معنى رطي وتعريفُها مجموعةً من 2 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«رطي»: رطيئة(استرطأ) صَار رطيئا أَي أَحمَق وَفُلَانًا استحمقه(رطب)الْبُسْر…
الفهرس
رطيئة(استرطأ) صَار رطيئا أَي أَحمَق وَفُلَانًا استحمقه(رطب)الْبُسْر
[رطي]: (ى ( {كرَطِيَها} يَرْطَى {رَطْياً) .
قالَ شيْخُنا: هُوَ أَيْضاً كفَرِحَ ورَضِيَ وكَلامُه صَرِيحٌ فِي خِلافِه.
(} والأَرْطَى: فِي (د أر ط)) .
ذَكَرَ الجوهرِيُّ الأرْطَى وَلم يَذْكُر رَطِيَ، وقالَ: هُوَ مِن شَجَرِ الرَّمْل، أَفْعَلُ مِن وجْهٍ وفَعْلى مِن وجْهٍ لأنَّهم يقولونَ أَدِيمٌ مَأْروطٌ {ومَرْطِيٌّ.
} وأَرْطَتِ الأرْضُ: إِذا أَخْرَجَتْ {الأرْطَى، والواحِدَة} أرْطَاةٌ، ولحُوقُ تاءِ التَّأْنيثِ لَهُ يدلُّ على أنَّ الألفَ ليسَتْ للتَّأْنيثِ، وإنَّما هِيَ للإلْحاقِ، أَو بُنِيَ الاسمُ عَلَيْهَا.
( {والرَّاطِيَةُ} والرَّواطِي: مَوْضعانِ) ؛
الأخيرُ من شقِّ بَني سَعْدٍ قَبْل البَحْرَيْن.
وقيلَ: {الرَّواطِي كُثْبانٌ حُمْر.
وَفِي الصِّحاحِ:} راطِيَةُ اسمُ مَوْضِعٍ؛
وكذلكَ أُراطٌ.
وَفِي المُحْكَم: الرَّواطِي رِمالٌ تُنبِتُ الأَرْطَى؛
قالَ رُؤْبَة:ابْيَض مُنْهالاً منَ {الرَّواطِي[رعو]: (و (} الرَّعْوُ {والرَّعْوَةُ، ويُثَلَّثانِ) ؛
ذَكَرَ الجوهرِيُّ الكَسْرَ والفتْحَ فِي} الرَّعْوَةِ؛
( {والرَّعْوَى) بالفتْحِ (ويُضَمُّ،} والارْعِواءُ {والرُّعْيَا، بالضَّمِّ) كالبُقْيا والبَقْوى: (النُّزوعُ عَن الجَهْلِ وحُسْنُ الرُّجُوعِ عَنهُ) ؛
وَقد} رَعا {يَرْعُو وقيلَ:} الرَّعْوى، بالفتْحِ والضمِّ، {والرُّعْيَا، بالضمِّ، الاسمُ مِنْهُ.
(وَقد} ارْعَوى) عَن القَبيحِ: كَفَّ عَنهُ، وتَقْديرُه إفْعَوَلَ ووَزْنُهُ افْعَلَلَ، وإنَّما لم تُدْغَمْ لسكونِ الياءِ؛
نقلَهُ الجَوهرِيُّ.
وقالَ أَبو حَيَّان: ارْعَوى مُطاوِعُ!
رعوته وَهُوَ شاذٌّ، وكَذلكَ افْتَوَى.
: (ى ( {كرَطِيَها} يَرْطَى {رَطْياً) .
قالَ شيْخُنا: هُوَ أَيْضاً كفَرِحَ ورَضِيَ وكَلامُه صَرِيحٌ فِي خِلافِه.
(} والأَرْطَى: فِي (د أر ط)) .
ذَكَرَ الجوهرِيُّ الأرْطَى وَلم يَذْكُر رَطِيَ، وقالَ: هُوَ مِن شَجَرِ الرَّمْل، أَفْعَلُ مِن وجْهٍ وفَعْلى مِن وجْهٍ لأنَّهم يقولونَ أَدِيمٌ مَأْروطٌ {ومَرْطِيٌّ.
} وأَرْطَتِ الأرْضُ: إِذا أَخْرَجَتْ {الأرْطَى، والواحِدَة} أرْطَاةٌ، ولحُوقُ تاءِ التَّأْنيثِ لَهُ يدلُّ على أنَّ الألفَ ليسَتْ للتَّأْنيثِ، وإنَّما هِيَ للإلْحاقِ، أَو بُنِيَ الاسمُ عَلَيْهَا.
( {والرَّاطِيَةُ} والرَّواطِي: مَوْضعانِ) ؛
الأخيرُ من شقِّ بَني سَعْدٍ قَبْل البَحْرَيْن.
وقيلَ: {الرَّواطِي كُثْبانٌ حُمْر.
وَفِي الصِّحاحِ:} راطِيَةُ اسمُ مَوْضِعٍ؛
وكذلكَ أُراطٌ.
وَفِي المُحْكَم: الرَّواطِي رِمالٌ تُنبِتُ الأَرْطَى؛
قالَ رُؤْبَة:ابْيَض مُنْهالاً منَ {الرَّواطِي
رطيئة(استرطأ) صَار رطيئا أَي أَحمَق وَفُلَانًا استحمقه(رطب)الْبُسْر
جذر «رطي» هو (رطي)، وقد ورد في 2 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.