معنى زرنج

زَرَنْجُ، كسَمَنْدٍ: قَصَبَةُ سِجِسْتانَ.

وزَرْنوجُ، وزَرْنوقُ: د لِلتُّركِ وراءَ أُوزْجَنْدَ.

زرنج: زَ

زرنج: قَالَ اللَّيْث: زَرَنْج اسمُ كُورَة مَعْرُوفَة.

وَقَالَ ابْن الرُّقَيّات:جَلَبوا الخَيْلَ من تهامةَ حتَّىوَرَدَتْ خَيْلُهم قُصُورَ زَرَنْجِ

زرنج: زَرَنْجُ: كُورَةٌ أَو مَدِينَةٌ مَعْرُوفَةٌ؛

قَالَ ابنُ الرُّقَيَّاتِ:جَلَبُوا الخَيْلَ منْ تِهامَةَ، حَتَّى .

وَرَدَتْ خَيْلُهُمْ قُصُورَ زَرَنْجِ

هُنَاكَ مُسْتَوَفًى، فِي ذالك، أَلا تَرى إِلى قَول الرّاجز:هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ لأُمِّ الخَزْرَجِمِنْهَا فَظَلْتُ اليَوْمَ كالمُزَرَّجِ الَّذِي أَسْكَرْته الخَمْرَةُ، أَي أَحْدَثَتْ فِيهِ نَشْوَةً.

قَالَ شيخُنا: وَلَا وَهَمَ فِيهِ، بل هُوَ الصّوَابُ، لأَن النونَ فِيهِ أَصليّة هُوَ الصّوَابُ، لأَن النونَ فِيهِ أَصليّة عِنْد جماهِيرِ أَئمّة اللُّغَة والتصريف، بِدَلِيل أَنّ من لغاته زُرْجُون، بالضّمّ كعُصْفور، وَفِي هاذه اللُّغةِ نُونه كسين قَرَبُوس على أَنه قد تَبِعَ الجَوْهريّ فِي النُّون، وأَقرّه هُنَاكَ بِغَيْر تَنبيهٍ على وَهَمٍ وَلَا غيرِه، وَقَالَ جمَاعَة: الحَقُّ هُوَ صَنيعُ الجوهريّ، لأَنهم نَصّوا على أَن هاذا من خَلْطِ العربيّ فِي الِاشْتِقَاق من اللَّفْظ العجميّ، لكَونه لَيْسَ من لغته.

وَقِيَاسه: المُزَرْجَن، نَبَّه عَلَيْهِ ابنُ جِنِّي فِي المُحْتَسب وَابْن السَّرّاج وَغَيرهمَا.

وَقَالُوا: إِن العربَ قد تَتصرّفُ فِي الأَلْفاظِ العجميّةِ كتصرُّفِها فِي العربيّة بالْحَذْف وَغَيره.

فالرّاجز تَوَهَّمَ زيادةَ النُّونِ فعامَلها معاملةَ الزائدِ فحذَفَها، وَلَا يكون وذالك دالاًّ على زيادتِها.

انْتهى بتصرُّفٍ يَسِيرٍ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الزَّرْجِين: مَحلَّة كبيرَة بمَرو، مِنْهَا رزين بن أَبي رزين، عَن عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْن عبَّاس، وَعنهُ ابنُ المُبَارك.

[زردج]: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الزَّرْدَجُ، بِالْفَتْح اسمٌ للعُصْفُر، معرّبٌ عَن زَرْدَه.

[زرنج]: قَصَبةُ سِجِسْتَانَ) قَالَ ابْن قُتَيْبَةَ: وسِجِسْتَانُ إِقليمٌ عظيمٌ، : (زَرَنْجُ، كَسَمَنْدَ: قَصَبةُ سِجِسْتَانَ) قَالَ ابْن قُتَيْبَةَ: وسِجِسْتَانُ إِقليمٌ عظيمٌ،قَصبتُه زَرَنْجُ.

قَالَ ابنُ (قَيْسٍ) الرُّقَيّات:جَلَبُوا الخَيْلَ مِن تِهَامَةَ حَتَّىوَرَدَتْ خَيْلُهم قُصُورَ زَرَنْجِمِنْهَا أَبو عبد الله مُحَمَّدُ بنُ كَرّامٍ العَابِدُ السَّجْزِيّ صاحِبُ المذهبِ المشهورِ.

(وزَرْنُوجُ وزَرْنُوقُ) ، الْقَاف بدلٌ عَن الْجِيم (: د، للتُّرْكِ وَرَاءَ أُوزْجَنْدَ) ، بضمّ الهمزةِ وَسُكُون الزّاي.