معنى «رءم»

رئِمَ يَرأَم، رَأْمًا ورَأَمانًا، فهو رائم ورَءُوم، والمفعول مَرْءوم (للمتعدِّي) • رئِم الجُرْحُ: التأم.

• رئِمتِ الأنثى ولدَها: أحبّته ولزمته وعطفت عليه "أم رءوم- قلب رءوم لا يعرف القسوة".

رَأْم [مفرد]: مصدر رئِمَ.

رِئم [مفرد]: ج آرام: ١ - (حن) ولد الظَّبْي، وتُشبَّه به النِّساء المِلاحُ "لها جيد كجيد الرِّئم- مرّت بنا الآرام: النساء الملاح- *وجيدٍ كجيد الرِّئم ليس بفاحش*".

٢ - (حن) ظبيٌ خالص البياض "لها بياض الرِّئم".

رأَمان [مفرد]: مصدر رئِمَ.

رءوم [مفرد]: ج روائِمُ ورءومات: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رئِمَ: عطوف حنون ° رءوم للضيم: ذليل راض بالهوان.

رأم)الْإِنَاء رأما لامه وَأَصْلحهُ وَالْحَبل فتله فَتلا شَدِيدا(رئم) الْجرْح رأما انْضَمَّ والتأم وَالْأُنْثَى وَلَدهَا رأما ورأمانا ورئمانا أحبته وعطفت عَلَيْهِ وَلَزِمتهُ فَهِيَ رائمة ورائم ورؤوم وَفِي الْمثل (ظئر رؤوم خير من أم سؤوم) يضْرب فِي عدم الشَّفَقَة وَقلة الاهتمام وَالشَّيْء أحبه وألفه(أرأمها) عطفها وَفِي الْمثل (ثكل أرأمها ولدا) وَيُقَال ارأم النَّاقة على وَلَدهَا وعَلى غير ولدهاو الْجرْح عالجه وداواه حَتَّى يبرأ أَو يلتئم وَالْحَبل رأمه وَفُلَانًا على الْأَمر أكرهه عَلَيْهِ(راءم) الْإِنَاء مراءمة رأمه(ترأمت) النَّاقة تعطفت وَفُلَانًا ت

(الْأَرْآمُ) الظِّبَاءُ الْبِيضُ الْخَالِصَةُ الْبَيَاضِ وَاحِدُهَا (رِئْمٌ) وَهِيَ تَسْكُنُ الرَّمْلَ.

رِئَةٌ فِي ر أي.

رأم] رَئِمَتِ الناقةُ ولدَها رِئْماناً، إذا أحبَّتْهُ.

ويقال للبوّ والولد رَأْمٌ.

والناقةُ رَءُومٌ ورائمَةٌ.

وأرْأَمْنا الناقة: عطفناها على الرأم.

وقال الاموى: الرءوم من الشاء: التى تلحس ثياب من مربها.

وكلُّ مَن أحَبَّ شيئاً وألِفَهُ فقد رئمه.

الشيباني: رأمت شعب القدح، إذا أصلحته.

وأنشد: وقتلى بحقف من أوراة جدعت صدعن قلوبا لم ترأم شعوبها الاصمعي الارآم: الظباء البِيضُ الخالصة البياض، الواحدُ رِئْمٌ.

قال: وهي تسكن ال

رئمت الناقة الولد أو البوّ رأما ورئماناً، وناقة رائمة ورائم ورءوم، ونوق روائم.

وأما لناقتكم رأم أي شيء ترأمه من بوّ أو ولد ناقة أخرى.

وأرأمنا الناقة ولدها: عطفناها عليه، وترأمت عليه: أرزمت وحنت.

وكأنها رئم، وكأنهن أرآم الصريم.

قال النابغة:عليهن شعث عامدون لبرهم .

فهن كأرآم الصريم خواضعومن المجاز: رئمت ما أنا عليه إذا ألفته وأحببته.

وفلان رءوم للضيم: ذليل راض بالخسف.

قال:رئمت لسلمى بوّ ضيم وإنني .

قديماً لآبى الضيم وابن أباةورئم الجرح رئماناً حسناً إذا التأم.

وأرأمه الطبيب: داواه حتى لأمه.

والأثافي روائم الأورق وهو الرماد.

ومرت بنا الآرام: تريد النساء الملاح.

ومرّ بي ريم، في خصره بريم.

رَئِمَتْ وَلَدَها، تُخْرِجُهُ من حَلْقِهَا.

وفي المثلِ: "لا خيرَ في رَزَمَةٍ لا دِرَّةَ فيها" يُضْرَبُ لمن يَعِدُ ولا يَفي.

وأرْزَمَ الرَّعْدُ: اشْتَدَّ صوتُهُ، أو صَوَّتَ غير شَديدٍ،وـ الناقَةُ: حَنَّتْ على وَلَدِها،وـ الريحُ في الجوفِ: صاتَتْ.

وفي المثلِ: "لا أفْعَلُهُ ما أرْزَمَتْ أُمُّ حائِلٍ".

والرِّزْمَةُ، بالكسر: ما شُدَّ في ثوبٍ واحدٍ، والضَّرْبُ الشديدُ، ويفتحُ.

ورَزَّمَ الثيابَ تَرْزِيماً: شَدَّها،وـ القومُ: ضَرَبوا بأنْفُسِهِمُ الأرضَ لا يَبْرَحُونَ.

والمُرازَمَةُ في الطعامِ: المُعاقَبَةُ، بأن يأكُلَ يوماً لَحماً ويوماً عَسَلاً ويوماً لبناً ونحوَهُ، لا يُداوِمُ على شيء، وأن يَخْلِطَ الأكْلَ بالشُّكْرِ، واللَّقَمَ بالحمدِ، أو أكْلُ اللَّيِّن واليابِسِ، والحُلْوِ والحامِضِ، والجَشِبِ والمَأْدومِ، وبِكُلٍّ فُسِّرَ قولُ عمر، رضي الله تعالى عنه:" إذا أكلتُمْ فَرازِمُوا".

ورَازَمَ بينهما: جَمَعَ،وـ الدارَ: أقامَ بها طويلاً.

ورَزَم: ماتَ،وـ بالشيء: أخَذَ به،وـ الأُمُّ به: وَلَدَتْهُ،وـ على قِرْنِهِ: غَلَبَ، وبَرَكَ،وـ الشيءَ يَرْزِمُهُ ويَرْزُمُهُ: جَمَعَهُ في ثَوْبٍ، ـ وـ الشِّتاءُ رَزْمَةً: بَرَدَ،وبه سُمِّيَ نَوْءُ المِرْزَمِ، كمنْبَرٍ.

وأُمُّ مِرْزَمٍ: الشَّمالُ، أو الريحُ.

والمِرْزَمانِ: نَجْمَانِ مع الشِّعْرَيَيْنِ.

وكمُحْسنٍ وصُرَدٍ: الأَسَدُ.

وككِتابٍ: الرجلُ الشديدُ الصَّعْبُ، وابنُ مالِكِ بنِ حنظَلَةَ: أبو حَيٍّ من تميمٍ.

ورَزْمٌ: ع بِدِيارِ مُرادٍ.

وخُوارَزْمُ: د، قيل: أصْلُهُ خَوارِرَزْمَ، بإضافَة خوارِ إلى رَزْمَ، فَخُفِّفَ.

وأكَلَ الرَّزْمَةَ، أي: الوَجْبَةَ.

والمِرْزَامَةُ: الناقَةُ الفارِهَةُ.

وتَرَكْتُه بالمُرْتَزَمِ: ألْزَقْتُه بالأرضِ.

ومُرازَمَةُ السوقِ: أن يُشْتَرَى منها دونَ مِلْءِ الأَحْمَالِ.

رأم: الرَّأْم، مهموز: هو البَوّ، قال:كأُمّهات الرّأم أو مطافلا «٩١»وقد رَئِمَتْهُ رَأْماً ورَأَماناً فهي رائمٌ ورؤوم.

وأرأمناها،

رأم:الرَّأْمُ: البَوُّ.

ووَلَدٌ تُعْطَفُ عليه غَيْرُ أُمِّه، ورَئمَتْه النَّاقَةُ رِئْمَاناً (٤٥)، وأرْأمْنَاها [/٣٣٩ ب]: عَطَفْناها على رَأْمٍ، وناقَةٌ رَؤُوْمٌ ورَائِمَةٌ.

وكُلُّ مَنْ أحَبَّ شَيْئاً وأَلِفَه: فقد رَئِمَه وتَرَأَّمَه.

والرَّؤُوْمُ من الغَنَمِ: التي تَلْحَسُ ثِيَابَ (٤٦) مَنْ مَرَّ بها.

ومَثَلٌ (٤٧): «الثُّكْلُ أرْأَمَها».

وتَرَأَّمْتُ الصَّبِيَّ: أي تَرَحَّمْتُ عليه، ورَئِمْتُه: مِثْلُه، ورِمْتُه أيضاً.

والآرَامُ: الظِّبَاءُ البِيْضُ، واحِدُها رِئْمٌ، والأُنْثى رِئْمَةٌ.

رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛

قَالَ:أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ .

رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنَّ بِاللَّبَنِ؟

الْحَيَّاتِ وأَطلبها لِلنَّاسِ، والأَ