معنى خنع

خنَعَ إلى/ خنَعَ لـ يَخنَع، خُنوعًا، فهو خانِع، والمفعول مَخْنُوع إليه • خنَع إلى الحاكم/ خنَع للحاكم: ذَلَّ وخضع "الإسلام دين العِزَّة لا الخنوع- لا يخنع إلا لله".

• خنَع للأمر: مال إليه "خنَع لرأي صديقه/ لصوت العقل".

أخنعَ يُخنع، إخناعًا، فهو مُخنِع، والمفعول مُخنَع • أخنعته إليه الحاجةُ: أذلته وأخضعته.

خنَّعَ يُخنِّع، تخنيعًا، فهو مُخنِّع، والمفعول مُخنَّع • خنَّع الرَّجلَ: ذلَّله وأخضعه "لا يزال الظُّلْم يخنِّع البشر".

خانِع [مفرد]: ج خانِعون وخَنَعة، مؤ خَنُوع، ج مؤ خُنُع: اسم فاعل من خنَعَ إلى/ خنَعَ لـ.

خَناعة [مفرد]: ذِلَّة وضَعَة.

خَنوع [مفرد]: ج خُنُع: صيغة مبالغة من خنَعَ إلى/ خنَعَ لـ: خاضع بصورة مُذِلّة على نحو لا يليق برجل حُرّ، ذليلٌ شديد الخضوع.

خُنُوع [مفرد]: مصدر خنَعَ إلى/ خنَعَ لـ.

خنع] الخُنوعُ (خنع كمنع) كالخُضوع والذلِّ.

وأَخْنَعَتْني إليك الحاجةُ، أي أخضعتْني.

والخانِعُ: المريبُ الفاجرُ.

والخَنْعَةُ: الريبةُ.

ومنه قول الأعشى:ولا يُرَوْنَ إلى جاراتهم خنعا (هم الخضارم إن غابوا وإن شهدوا) * وخناعة بالضم: أبو قبيلة، وهو خناعة بن سعد ابن هذيل بن مدركة بن إلياس بن ومضر.

[خوع] الخَوْعُ: جبلٌ أبيضُ.

قال رؤبة يصف ثورا:كما يلوح الخوع بين الأَجْبالْ (البيت للعجاج، وقبله:والنؤى كالحوض ورفض الاجذال:) * والخَوْعُ: مُنْعَرَجُ الوادي.

والتَخَوُّعُ: التَنَقُّصُ.

وخَوَّعَ منه، أي نقص.

قال الشاعر (طرفة) : وجامل خوع من نيبه * زجر المعلى أصلا والسفيح * ويروى " خوف "، والمعنى واحد.

ويروى " من بيته (" من نبته " أي من نسله) ".

قال ابن السكيت: يقال جاء السيل فخوع الوادي، إذا كسر جَنْبَتَيْهِ.

قال حُمَيد بن ثور: أَلَثَّتْ عليه ديمَةٌ بعد وابِلٍ * فلِلْجِزْعِ من خَوْعِ السُيولِ قسيب

خنع: الخَنْعُ: ضرْب من الفُجُورِ.

خَنَعَ إليها: أتاها ليلاً للفُجُورِ.

ووقفْتُ منه على خَنْعة: أي فَجْرَةٍ وخَنَعَ فُلانٌ لفُلان أي ضرع إليه إذا لم يكن صاحبُه أهلاً لذلك.

وأخْنَعَتْهُ الحاجة إليه: أخْضَعَتْهُ، والاسم الخُنْعَة.

وفي الحديث: أخْنَع الأسماء إلى الله من تَسمَّى باسم مَلِك الأملاكِأي أذَلُّها، قال الأعشي:هم الخَضَارِمُ إن غابوا وإن شهدوا .

ولا يُرَون إلى جاراتِهم خُنُعاوالخُنُع جمع خَنُوع.

أي لا يخضعون لهنَّ بالقول، بل يُغَازِلونَهُنَّ (لها بالقول يغازلونها) .

وخُناعَةُ: قبيلة (وهو خناعة بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر وكذلك في القاموس)

خنع:الخَنْعُ: الفُجور، ويُقال: التَّجْمِيْش.

وخَنَعَ

خنع: الخُنُوع: الخُضوع والذّلُّ.

خَنَع لَهُ وإِليه يَخْنَعُ خُنوعاً: ضَرَع إِليه وخَضَع وطلَب إِليه وَلَيْسَ بأَهل أَن يُطْلَب إِليه.

وأَخْنَعَتْه الحاجةُرَجُلٌ إِلى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مَا أَهَمَّه مِنْ قَحْطِ الْمَطَرِ فَقَالَ: قَحَط السَّحابُ و