معنى «شءي»

[شأى]الشين والهمزة والياء كلمةٌ من باب الإبدال، على اختلافٍ فيها.

قال قوم: شأيت مثل شأوت فى السَّبْق؛

يقال منه شأى واشتأى [قاله المفضّل (١)]، وأنشد:فأيِّهْ بكِنْدِيرٍ حِمار أبنِ واقِع … رآك بِكِيرٍ فاشْتَأَى من عُتَائِدِ (٢)وقال قوم: اشتأى: أشرفَ.

والذى قاله المفضَّل أصوب وأقيَس.

[شأم]الشين والهمزة والميم أصلٌ واحد يدلُّ على الجانب اليَسار.

من ذلك المشأمة، وهى خلاف الميمنة.

والشْأم: أرضٌ عن مَشْأمة القِبلة.

يقال الشَّأمُ والشَّآم.

ويقال رجل شآمٍ وامرأةٌ شآمِيَة.

قال:أُمِّى شآمِيَةً إِذْ لا عرَاقَ لنا … قوماً نودُّهُمُ إِذْ قومُنا شُوسُ (٣)ورجل مشئومٌ من الشُّؤم.

[باب الشين والباء وما يثلثهما][شبث]الشين والباء والثاء أُصَيلٌ يدل على تعلق الشئِ بالشئ.

من ذلك قولُهم تشبّثْت، أى تعلّقت.

ومن ذلك الشَّبَثُ، وهى دوْيَّبة من أحْناش الأرض، كأنها تشبَّثت بما مرَّت.

والجمع شِبْثَانٌ.

قال:

شأي: قَالَ اللَّيْث: الشَّأْو: الْغايَةُ.

يُقَال: عَدَا الْفرس شَأْواً، أَو شأوَيْن، أَي طَلَقاً أَو طلَقين.

وَيُقَال: شَأَوتُ الْقَوْم، أَي سبقتهم، وشَآهُ يَشْآهُ شَأْواً، إِذا سبقه.