معنى «سعرم»

سعرم: رَجُلٌ سُعارِمُ اللِّحْيَةِ: ضخمها.

سغم: سَغَمَ الرجلَ يَسْغَمُه سَغْماً: أَوصل إِلى قَلْبِهِ الأَذى وَبَالَغَ فِي أَذاه.

وسَغَّمَ الرجلَ: أَحسن غِذَاءَهُ.

الْجَوْهَرِيُّ: سَغَّمْتُ الطينَ مَاءً والطعامَ دُهْناً رَوَّيته وَبَالَغْتُ فِي ذَلِكَ؛

الْمُحْكَمِ: وَكَذَلِكَ سَغَّم الزرعَ بِالْمَاءِ والمصباحَ بِالزَّيْتِ؛

قَالَ كُثَيِّرٌ:تَسْمَعُ الرَّعْدَ فِي المُخِيلةِ مِنْهَا، .

مِثْلَ هَزْمِ القُرُومِ فِي الأَشْوالِوتَرَى البَرْقَ عارِضاً مُسْتَطِيلًا، .

مَرَجَ البُلْقِ جُلْنَ فِي الأَجْلالِأَو مَصابيح راهبٍ فِي يَفاعٍ، .

سَغَّمَ الزيتَ، ساطعاتِ الذُّبالِأَراد: سَغَّمَ بِالزَّيْتِ، فَحَذَفَ الجارَّ، وَقَدْ يَجُوزُ أَن يَكُونَ عدَّاها إِلى مَفْعُولَيْنِ حَيْثُ كَانَ فِي مَعْنَى سَقَّاها، وسَغَّمَ الرجلُ إِبله: أَطعَمَها وجَرَّعها.

وسَغَّمَ فَصِيلَهُ إِذا سَمَّنه.

والمُسَغَّمُ: الحسَنُ الْغِذَاءِ مِثْلَ المُخَرْفَج.

وَيُقَالُ لِلْغُلَامِ الْمُمْتَلِئِ البَدَنِ نَعْمَةً: مُفَنَّقٌ ومُفَتَّقٌ ومُسَغَّمٌ ومُثَدَّنٌ.

اللَّيْثُ: فُلَانٌ يُسَغِّمُ فُلَانًا؛

وَقَالَ رُؤْبَةُ:وَيْلٌ لَهُ، إِن لَمْ تُصِبْه سِلْتِمُهْ .

مِنْ جُرَعِ الغَيْظ الَّذِي تُسَغِّمُهْقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُسَغِّمُهُ يُرَبِّيه.

ابْنُ السِّكِّيتِ فِي كِتَابِ الأَلفاظ: يُقَالُ رَغْماً لَهُ دَغْماً سَغْماً، قَالَ: كُلُّهُ تَوْكِيدٌ للرغْم، بِغَيْرِ واوٍ جَاءَ بِهِ، وَقَالَ فِي هَذَا الْكِتَابِ: التَّعْسُ أَن يخِرَّ عَلَى وَجْهِهِ والنَّكْس أَن يخِرَّ عَلَى رأْسه، والتَّعْسُ الْهَلَاكُ، وَيُقَالُ: تَعِس وانْتَكَسَ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رغْماً له ودَغْماً وسَغْماً، بِالْوَاوِ.

وفَعَل ذَلِكَ عَلَى رَغْمِهِ وسَغْمِه.

وسَغَمَ الرجلُ جَارَيْتَهُ: جَامَعَهَا.

والسَّغْمُ: كأَنه رَجُلٌ لَا يُحِبُّ أَن يُنْزلَ فِي المرأَة فيُدْخله الإِدْخالَة ثم يُخْرِجه.

وَقد سَعَم كَمَنَع) ، نَقله الجوهريّ، وَفِي الْمُحكم: هُوَ سرعَة السَّيْر والتَّمادِي فِيهِ.

قَالَ:(قُلتُ ولمّا أَدْرِمَا أَسْمَاوُهُ .

سَعْمُ المَهارَى والسُّرَى دَوَاوُهُ)(وناقةٌ سَعُومٌ) : من ذَلِك، أَي: باقِيَة على السَّيْر، وَأنْشد الجَوْهَرِيّ:(يَتْبَعْن نَظّارِيّة سَعُومَا .

)والجَمْع: سُعُمٌ.

(و) سُعَيْم (كَزُبَير: جَدّ مِرْدَاس بنِ عُقْفان الصّحابِيُّ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ) ، أوردَه الأَمِير، وَقَالَ: رَوَى عَنهُ ابنُه أَبو بَكْر.

(وسَيْل مِسْعام كَمِحْراب، أَو) هُوَ بالضَّمّ (كَمُشْعانّ) أَي: (سَرِيع) فِي جَرْيِه.

[] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:سَعَمه وسَعَّمَه (: غَذّاه.

وسَعَّم إِبلَه: أَرعَاها.

والمُسَعَّم كَمُعَظَّم: الحَسَن الغِذاء، والغَيْن المُعْجَمة لُغة فِيهِ كَمَا فِي اللِّسَان.

والسَّعامِيمُ: مَحْضَرٌ لعبد شَمْس ابنِ سَعْد فِي جَبَل أَجَأ مِمَّا يَلِي السَّهْلَة، قَالَه نَصْر.

[] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:[س ع ر م]رجل سُعارِمُ اللّحية كَعُلابِط أَي: ضَخْمُها، كَمَا فِي اللّسان.

[س غ م](سَغَم) الرجلُ (جارِيَتَه كَمَنَع) يَسْغَمُها سَغْمًا أَهملَه الجوهَرِيّ، وَقد وَجد فِي بعض نسخ الْكتاب هَذَا الحَرْفَ على الهامِش.

وَقَالَ اللَّحياني أَي: (جامَعَها، أَو هُوَ) أَي: السَّغْم (أَي: لَا يُحِبَّ أَن يُنْزِل فيُدْخِلَ) الإِدْخَالَة (ثمَّ يُخْرِج) .