معنى زلخ

زُلْخة [مفرد]: ج زُلُخات وزُلْخات: (طب) روماتيزم يلحق أوتار العضلات المتّصلة بالقَطَن يسبِّب ألمًا مبرّحا وتوتّرًا.

(زلخ) زلخا وزلخانا تقدم فِي الْمَشْي وأسرع وَفُلَانًا بِالرُّمْحِ زلخا زجه وَرَأسه شجه (زلخ) زلخا سمن (زلخه) ملسه وَالله فلَانا أَصَابَهُ بزلخة (الزلخة) الزحلوقة يتدحرج مِنْهَا الصّبيان و (اللمباجو) وَهُوَ روماتزم يلْحق أوتار العضلات الْمُتَّصِلَة بالقطن يسبب ألما مبرحا وتوترا (مج)(زلز) زلزا قلق وضجر (الزلز) الأثاث وَالْمَتَاع (الزلز) القلق الضجر والأثاث وَالْمَتَاع (الزلزة) مؤنث الزلز وَالْمَرْأَة الطياشة الطوافة فِي بيُوت جاراتها (الزلزاء) يُقَال جمعُوا زلزاءهم أَمرهم (زلزله) زَلْزَلَة وزلزالا هزه وحركه حَرَكَة شَدِيدَة وَفُلَان المَاء شربه أَو سلسله فِي حلقه (تزلزل) اضْطربَ بالزلزلة وَنَفسه تحركت وَرجعت عِنْد الْمَوْت فِي صَدره (الزلازل) المَاء العذب الصافي السلس (الزلزال) هزة أرضية طبيعية تنشأ تَحت سطح الأَرْض (مج) والهول والبلية والشدة (ج) زلازل (الزلزل) الطبال الحاذق والخفيف الظريف (ج) زلازل (الزلط) الْمَشْي السَّرِيع (الزلط) الْحَصَى الصغار الملس واحدته زلطة (د)(

زلخ] الزَلْخُ: المَزِلَّةُ تزِلُّ فيها الأقدام لنُدُوَّتِها، لأنَّها صفاةٌ ملساءٌ.

أبو زيد: مقامٌ زَلْخٌ، مثل زلج، أي دحض.

وأنشد:قام على منزلة (" على منزعة ") زلخ فزل * وبئر زلوخ: أعلاها مَزِلَّةٌ، يزلَق مَن قام عليها.

وقال: كأنَّ رِماحَ القومِ أَشْطانُ هُوَّةٍ * زَلوخِ النواحي عَرْشُها مُتَهَدَّمُ والزَلْخُ أيضاً: غَلْوَةُ سهمٍ.

قال الراجز:من مائة زلخ بمريخ غال * والزلخة، مثال القبرة: الزحلوقة يتزلج منها الصبيان.

وأنشد أبو عمرو: وصرت من بعد القوام أبزخا * وزلخ الدهر بظهري زلخا[

وقال ابن السِّكيت: الزَّلَحْلَحُ من الرِّجال: الخفيف (ذكر فى القاموس ولم يذكر فى اللسان).

وقالوا: الزَّلَحْلحُ الوادى الذى ليس بعميقٍ.

فإِن كان هذا صحيحاً فالكلمةُ تدلُّ على تبسُّط الشّئِ من غير قعر يكون له.

[زلخ]الزاء واللام والخاء أصلٌ إنْ صح يدلُّ على تزلُّق الشّئ.

فالزَّلْخ: المَزِلَّة.

ويقال بئرٌ زَلُوخٌ، إذا كان أعلاها مَزِلّة يُزْلِق مَنْ قام عليه:ويقال إن الزَّلْخ: رفْعُك يدَك فى رَمْى السّهم إلى أقصى ما تقدِرُ عليه، تريد به الغَلْوة (قدر رمية بسهم.

وفى اللسان والتاج: «تريد به بعد الغلوة».

لكن ورد هكذا فى الأصل والمجمل).

قال:مِنْ مائةٍ زَلْخٍ بمِرِّيخٍ غالْ (البيت فى المجمل واللسان (مرخ، غلا)) وقال بعضهم الزَّلْخُ: أقصى غايةِ المغَالِى.

ويقولون: إن الزُّلَّخَة عِلّة (هو داء يأخذ فى الظهر والجنب وأنشد:كأن ظهرى أخذته زلخه … لما تمطى بالفرى المفضخه).

وهو كلامٌ يُنظَر فيه.

[زلع]الزاء واللام والعين أصلٌ يدلُّ على تَفَطُّرٍ وزَوَال شئٍ عن مكانه.

فالزَّلَع: تفطُّر الجِلْد.

تَزَلَّعَت يدُه: تشقَّقَت.

ويقال زَلِعَتْ جراحته:فسدَتْ.

قال الخليل: الزَّلَع: شُقاقُ ظاهِرِ الكفّ.

فإن كانَ فى الباطن فهو كَلَع.

والزَّلْع: استلابُ شئٍ فى خَتْل.

مكان زلخ: دحض.

قال يصف ساقي إبل وقع في البئر:قام على مترعة زلخ فزل .

يا ليته أصدرها فيها غللولم يدل رجله حيث نزلوتقول: رمى الله بالزلخة، من طعن في المشيخة؛

وهي وجع قال: يالظهر لا يتحول من شدته.

قال:كأن ظهر أخذته زلخة .

لما تمطى بالفريّ المفضخهتفضخ الظهر لثقلها.

زَّلْخُ: المَزَلَّةُ تَزِلُّ منها الأقدامُ لِنُدُوَّتِهِ أو مَلاسَتِهِ،كالزَّلِخِ ككَتِفٍ، وغَلْوَةُ سَهْمٍ.

وزَلَخَهُ بالرُّمْحِ يَزْلِخُهُ: زَجَّه.

وكفَرِحَ: سَمِنَ.

والزُّلَّخَةُ، كقُبَّرَةٍ: الزُّحْلوقَةُ، ووجَعٌ يأخُذُ في الظهرِ فَيَجْسُو ويَغْلُظُ حتى لا يَتَحَرَّكَ معه الإِنسانُ.

والزَّلْخانُ، ويُحَرَّكُ: التَّقَدُّمُ في المَشْيِ.

وزَلِيخا: صاحِبَةُ يُوسفَ، عليه السلام.

وزَلَّخَهُ تَزْلِيخاً: مَلَّسَهُ.

وَأما الاجزل، بِالْجِيم، فَهُوَ الَّذِي أَصَابَت غاربَه دَبَرَةٌ، فاطمأن موضُعه.

والخَزْل، والخُزْلَة، فِي الشِّعر: ضَرب من زِحاف الْكَامِل، وَهُوَ سُقوط الْألف وَسُكُون التَّاء من " مُتَفَاعِلُن " فَيبقى " متفعلن "، وَهَذَا الْبناء غير مَقُول فُيصرف إِلَى بناءٍ مقول، وَهُوَ " مُفتعلن "، وبيته:منزلَة صَمَّ صَداها وعَفَتْ ارسُمُها إِن سُئلت لم تُجِبِوالاختزال: الحَذف، اسْتَعْملهُ سِيبَوَيْهٍ كثيرا، وَلَا اعْلَم ذَلِك عَن غَيره.

وانخزل عَن جوابي: لم يعبأ لَهُ.

وانخزل فِي كَلَامه: انْقَطع.

وَيَقُول الْقَائِل، إِذا انشد بَيْتا فَلم يَحفظه كُلَّه: قد كَانَ عِنْدِي خُزْلةُ هَذَا الْبَيْت، أَي الَّذِي يُقيمه إِذا انخزل فَذهب مَا يُقيمه.

واختزل بِرَأْيهِ: انْفَرد.

وخزله عَن حَاجته، يُخْزِلُه: خَوْفَه.

وخَوْزَلُ: اسْم امْرَأَة.

مقلوبه: (ز ل خَ) الزلخ: رفعُك يدَك فِي رَمْي السَّهم إِلَى اقصى مَا يقدر عَلَيْهِ، تُرِيدُ بُعْدَ الغلوة.

وزَلِخت الْإِبِل تَزْلَخ زَلَخاً: سَمِنت.

وعُنق زلاخٌ: شَدِيد، قَالَ:يَرِدْنَ قبل فُرَّطِ الفِرَاخ بدَلَجٍ وعَنَقٍ زَلاّخِوناقة زَلُوخٌ: سريعة.

وعَقَبَةٌ زلوخ: طَوِيلَة بعيدَة.

ورَكِيّةٌ زَلُوخٌ، وزَلْخٌ: مَلْساء يَزْلَق فِيهَا من قَامَ عَلَيْهَا.

ومَقام زَلْخٌ: دَحْضٌ، وُصف بِالْمَصْدَرِ.

ومَزِلّة زَلْخٌ، كَذَلِك، قَالَ:

زلخ: الزَّلْخُ: رفعك يدك في رمي السهم إلى أقصى ما تقدر عليه، تريد بعد الغلوة، قال (التهذيب ٧/ ٢٠٦ واللسان (زلخ) غير منسوب) :

زلخ:الزَّلْخُ: رَفْعُكَ يَدَكَ في رَمْي السَّهم، وقيل: هو أقْصى غايةِ المُغَالي.

ومَزِلَّةٌ.

ولِيْنٌ.

زَلِخَتْ رِجْلُه وزَلَخَتْ بمعنىً (زَلَخَتْ رجلُه وزَلَجَتْ).

ورَماهُ اللهُ بالزُّلَّخَة: وهي وَجَعٌ في ظَهْر الانسان [شَديدٌ] (زيادة من ت).

والزَّلُوْخُ: نَحْوُ الزَّلْخِ، هُوَّةٌ زَلُوْخٌ: [مَزْلَقَةٌ] (زيادة من ت، وقد ورد ذلك في الصحاح أيضاً)، ورَكِيَّةٌ مَزْلُوخَةٌ.

والزَّلَخَانُ: ضَرْبٌ من المَشْي في سُرْعَةٍ.

[الخاء والزاي والنون]

زلخ: قَالَ اللَّيْث: الزَّلْخُ رَفْعُكَ يدكَ فِي رَمْي السَّهم إِلَى أَقصَى مَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ _ تُرِيد بِهِ بُعْدَ الْغَلْوَةِ، وأَ

زلخ: الزَّلْخُ: رَفْعُك يَدَكَ فِي رَمْيِ السَّهْمِ إِلى أَقصى مَا تَقدر عَلَيْهِ تُرِيدُ بُعْدَ الغَلْوَةِ؛

وأَنشد:مِنْ مائةٍ زَلْخٍ بِمرِّيخٍ غَالِالأَزهري: وَسُئِلَ أَبو الدُّقَيْش عَنْ تَفْسِيرِ هَذَا الْبَيْتِ بِعَيْنِهِ فَقَالَ: الزَّلْخُ أَقْصى غايةِ المُغالي.

والزَّلْخ: غَلْوَةُ سَهْمٍ؛

قَالَ الأَزهري: الَّذِي قَالَهُ اللَّيْثُ إِنّ الزَّلْخَ رَفعك يدك في رَمْيِ السَّهْمِ، حَرْفٌ لَمْ أَسمعه لِغَيْرِهِ؛

قَالَ: وأَرجو أَن يَكُونَ صَحِيحًا.

وزَلِخَتِ الإِبلُ .

تَزْلَخُ زَلَخاً: سَمِنَتْ.

وعَنَقٌ زَلَّاخٌ: شَدِيدٌ؛

قَالَ:يَرِدْنَ قَبلَ فُرَّطِ الفراخِ .

بِدَلَجٍ، وعَنَقٍ زَلَّاخِوَنَاقَةٌ زَلُوخٌ: سَرِيعَةٌ.

وَقَالَ خَلِيفَةُ الضِّبابيّ: الزَّلَجَانُ والزَّلخَان فِي الْمَشْيِ التَّقَدُّم فِي السُّرْعَة.

والزَّلْخُ: المَزَلَّة .

تَزِلُّ مِنْهَا الأَقْدام لنَداوتِها لأَنها صَفَاةٌ مَلْساءُ.

وعَقَبَةٌ زَلُوخٌ: طَوِيلَةٌ بَعِيدَةٌ.

ورَكِيَّة زَلُوخ وزَلْخٌ: مَلْسَاءُ أَعلاها مَزَلَّة يَزْلَقُ فِيهَا مَنْ قَامَ عَلَيْهَا؛

وَقَالَ الشَّاعِرُ:كأَنَّ رِماحَ القَوْمِ أَشْطانُ هُوَّةٍ .

زَلُوخِ النَّواحِي، عَرْشُها مُتَهَدِّمُوَبِئْرٌ زَلُوخٌ وزَلُوجٌ: وَهِيَ المُتَزَلِّقَة الرأْس؛

وَمَكَانٌ زَلِخٌ، بِكَسْرِ اللَّامِ، وَيُقَالُ: زَلْخٌ، ومقَامٌ زَلْخٌ مِثْلُ زَلْجٍ أَي دَخْضٌ [مَزَلَّة] مَزِلَّة، وُصِفَ بِالْمَصْدَرِ، ومَزِلَّة زَلْخٌ.

كذلك؛

قال: قامَ عَلَى مَنْزَعةٍ زَلْخٍ فَزَلّأَبو زَيْدٍ: زَلَخَتْ رِجْلُه وزَلَجَتْ؛

قَالَ الشَّاعِرُ:فَوارِسُ نازَلُوا الأَبْطال دُوني، .

غَداةَ الشِّعْبِ فِي زَلْخِ المَقامِوزَلَخ رأْسَه .

زَلْخاً: شَجَّه؛

هَذِهِ عَنْ كُرَاعٍ.

والزُّلَّخَة، بِتَشْدِيدِ اللَّامِ: وَجَعٌ يَعْرِضُ فِي الظَّهْرِ؛

وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هُوَ دَاءٌ يأْخذ فِي الظَّهْرِ وَالْجَنْبِ؛

قَالَ:كأَنَّ ظَهْرِي أَخَذَتْه زُلَّخَه، .

لمَّا تَمَطَّى بالفَرِيِّ المِفْضَخهالزُّلَّخة: مِثْلُ القُبَّرة الزُّحْلُوقة يَتَزَلَّجُ مِنْهَا الصِّبْيَانُ؛

وأَنشد أَبو عَمْرٍو:وصِرْتُ مِنْ بعدِ القوامِ أَبْزَخا، .

وزَلَّخَ الدهرُ بظَهْري زُلَّخاقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: اعْتَلَّتْ أُمُّ الْهَيْثَمِ الأَعرابيةُ فَزَارَهَا أَبو عُبَيْدَةَ وَقَالَ لَهَا: عَمَّ كَانَتْ عِلَّتُكِ؟

فَقَالَتْ: كُنْتُ وَحْمَى سَدِكَةً، فَشَهِدْتُ مأْدُبة، فأَكلتُ جُبْجُبَة، مِنْ صَفِيفٍ هِلَّعَة، فاعْتَرَتْني زُلَّخة؛

قُلْنَا لَهَا: مَا تَقُولِينَ يَا أُم الْهَيْثَمِ؟

فَقَالَتْ: أَوللناس كَلَامَانِ؟

وَفِي الْحَدِيثِ:إِن فُلَانًا المُحارِبيَّ أَراد أَن يَفْتِكَ بِالنَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَشْعُرْ بِهِ إِلا وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى رأْسه وَمَعَهُ السَّيْفُ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اكْفِنِيه بِمَا شِئْتَ فانْكَبَّ لِوَجْهِهِ مِنْ زُلَّخة زُلِّخَها بَيْنَ كَتِفَيْهِ ونَدَر سيفُه؛

يُقَالُ: رَمَى اللهُ فُلَانًا بالزُّلَّخة، بِضَمِّ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ وَفَتْحِهَا، وَهُوَ وَجَعٌ يأْخذ فِي الظَّهْرِ لَا يَتَحَرَّكُ الإِنسان مِنْ شِدَّتِهِ، وَاشْتِقَاقِهَا مِنَ الزَّلْخِ، وَهُوَ الزَّلْقُ وَيُرْوَى بِتَخْفِيفِ اللَّامِ؛

قَالَ الْخَطَّابِيُّ: وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ فَزُلِجَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، بِالْجِيمِ، قَالَ: وَهُوَ غَلَطٌ.

وَكَانَتْ صاحبةُ يُوسُفَ الصِّدِّيق، عَلَيْهِ السَّلَامُ، تُسَمَّى زَلِيخا فِيمَا زَعَمَ المفسرون.

: (الزَّلْخُ) ، بِفَتْح فَسُكُون (: المَزَلَّةُ) ، وَهِي المَزْلَقة (تَزِلُّ مِنْهَا الأَقدامُ لنُدُوَّتِهِ أَو مَلاسَتِه) .

وَالَّذِي فِي الأُمّهات (لنَداوَتها لأَنَّها صَفاةٌ ملْساءُ) .

ورَكِيَّةٌ زَلُوخٌ وزَلْخٌ: ملساءُ أَعْلاها مَزَلّةَ يَزْلَقُ فِيهَا مَن قامَ عَلَيْهَا.

وَقَالَ الشَّاعِر:كأَنّ رِمَاحَ القَومِ أَشطانُ هُوّةٍزَلُوخِ النَّوَاحِي عَرْشُها مُتهدِّمُوبِئرٌ زَلُوخٌ وزَلُوجٌ، وَهِي المُتزلِّقةُ الرأْسِ، (كالزَّلِخِ، ككَتِفِ) .

مكانٌ زَلْخٌ وزَلِخٌ، وزَلِجٌ بِالْجِيم أَيضاً، أَي دَحْضٌ مَزَلَّة، وَصْفٌ بِالْمَصْدَرِ.

ومَزَلَّةٌ زَلْخٌ، كذالك، قَالَ:قامَ على مَزَلّةٍ زَلْخٍ فزَلّوَعَن أَبي زيد: زَلَخَتْ رِجْلُه وزَلَجَتوعُقْبَةٌ زَلُوخٌ: طَويلةٌ بَعيدة.

وزَلَخَ رأْسَه زَلْخاً: شَجَّه، وهاذه عَن كرَاع.