معنى دسن

أحْثي على دَيْسَمَ من جَعْد الثّرَى أبَى قضاءُ الله إلاّ مَا ترى واشتقاق دَيسم إِمَّا من الدُّسمة وَإِمَّا من الدَّسَم، وَالْيَاء فِيهِ زَائِدَة.

ودُسْمان: مَوضِع.

والدَّمَس: اخْتِلَاط ظلمَة اللَّيْل، وَقَالُوا الدَّمْس أَيْضا.

وكل شَيْء غطّيته فقد دَمَسْتَه.

قَالَ الشَّاعِر:(إِذا ذُقْتَ فاها قلتَ عِلْقٌ مدمَّسٌ .

أريدَ بِهِ قَيْلٌ فغُودِرَ فِي سَأْبِ) أَرَادَ زِقّاً مغطّىً، فِيهِ خمر.

والمدمِّس والمدمَّس: السجْن، وكل مَا غطّاك من شَيْء فَهُوَ دِماس.

) ودَمَسَ الليلُ يدمُس دُموساً فَهُوَ دامس.

ودِماس الزِّقّ: كسَاء يُطرح عَلَيْهِ.

والسَّدَم: الْحزن سَدِمَ يسدَم سَدَماً، وَمن ذَلِك قَالُوا: نادِم سادِم وَقَالَ قوم: بل السادم مَأْخُوذ من الْمِيَاه الأسدام، وَهِي المندفنة الَّتِي تغيّرت لطول الْمكْث.

وَيُقَال: ماءٌ أسدام ومياهٌ أسدام، وَهُوَ مِمَّا وُصف واحده بِصفة الْجمع، وَقد قَالُوا: ماءٌ سُدُم أَيْضا.

والدِّيماس: بَيت فِي جَوف بَيت أَو بَيت مِدراس لبَعض أهل الْملَل، وَلَا أَدْرِي مَا صحّته.

والسَّديم: الضباب الرَّقِيق فِي بعض اللُّغَات.

قَالَ الشَّاعِر:(وَقد حَال ركنٌ من أُحَيْمِرَ دونهم .

كأنّ ذُراه جُلِّلَتْ بسَديمِ) والسَّدِم: الْفَحْل القَطِم، أَي الهائج.

قَالَت ليلى الأخيلية:(يَا أَيهَا السَّدِمُ المُلوّي رأسَه .

ليسوقَ من أهل الْحجاز بَريما) ويُروى: ليقود والبَريم هَاهُنَا: خِلطان من ضَأْن ومعز، وكل لونين اختلطا فهما بَريم، وَأكْثر مَا يُخصّ بذلك الْحَبل إِذا كَانَ فِيهِ سَواد وَبَيَاض.

والسَّدَم: اللَّهَج بالشَّيْء.

قَالَ أَبُو حَاتِم: قلت للأصمعي: إِنَّك لتحفظ من الرجز مَا لم يحفظه أحد، فَقَالَ: إِنَّه كَانَ هَمَّنا وسَدَمنا.

والسّامد: اللاهي سَمَدَ يسمُد سُموداً، لُغَة يَمَانِية، يَقُولُونَ للقينة: اسمُدينا، أَي ألْهِينا.

وَقد رُوي هَذَا الْبَيْت فِي شعرِ عادٍ، وَلَا أَدْرِي مَا صحّته، وَقد احتجّ بِهِ الْعلمَاء:(قَيْلُ قُمْ فانظرْ إِلَيْهِم .

ثمَّ دَع عَنْك السُّمودا) قَيْل: اسْم رجل.

وَجَاء فِي الْقُرْآن: وَأَنْتُم سامدون قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: لاهُونَ، وَالله أعلم.

وَيُقَال: سمَّد رَأسه وسبَّده، إِذا استأصله.

والسَّمْد: السّير الشَّديد الدَّائِم سَارُوا سيراً سَمْداً، أَي دَائِما.

فَأَما السَّماد الَّذِي يعرفهُ النَّاس فَهُوَ عَرَبِيّ صَحِيح، وَأَصله السَّمْدَة، والسَّمْدَة: تسهيل الأَرْض بالمِسحاة والقَدوم.

والإسْمِيد: السَّمِد.

والمَدْس: الدَّلْك والعَرْك مَدَسْتُ الأديمَ أمدُسه مَدْساً.

والمَسْد: الفَتْل الشَّديد يُقَال: مَسَدْتُ الحبلَ أمسُده مَسْداً، وَالْحَبل ممسود.

وَقد جَاءَ فِي التَّنْزِيل: حَبْلٌ من مَسَدٍ، فسَّره أَبُو عُبيدة بشدّة الفتل، وَالله أعلم.

وَجَارِيَة ممسودة: معصوبة اللَّحْم على الْعِظَام غير مسترخية.

[دسن]الدَّنَس: ضد النَّظَافَة والنقاء دَنِسَ يدنَس دَنَساً، فَهُوَ دَنِسٌ.