معنى حءب

حأب اه‍.

كما فعل القاموس، أي لان واوه زائدة ككوكب على الاصح.

والمؤلف جار على القول بأنها أصلية والهمزة زائدة.

ومن معاني الحوأب في اللغة القدح الضخم، كما في حاشية القاموس) : ماء من مياه العرب على طريق البصرة.

قال الراجز: ما هي إلا شربة بالحوأب فصعدى من بعدها أو صوبي

حأب: حافِرٌ حَوْأَبٌ: وَأْبٌ مُقَعَّبٌ؛

ووادٍ حَوْأَبٌ: واسِعٌ.

الأَزهري: الحَوْأَبُ: وادٍ فِي وَهْدةٍ مِنَ الأَرضِ واسِعٌ.

ودَلْوٌ حَوْأَبٌ وحَوْأَبَةٌ، كَذَلِكَ، وَقِيلَ: ضَخْمةٌ.

قَالَ:حَوْأَبةٌ تُنْقِضُ بالضُّلُّوعِأَي تَسْمَعُ للضُّلُوعِ نَقِيضاً مِنْ ثِقَلِها، وَقِيلَ: هِيَوَفِي التَّهْذِيبِ:

والجَمْعُ: جُيُوبٌ.

قَالَ ذُو الرّمة:طَوَاهَا إِلى حَيْزُومِهَا وانْطَوَتْ لَهَاجُيُوبُ الفَيَافِي حَزْنُهَا ورِمَالُهَاوَفِي الحَدِيث فِي صِفَةِ نَهْرِ الجَنَّةِ قَالَ ابْن الأَثير: الَّذِي جاءَ فِي كتاب البُخَارِيّ وَهُوَ معروفٌ، والذِي جاءَ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُودَ بالشَّكِّ.

وَالَّذِي جَاءَ فِي مَعَالِمِ السُّنَنِ بِالْبَاء فيهمَا، على الشَّكِّ، وَقَالَ: مَعْنَاهُ: الأَجْوَفُ، وأَصْلُهُ من جُبْتُ الشيءَ إِذا قَطَعْتَهُ، والشيءُ مَجُوبُ أَو} مَجِيبٌ، كَمَا قالُوا: مَشِيبٌ ومَشُوبٌ، وانْقِلَابُ الوَاوِ عَن اليَاءِ كثيرٌ فِي كلامِهِم، وأَمَّا {مُجَيَّبٌ مُشَدَّداً فَهُوَ من قَوْلهم: جَيْبٌ مُجَيَّبٌ أَي مُقَوَّرٌ، وَكَذَلِكَ بِالْوَاو.

} وتُجِيبُ بنُ كِنْدَةَ، ذَكَرَه المُؤَلِّفُ فِي الوَاوِ، وَهَذَا موضعُ ذِكْرِهِ.

وأَبُو هِلَالٍ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيّ {- التُّجِيبِيُّ من القَيْرَوَانِ شَاعِرٌ أَدِيبٌ.

عَن أَبِي الحَسَنِ المُهَلَّبِيِّ، قَالَه السِّلَفِيُّ، وفَاتَه: أَبُو الحُسَيْنِ عَلِيُّ بنُ} الجَيَّابِ، رَوَى عَن أَبي جَعْفَرِ بن الزُّبَيْرِ، وَعنهُ ابنُ مَرْزُوقٍ، وَهُوَ ضَبَطَهُ كَمَا نَقَلَه الْحَافِظ من خَطِّه.

الثَّقَفِيُّ الصَّائغُ الكُوفِيُّ سَكَنَ بَغْدَادَ وَحَدَّث بهَا، قَالَ أَبو حَاتِم: شَيْخٌ بَغْدَادِيٌّ ذَاهِبُ الحَديث، كَذَا فِي ذَيْل البُنْدَاريِّ.

قلتُ: وقَدْ رَوَى عَن لَيْثِ بنِ أَبِي سُلَيْمٍ.

وفَاتَهُ: مُجِيبٌ شَيْخٌ لاِءَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وسُفْيَانُ بنُ مُجِيبٍ: صَحَابِيٌّ، ومُحَمَّدُ بنُ مُجِيبٍ: صَحَابِيٌّ، ومُحَمَّدُ بنُ مُجِيبٍ المَازِنِيُّ، عَن أَبِيهِ.

المُهْمَلَة) حأَب: الوَاسِعُ من الأَودِيَةِ) يقالُ: وَاد!

حَوْأَبٌ، وَقَالَ الأَزهريّ: الحَوْأَبُ وَاد فِي وَهْدَةٍ من الأَرْضِ وَاسِعٌ الحَوْأَبُ: الوَاسِعُ