معنى جضم

جُضُمُ، بضَمَّتَيْنِ: الكثيرُو الأَكْلِ.

وكجُنْدَبٍ: الضَّخْمُ الجَنْبَيْنِ والوَسَطِ.

والتَّجَضُّمُ: الأَخْذُ بالفَمِ.

• ال

جضم: مستعملة.

جضم: (ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) قَالَ: الجُضُمُ من الرِّجَالِ: الكثيرُوا الأكلِ، وهُمُ الجَرَاضِمَة أَيْضا.

(أَبْوَاب الْجِيم وَالصَّاد) ج ص س ج ص ز ج ص طج ص ت ج ص ظ ج ص ذج ص ث مهملات.

ج ص رصرج، جرص (مستعملان) .

صرج: قَالَ اللَّيْث: الصَّارُوجُ: النُّورَةُ وأَخْلَاطُها الَّتِي يُصرَّجُ بهَا البِرَك وغيْرُها.

و ، أَو غابَتْ أَسْنانُها فِي اللِّثاتِ؛

وَكَذَلِكَ كُلُّ دابَّةٍ.

وكذلِكَ الجَمْعاءُ قَالَه ابنُ الأَعرابيِّ، وَفِي الصِّحَاح: والجَعْماءُ من النُّوقِ: المُسِنَّة، وَلَا يُقالُ للذَّكَرِ أَجْعَم.

قلت: وَجَوَّزَه غير الجَوْهَرِيّ.

الجَعْماءُ: ، وَهِي أَيْضا الوَجْعاءُ والجَهْوَةُ والصُّمارَى، كَذَا فِي النَّوادِر.

الجَعْماءُ من النِّساء: ، وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ هِيَ الهَوْجاءُ البَلْهاءُ، ، وَقد جَعِمَت جَعَماً.

، وَأُجْعِمَ الشَّجَرُ: أُكِلَ وَرَقُه إِلَى أُصُوله، قَالَ: جَعْمَاً: ، كَذَا فِي المُحْكم.

الجائِعُ) ، عَن ابْن الأَعرابيّ.

وَمِنْهُ نَباتٌ مُجْعَمٌ أَي: مُسْتَأْكل قد أُكِلَ.

أَي: .

المَجْعَمُ، ، وَمِنْه قولُ العَجَّاج السَّابِق: الجُعام، من الدَّوابّ ، وذَكَر ابنُ بّرِّي أَنّ الهَجَرِيَّ قَالَ فِي نَوادِرِه: الجُعامُ: داءٌ يُصِيبُ الإِبِلَ من النَّدَى بِأَرْضِ الشّامِ يَأْخُذُها لَيٌّ فِي بُطُونها ثمَّ يُصِيبُها لَهُ سُلاحٌ.

[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:الجَعْماءُ من النِّساء: الحَمْقاء، عَن ابْن الأعرابيّ.

وجَعِمَ الرَّجُلُ لِكَذا، أَي: خَفَّ لَه.

وَرَجُلٌ جَيْعَم: لَا يَرَى شَيْئاً إِلَاّ اشْتَهاهُ.

سَعْدٍ، مِنْهُم خِراشُ بن إِسْماعِيلَ الراوِيَةُ.

[ج ض م] أهمله الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسان، وهم كَأَنَّه جمع جاضِمٍ.

الجُنْضَمُ، : الرجلُ من كَثْرَةِ الأَكْل.

كُلِّه.

[ج ع م] ، نَقله الجوهريُّ، ، وَقد جَعِمَ وَتَجَعَّمَ فَهُوَ جَعِمٌ.

الجَعَمُ: ، والفِعْلُ كالفِعْل، والصِّفَةُ كالصِّفَةِ.

: إِذا أَي: اشْتهاه مَعَ ذَلِك ، كَكَتِفٍ، ، وَأنْشد الجوهريُّ للعَجَّاج:أَي: حَرِصا على قِتالِنا وَقَرِما إِلَى الشَّرِّ كَمَا يُقْرَمُ إِلَى اللَّحْمِ.

جَعِمَت جَعَماً: ، وَذَلِكَ إِذا لم تَجِدْ حَمْضاً وَلَا عضاهاً ، ويُقال: إنّ دَاء الجُعامِ أَكْثَرُ مَا يُصِيبُها من ذَلِك.

جَعِمَ ، نَقله الجوهريُّ، عَن ابْن سِيدَه، وَهُوَ .

وَفِي الصّحاح: كَأَنَّهُ من الأَضْدادِ، ، فِيهِ لَفٌّ وَنَشْرٌ غير مُرَتَّبِ.

جَعِمَت : أَسَنَّتْ