوذٌ من جَرَحَتْ يَداه واجْتَرَحَت.

(و) الجَوارِح: (ذَواتُ الصَّيْدِ من السِّباعِ والطَّيْرِ) والكِلاب، لأَنّها تَجْرَحُ لأَهْلِها، أَي تَكْسِبُ لَهُم، الْوَاحِدَة جارِحَةٌ.

البازِي جارحَةٌ، والكَلْب الضّاري جارِحةٌ، والكَلْب الضّاري جارِحةٌ.

قَالَ الأَزهريّ: سُمِّيتْ بذالك لأَنها كَوَاسِبُ أَنْفُسِها، من قَوْلك: جَرَحَ واجْتَرَحَ.

وَفِي التَّنْزِيل: {٦.

٠١٩ يساءَلونك مَاذَا اءَحل.

مكلبين} (الْمَائِدَة: ٤) أَراد: وأَحِلّ لكم صَيْدُ مَا عَلَّمْتم من الجَوارحِ، فحذفَ لأَنّ فِي الْكَلَام دَلِيلا عَلَيْهِ.

ويُقال: مَاله جارِحةٌ، أَي مَا لَه أُنْثَىالسَّوِيق ونَحْوِه.

وكلُّ مَا خُلِطَ فقد جُدِح .

وجَدَّحَ الشَّيْءَ: إِذا خَلَطَه.

(وشَرَابٌ مُجَدَّحٌ) ، أَي (مُخَوَّضٌ) .

وَفِي قَول أَبي ذُؤيب:فَنَحَا لَهَا بمُذلَّقَيْنِ كأَنَّمابِهما مِن النَّضْحِ المُجدَّحِ أَيْدَعِعنَى بالمُجَدَّحِ الدَّمَ المُحرَّكَ، يَقُول: لمّا نَطَحَها حَرَّك قَرْنَه فِي أَجوافِها.

(وجِدِحْ، بكسرتين) كجِطِحْ: (زَجْرٌ للمَعْزِ) ، وسيأَتي.

(والمِجْداحُ: ساحِلُ البَحْرِ) ، جمعُه مَجادِحُ واستعاره بَعضهم للشّرّ فَقَالَ:أَلَمْ تَعْلَمِي يَا عَصْم كَيفَ حَفِيظَتِيإِذا الشَّرُّ خاضَتْ جَانِبَيْه المَجادِحُ