معنى خنر

أبو عمرو: وخَمَرْتُ الرَجُل أَخْمُرُهُ: استَحْيَيْتُ منه.

وخَمَرَ فلانٌ شهادَتَه: أي كَتَمها.

والتَخْميرُ: التَغْطيةُ.

يقال: خَمِّر وجْهَك، وخَمِّرْ إناءَكَ.

والمُخَمَّرَةُ: الشاة يَبْيضُّ رأسُها ويَسْوَدُّ سائر جسدها، مثل الرَخْماء.

والمُخامَرَةُ: المُخالَطَةُ.

وخامَر الرجُل المكانَ، أي لَزِمَه.

ويقال للضَبُع: " خامري أَمَّ عامِرٍ "، أي استَتري.

واسْتَخْمَرَ فُلانٌ فُلاناً، أي اسْتَعْبَدَهُ.

ومنه حديث مُعاذ: " من اسْتَخْمَرَ قوما أولهم أَحْرارٌ (تمامه " وجيران مستضعفون فله ما تصر في بيته ") "، أي أَخَذَهم قَهْراً وتَمَلَّكَ عليهم.

وقال محمد بن كثير: هذا كلام عندنا معروف باليمن، لا يكادُ يتكلَّم بغيره: يقول الرَجُل: أَخْمِرْني كذا وكذا، أي أَعْطِنيهِ هِبَةً لي ومَلِّكْني إيَّاهُ.

ونحو هذا.

وباخمراء (" باخمرى " كسكرى) : موضع بالبادية، وبها قبر إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على ابن أبي طالب رضي الله عنه.

[خنر] أم خنور على وزن التنور: الضبع.

وأم خنور أيضا: الداهية.

خنر] أم خنور على وزن التنور: الضبع.

وأم خنور أيضا: الداهية.

خُنُرٌ.

والخَنَوَّرُ، كعَذَوَّرٍ وتَنُّورٍ: قَصَبُ النُّشَّابِ، وكُلُّ شَجَرَةٍ رِخْوَةٍ خَوَّارَةٍ، والنِّعْمَةُ الظَّاهِرَةُ.

وكعِلَّوْصٍ وعَذَوَّرٍ: الدُّنْيَا.

وإسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ خُنَّرَةَ، كسُكَّرَةٍ: محدِّثٌ صَنْعانِيٌّ.

وأمُّ خَنُّورٍ وخِنَّوْرٍ: الضَّبُعُ، والبَقَرَةُ، والدَّاهِيَةُ، والنِّعْمَةُ، ضِدٌّ، ومِصْرُ، ومنه الحديثُ: "أمُّ خَنُّورٍ يُساقُ إليها القِصارُ الأَعْمارِ"، والبَصْرَةُ، والاسْتُ.

• الخَنْزَرَةُ: الغِلَظُ، وفأسٌ عظيمةٌ يكسرُ بها الحِجارَةُ.

ودارَةُ خَنْزَرٍ والخَنْزَرَتَيْنِ والخَنْزيرَيْنِ: من داراتِهِم.

والخِنْزيرُ: في خ ز ر.

• الخِنْسِرُ، بالكسر: اللَّئيمُ، والدَّاهِيَةُ.

والخَناسِيرُ: الهَلاكُ، وضِعَافُ الناسِ، وأبْوالُ الوُعُولِ على الكَلأِ والشَّجَرِ.

والخَنَاسِرَةُ: أهلُ الجَبَّانَةِ.

ورجلٌ خَنْسَرٌ وخَنْسَرِيٌّ، بِفْتْحِهِما: في مَوْضِعِ الخُسْرانِج: خَناسِرَةٌ.

• الخَنْشَفيرُ، كقَنْدَفيرٍ: الدَّاهِيَةُ.

• ال

خنر: الخَنَوَّرُ: قصب النشاب، قال:يرمون بالنشاب ذي الآذان .

في القصب الخَنَوَّرْ (البيت في اللسان (خنر) غير منسوب أيضا) ويقال: الخَنَورُ كل شجرةٍ رخوةٍ خوارة، ويقال: إنما هو الخَوَار فزيدَ النّون فيه، والنّون من الحروف العسرة.

خنر:الخَنَوَّرُ: قَصَبُ النُّشّاب.

وكذلك كلُّ شجرةٍ رقيقةٍ رِخْوَةٍ خَوّارَةٍ.

خنر: قَالَ اللَّيْث: الخَنَوَّرُ: قصَب النُّشَّاب وَأنْشد:(يَرْمُونَ بالنُّشَّابِ ذِي الآذَانِ .

فِي الْقَصَبِ الخَنَوَّرْ) وَيُقَ

خُنُرٌ؛

يُقَالُ: فُلَانٌ لَيْسَ مِنْ خُنُرِي أَي ليس من أَصفيائي.

خنتر: الْجُوعُ الخِنْتَارُ: الشديدُ، وهو الخُنْتُور أَيضاً.

خنثر: الخَنْثَرُ والخَنَثِرُ؛

الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: الشَّيْءُ الْخَسِيسُ يَبْقَى مِنْ مَتَاعِ الْقَوْمِ فِي الدَّارِ إِذا تَحَمَّلُوا.

ابْنُ الأَعرابي: الخَناشِير والخَناثِير الدَّوَاهِي، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: الْخَنَاثِيرُ قُمَاشُ الْبَيْتِ.

الأَصْمَعِيّ: الخُنْجُورُ، واللُّهْمُوم والرُّهْشُوش: الغَزِيرَةُ اللَّبَن من الإِبِل.

، أَي ، على التَّشْبِيه، نَقَلَه الصَّغانِيّ عَن الفَرَّاءِ.

والعَّامَة تَقُول مُخَنْجَرَة.

: المَاءُ المُرُّ الثَّقِيلُ، وَقيل هُوَ الْمِلْح جِدًّا مثْل .

يُقَال ، بالضَّمِّ، أَي .

والخَنْجَرُ اسمُ رَجُلٍ، هُوَ الخَنْجَرُ بنُ صَخْرٍ الأَسَدِيّ.

[خنر]: ، عَن أَبي العَبَّاس، ، بِضَمَّتَيْن، هاكَذَا هُوَ مَضْبُوط فِي النُّسَخ، والصَّوَاب خُنَّرٌ، مِثَال رُكَّع.

يُقَال: فلانٌ لَيْسَ من خُنَّرِي، أَي لَيْسَ من أَصْفِيائي.

، بِفَتْح الخَاءِ والنُّونِ وتَشْدِيدِ الوَاوِ، ، وَلَو قَالَ كعَمَلَّس كانَ أَحسَنَ لشُهْرَته، الخَنُّور، مثْل .

أَنشد أَبُو حَنِيفَة:يَرْمُونَ بالنُّشَّاب ذِي الْآذانِ فِي القَصَب الخَنَوَّرْ قِيل: فَهِيَ خَنَوَّرَة.

قَالَ أَبو حَنِيفَة: فلذالِك قِيلَ لقَصَبِ النُّشَّابِ خَنَوَّرٌ.

الخِنَّوْر، ، أَي على مِثَالِ بِلَّوْرٍ، ، كأُمّ خَنُّورٍ.

قَالَ عَبْدُ المَلِك بْنُ مَرْوَان: وَفِي رِوَايَة أُخْرَ سُلَيْمَان بْن عَبْد المَلِك:وَطِئْنا أُمَّ خَنُّورٍ بِقُوَّةفَمَا مَضَت جُمْعَةٌ حتّى مَاتَ.

، رَوَى عَنْه عُبَيْد بن محمّد الكِشْوَرِيّ.

، كتَنُّور، ، كبِلَّوْر: ؛

وَقيل: كُنْيَتُه، : (الخَانِرُ: الصَّدِيقُ المُصَافِي) ، عَن أَبي العَبَّاس، (ج خُنُرٌ) ، بِضَمَّتَيْن، هاكَذَا هُوَ مَضْبُوط فِي النُّسَخ، والصَّوَاب خُنَّرٌ، مِثَال رُكَّع.

يُقَال: فلانٌ لَيْسَ من خُنَّرِي، أَي لَيْسَ من أَصْفِيائي.

(والخَنَوَّرُ) ، بِفَتْح الخَاءِ والنُّونِ وتَشْدِيدِ الوَاوِ، (كَعَذَوَّرٍ) ، وَلَو قَالَ كعَمَلَّس كانَ أَحسَنَ لشُهْرَته، (و) الخَنُّور، مثْل (تَنُّورٍ: قَصَبُ النُّشَّابِ) .

أَنشد أَبُو حَنِيفَة:يَرْمُونَ بالنُّشَّاب ذِي الْآذانِ فِي القَصَب الخَنَوَّرْ(و) قِيل: (كُلُّ شَجَرَةٍ رِخْوَةٍ خَوَّارَةٍ) فَهِيَ خَنَوَّرَة.

قَالَ أَبو حَنِيفَة: فلذالِك قِيلَ لقَصَبِ النُّشَّابِ خَنَوَّرٌ.

(والنَّعْمَةُ الظاهِرَةُ) .

(و) الخِنَّوْر، (كعِلَّوْص) ، أَي على مِثَالِ بِلَّوْرٍ، (وعَذَوَّرٍ: الدُّنْيا) ، كأُمّ خَنُّورٍ.

قَالَ عَبْدُ المَلِك بْنُ مَرْوَان: وَفِي رِوَايَة أُخْرَ سُلَيْمَان بْن عَبْد المَلِك:وَطِئْنا أُمَّ خَنُّورٍ بِقُوَّةفَمَا مَضَت جُمْعَةٌ حتّى مَاتَ.

(وإِسماعِيلُ بْنُ إِبراهِيمَ بْنِ خُنَّرَةَ، كسُكَّرَةٍ، مُحَدِّثٌ صَنْعَانِيٌّ) ، رَوَى عَنْه عُبَيْد بن محمّد الكِشْوَرِيّ.

(وأُمُّ خَنُّور) ، كتَنُّور، (وخِنَّوْر) ، كبِلَّوْر: (الضَّبُعُ) ؛

وَقيل: كُنْيَتُه،وَقيل هِي أُمُّ حِنَّوْر كبِلَّوْر، عَن أَبِي رِيَاش، وَالَّذِي فِي الجَمْهَرَة لابْنِ دُرَيْد الخِنَّوْر، والخَنُّور مِثَال التَّنُور، بالرَّاءِ والزَّاي: الضَّبُعُ.

فتَأَمَّلْه مَعَ سِيَاق المُصَنِّف.

(و) أُمُّ خِنَّوْرٍ وخَنُّورٍ: (البَقَرَةُ) ، عَن أَبِي رِياش أَيضاً، (و) قيل: (الدَّاهِيَةُ) ، يُقَال: وَقَعَ القلأْمُ فِي أُمِّ خِنَّوْر، أَي فِي دَاهِيَة.

(و) الخَنُّورُ (النِّعْمَةُ) الظاهِرَةُ، وَقيل: الكَثِيرة، (ضِدُّ) ، وَفِيه تَأَمُّلإِذْ لَا مُنَاسَة بَين النِّعْمَة والدَّاهِيَة، وإِنَّمَا هُوَ بِحَسَب المقَامَات والعَوَارِض، كَمَا لَا يَخْفَى.

(و) أُمُّ خَنُّور: (مِصْرُ) ، صانَهَا اللَّهُ تَعَالى، قَالَ كُراع: لكْثرَةِ خَيْرها ونِعْمَتِهَا، (وَمِنْه الحَدِيثُ) الَّذِي رَوَاه أَبُو حَنِيفَةَ الدِّينَوَرِيّ فِي كِتَاب النَّبات ((أُمُّ خَنُّور يُسَاقُ إِلَيْهَا القِصَارُ الأَعْمَارِ)) .

قَالَ أَبو مَنْصُور وَفِي خَنُّور ثَلاثُ لُغاتٍ.

قلت: وَقد صَرَّحَ البَكْريّ وعَدَّه من أَسْمَاءِ مِصْر، وَكَذَا المقْرِيزِيّ فِي الخِطَط.

وقرأْتُ فِي بَعْضِ تَوارِيخ مِصْرَ مَا نَصُّه: وإِنَّمَا سُمِّيَت مِصْرُ بأُمِّ خَنُّورٍ لِمَا فِيهَا من الخَيْرَات الَّتِي لَا تُوجَد فِي غَيْرها، وساكِنُهَا لَا يَخْلُو من خَيْرٍ يَدِرّ عَلَيْه فِيهَا، فَكَأَنَّها البَقَرَةُ الحَلُوبُ النَّافِعَة، ويل غَيْرُ ذالك، وَهُوَ كَلَامٌ حَسَنٌ، وعَلى هاذا فَيَكُون مَجَازاً.

وَيُمكن أَنْ يَكلأن تَسْمِيَتُهَا بِه بِمَعْنَى الدُّنْيَا، وَقد سُمِّيَتْ بأُمِّ الدُّنْيَا أَيضاً.

وَيُقَال: وَقَعُوا فِي أُمِّ خَنُّورٍ، إِذا وَقَعُوا فِي خِصْب ولِينٍ من العَيْش.

(و) من ذالك أَيضاً تَسْمِيَةُ (البَصْرة) بأُمِّ خَنُّورٍ، لكَحرَةَ أَشْجَارها ونَخِيلِها وخِصْبِ عَيْشِهَا.

(و) أُمّ خَنُّور: (الاسْتُ) .

وشَكَّ أَبُو حَاتِم فِي شَدِّ النُّون.

وَقَالَ أَبُو سَهْل: هِي أُمُّ خِنَّوْر كبِلَّوْر.

وَقَالَ ابْن خَالَوَيْه: هِيَ اسْمٌ لاسْتِ الكَلْبَة.

وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:أُمُّ خَنُّور: الصّحارى، وَبِه فَسَّر بَعْضٌ قولَهم: وَقعَوا فِي أُمِّ خَنُّورٍ.