معنى شعع

شعَّ شَعَعْتُ، يَشِعّ، اشْعِعْ/ شِعَّ، شَعًّا، فهو شاعّ • شعّ الضَّوءُ: تفرّق وانتشَر "شعَّ الماءُ".

• شَعَّ النَّجمُ: أرسلَ ضوءَه.

إشعاعيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى إشعاع.

• نشاط إشعاعيّ: (فز، كم) انبعاث مستمرّ لجسيمات نشيطة مثل أشعّة ألفا وأشعّة بيتا، أو لأشعّة جاما من عناصر أو نظائر مُعيّنة نتيجة الانحلال الإشعاعيّ.

• طاقة إشعاعيّة: (فز) موجات كهرومغنطيسيّة تشمل صورًا من الطاقة كالضوء والأشعّة السينيّة والأمواج الراديويّة.

أشعَّ يُشِعّ، أشْعِعْ/ أشِعَّ، إشعاعًا، فهو مُشِعّ • أشعَّتِ الشَّمسُ: نشرت أشِعَّتَها "أشعّ نورٌ: انبعث من مركز وانتشر وتفرَّق- جامعات لها إشعاع عالميّ" ° عينان تشعّان ذكاءً: بدا فيهما بشكل ساطع ما يدلّ على الذكاء.

• أشعَّتِ النَّارُ: أرسلت ضوءَها وحرارتَها.

• أشعَّ وجْهٌ جميلٌ: لمع حُسنًا وبهاءً.

• أشعَّ فرحًا: بدا عليه بوضوح ما يعبِّر عن ارتياح شديد ورضًى عميق.

شَعَاع [مفرد]: متفرِّق، منتشر "نظَّف الممرِّضُ ما حَمَل الجُرحُ من شَعَاع الدم" ° ذهَبت نفسُه شَعاعًا: تفرّقت هِمَمُها وآراؤها فلا تتّجه لأمرٍ جزمٍ.

• شَعَاع السُّنْبُل: سَفَاه؛

شَوْكُهُ إذا يَبِس.

شُعاع [مفرد]: ج أشِعّة وشُعُع: ١ - ضوء يُرى كأنّه خيوط "شُعاع الشَّمس/ القمر" ° شُعاع ضوئيّ: ضوء يبدو كأنّه حبال ممتدّة.

٢ - بارق أو بصيص "شُعاع رجاء- شُعاع من أمل".

• الشُّعاع الأخضر: لمعان أخضر اللَّون يُرى في البحر عند مغيب الشَّمس في الأفق.

• شُعاع بصريّ: خطّ مستقيم ينطلق من جسم مُنظور إلى عين النّاظر.

• شُعاع دائرة: (هس) قطعة مستقيمة تصل بين المركز ونقطة من الدائرة، وهو نصف القطر.

• علم الأشعَّة: (طب) فرع من الطبّ يختصّ باستعمال الطاقة الإشعاعيّة، وخاصّة الأشعّة السينيّة، في تشخيص المرض أو الإصابة أو علاجهما.

• أشعَّة مقطعيَّة: (طب) أداة أو وسيلة للتشخيص الطِّبيّ الذي يعتمد على أجهزة الكمبيوتر، أو هي جهاز أشعّة يستخدم في تشخيص الأمراض في جميع أجزاء الجسم من الرأس إلى القدم.

• أشعَّة تحت الحَمْراء/ أشعَّة دون الحَمْراء: (فز) أشعَّة غير مرئيَّة ذات موجات أطول من موجات الأشعَّة المرئيَّة تعرف بتأثيرها الحراريّ، موقعها في الطيف قبل الأحمر.

• أشعَّة سينيَّة/ أشعَّة إكس/ أشعَّة رونتجن: (فز) أشعّة كهرومغناطيسيّة غير مرئيّة تتولّد عادة عند تصادم الألكترونات السريعة بهدف تصوّب نحوه، وتتميّز بقدرتها على النفاذ خلال الأجسام غير الشفّافة، كالخشب والصفائح المعدنيّة الرقيقة، كذلك الأجسام الليِّنة.

• أشعَّة كونيَّة: (فز) أشعّة تصل إلى الأرض من الفضاء الخارجيّ، تتكوّن من جسيمات عالية الطاقة وموجات كهرومغنطيسيّة، لها قدرة عالية على النّفاذ.

• أشعَّة ليزر: (فز) منبع ضوئيّ قادر على بعث ومضات شعاعيّة بالغة القوّة متلاحمة تستخدم في الطبّ وغيره.

• أشعَّة ما بعد البنفسجيّ/ أشعَّة فوق بنفسجيَّة: (فز) أشعّة موجودة في الضّوء الأبيض، غير مرئيّة، موقعها في الطيف بعد البنفسجيّ، وهي تؤثِّر مثلاً في الصحيفة الفوتوغرافيّة فيستدلّ بذلك على وجودها.

• أشعَّة جاما: (فز) أمواج كهرومغنطيسيّة ذات أطوال موجيّة غاية في القِصَر تنشأ داخل نواة الذرّة، وهي شبيهة بالأشعَّة السِّينيَّة إلاّ أنّ طول موجاتها أقصر، وتتميَّز بقوَّة نفاذ كبيرة جدًا وسرعة توازي سرعة الضَّوء، ويكثر استخدامُها في الطِّبّ.

• أشعَّة مُلوَّنة: (فز) نوع من التصوير لبعض أجزاء الجسم تتداخل فيه موادّ صابغة.

• مقياس الأشعّة: (فز) آلة تقاس بها قوّة الأشعّة ولا سيّما الأشعّة الشمسيّة.

إشعاع [مفرد]: ١ - مصدر أشعَّ.

٢ - (فز) انبعاث الطَّاقة وامتدادُها في الفضاء أو في وسط مادّيّ على هيئة موجات أيًّا كان نوعها ° الإشعاع الذَّرِّيّ: تطايرُ الذَّرّات وانتشارُها في الجوّ.

• الإشعاع تحت الأحمر: (فز) ذلك الجزء الذي يوجد في نهاية الطَّيف والذي لا يُرى بالعين المجرّدة.

• إشعاع ضوئيّ كهربائيّ: (فز) خاصّيَّة بعض الأجسام بأن تصبح مشعّة بفعل تيّار أو خَرْج أو مجال كهربائيّ.

• مقياس الإشعاع: (فز) أداةٌ تستخدم للكشف عن الإشعاع الحراريّ وقياسه.

• إشعاع ثقافيّ: (فن) شهرة متألِّقة أو تأثير حسن يبعث على الإعجاب والتَّقدير.

شُعَاعيّ [مفرد]: ١ - اسم منسوب إلى شُعاع.

٢ - ما كان تنظيمه أو ترتيبه أو تكوينه على شكل الشُّعاع "ألوان شعاعيَّة".

شَعّ [مفرد]: مصدر شعَّ.

شُعَاعيَّات [جمع]: (حن) رتبة حيوانات مجهريّة من الجذريّات.

مُشِعّ [مفرد]: ١ - اسم فاعل من أشعَّ.

٢ - ذو نشاط إشعاعيّ "مادَّة مُشِعَّة".

٣ - ما له خاصّيَّة الضِّياء في الظلام "براعة مُشِعّة".

• النَّظائر المُشِعَّة: (فز، كم) ذرَّات لعنصر واحد يتساوى عددها الذَّريّ، ويختلف عددها الكتليّ، وهي ذات فاعليّة إشعاعيّة.

مِشعاع [مفرد]: ج مشاعيعُ: ١ - اسم آلة من شعَّ.

٢ - مِنْوار "مِشعاع غرفة جراحة".

٣ - آلة لقياس الإشعاع المضيء خلال النهار في نقطة معيّنة.

٤ - جهاز لقياس الإشعاع الشمسيّ.

٥ - (كم) جهاز يصدر إشعاعًا حراريًّا من داخله إلى الخارج.

شعع (الشع) الشعاع وَبَيت العنكبوت (ج) شُعَاع (المشعة) (النَّظَائِر المشعة) هِيَ النَّظَائِر الَّتِي لَهَا خاصية الفاعلية الإشعاعية (مج)(

(شُعَاعُ) الشَّمْسِ مَا يُرَى مِنْ ضَوْئِهَا عِنْدَ ذُرُورِهَا كَالْقُضْبَانِ وَقَدْ (أَشَعَّتِ) الشَّمْسُ نَشَرَتْ شُعَاعَهَا.

وَمِنْهُ حَدِيثُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ: «إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مِنْ غَدِ يَوْمِهَا لَا شُعَاعَ لَهَا» الْوَاحِدَةُ (شُعَاعَةٌ) وَ (شَعْشَعَ) الشَّرَابَ مَزَجَهُ.

شعع] شُعاعُ الشمس: ما يُرى من ضوئها عند ذرورِها كالقضبان، والجمع أشعة وشعع.

وقد أشعت الشمسُ: نَشَرَتْ شُعاعَها.

ومنه حديث ليلة القدر: " إنَّ الشمسَ تطلع من غَدِ يومِها لا شُعاعَ لها ".

الواحدة شُعاعَةٌ.

والشَعاعُ بالفتح: تَفَرُّقُ الدمِ وغيرِه وانتشارُه.

قال ابن الخطيم (قيس) : طَعَنْتُ ابنَ عبدِ القيسِ طَعنةَ ثائرٍ * لها نَفَذٌ لولا الشُعاعُ (وقال أبو يوسف: أنشدني ابن معن عن الاصمعي: لولا الشعاع، بضم الشين، وقال هو ضوء الدم وحمرته وتفرقه.

فلا أدرى أقاله وضعا أم على التشبيه.

ويروى الشعاع بفتح الشين، وهو تفرق الدم وغيره) أَضاَءها * ويقال أيضاً: رأيٌ شَعاعٌ، أي متفرّقٌ.

ونفسٌ شَعاعٌ: تفرَّقَتْ هِمَمُها.

قال قيس بن الملوَّح (ويقال قيس بن ذريح.

(١٥٦ - صحاح - ٣)) : فَقَدْتُكِ من نفسٍ شَعاعٍ ألم أَكُنْ * نَهَيْتُكِ عن هذا وأَنتِ جَميعُ * وشَعاعُ السنبلِ أيضاً: سَفاهُ.

وقد أَشَعَّ الزرعُ: أخرج شعاعَهُ.

وأَشَعَّ البعيرُ بَوْلَهُ، أي فَرَّقَهُ.

وكذلك شَعَّ بولَهُ يشعه.

وظل

نفس شعاع: تفرقت هممها وآراؤها فلا تتجه لأمر جزم.

قال يخاطب نفسه:فقدتك من نفس شعاع ألم أكن .

نهيتك عن هذا وأنت جميعوتطايروا شعاعاً: متفرقين، وطال شعاع السنبل وهو سفاه إذا يبس.

شُعُعٌ، بضمتين، وشعاعٌ بالكسر.

وشَعَّ البعيرُ بَوْلَهُ: فَرَّقَهُ،كأَشَعَّه،وـ البَولُ،أو القومُ يَشِعُّ: تَفَرَّقَ وانْتَشَرَ،وـ الغارةَ عليهم: صَبَّها.

والشَّعُّ: المتَفَرِّقُ من كلِّ شيءٍ، والعَجَلَةُ،كالشَّعيعِ، وبالضم، بيتُ العنكبوت.

والشُّعْشُعُ، كهُدْهُدٍ: رجلٌ من عَبْسٍ.

وأشَعَّ الزرعُ: أخرجَ شَعَاعَهُ،وـ السُّنْبُلُ: اكْتَنَزَ حَبُّهُ،وـ الشمسُ: نَشَرَتْ شُعاعَها.

وانْشَعَّ الذئبُ في الغَنَمِ: أغارَ.

وشَعْشَعَ الشَّرابَ: مَزَجَهُ،وـ الثَّريدَةَ: رَفَعَ رأسَها وطَوَّلَهُ، أو أكثَرَ ودَكَها وسَمْنَها،وـ الشيءَ: خَلَطَ بعضَه ببعضٍ.

وتَشَعْشَعَ الشَّهْرُ: بَقِيَ منه قَليلٌ.

• الشَّعَلَّعُ، كهَمَلَّعٍ،والشَّعَنْلَعُ، بزيادةِ النونِ: الطويلُ مِنَّا ومن غيرِنا.

وشجرةٌ شَعَلَّعَةٌ، أيضاً: مُتَفَرِّقَةُ الأغصانِ، غيرُ مُلْتَفَّةٍ.

• الشَّفْعُ: خِلافُ الوَتْرِ، وهو الزَّوْجُ، وقد شَفَعَه، كمَنَعَه، ويومُ الأَضْحَى، وقيلَ في قوله تعالى: {والشَّفْعِ والوَتْرِ}: هو الخَلْقُ؛

لقوله تعالى: {ومن كلِّ شَيءٍ وأشْمَعَ السِّراجُ: سَطَعَ نُورُهُ.

وشَمَّعَهُ تَشْميعاً: أَلْعَبَهُ،وـ الثَّوْبَ: غَمَسَهُ في الشَّمَعِ المُذابِ.

• الشَّناعَةُ: الفَظاعَةُ،

ويروى: بإعشاش، أَي بكره، يَقُول: عزفت بكرهك عَن من كنت تحب، أَي صرفت نَفسك.

والإعْشاش: الْكبر.

وَقد فسرت هَذِه الرِّوَايَة فِي الْكتاب الْمُخَصّص.

[مقلوبه: (ش ع ع)]الشُّعاع: ضوء الشَّمْس، الَّذِي ترَاهُ كَأَنَّهُ الحبال مقبلة عَلَيْك، إِذا نظرت إِلَيْهَا.

وَقيل: هُوَ الَّذِي ترَاهُ ممتدا كالرماح بعيد الطُّلُوع.

وَقيل: الشُّعاع: انتشار ضوئها، قَالَ قيس بن الخطيم:طعنتُ ابنَ عبدِ القَيْس طعْنَةَ ثائرٍ .

لَهَا نَفَذٌ لَولَا الشُّعاعُ أضَاءَهاوَقَالَ أَبُو يُوسُف: أَنْشدني ابْن معن عَن الْأَصْمَعِي: " لَولَا الشُّعاع "، بِضَم الشين، وَقَالَ: هُوَ ضوء الدَّم وحمرته.

فَلَا ادري أقاله وضعا أم على التَّشْبِيه؟

ويروى: الشَّعاع، بِفَتْح الشين، وَالْجمع أشعَّة، وشُعُعٌ.

وأشَعَّت الشمسُ: نشرتْ شعاعها، قَالَ:إِذا سَفَرَتْ تَلألأ وَجْنَتاهَا .

كإشْعاعِ الغَزَالةِ فِي الضَّحاءِوشعُّ السُنبل، وشَعاعه، وشِعاعه، وشُعاعه: سفاه إِذا يبس مَا دَامَ على السنبل.

وتطاير الْقَوْم شَعاعا: أَي مُتَفَرّقين.

وطار فُؤَاده شَعاعا: تَفَرَّقت همومه.

وَرجل شَعاعُ الْفُؤَاد مِنْهُ.

وَنَفس شَعاع: مُتَفَرِّقَة، قَالَ قيس بن الذريح:فلمْ ألْفِظْكِ مِنْ شِبُعٍ ولَكِنْأُقَضِّي حاجةَ النَّفْسِ الشَّعاعِوتطايرت القصبة شَعاعا: إِذا ضربت بهَا على حَائِط، فَتَطَايَرَتْ قطعا.

وشَعْشَع الشَّرَاب شَعْشَعَةً: مزجه.

وَقيل: المُشَعْشَعَةُ: الْخمر الَّتِي ارق مزجها.

وشَعْشَع الثريدة الزريقاء: سغبلها بالزيت، وَهُوَ فِي الْخمر اكثر مِنْهُ فِي الثريدة.

والشَّعْشاع، والشَّعْشَعانُ، والشَّعْشَعانيُّ، كُله: الطَّوِيل الْخَفِيف اللَّحْم، شبه بِالْخمرِ

شعع: الشُّعاعُ: ضَوْءُ الشَّمْسِ الَّذِي تَرَاهُ عِنْدَ ذُرُورِها كأَنه الْحِبَالُ أَو القُضْبانُ مُقْبِلةً عَلَيْكَ إِذا نَظَرْتَ إِليها، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَرَاهُ مُمْتَدًّا كالرِّماحِ بُعَيْدَ الطُّلُوعِ، وَقِيلَ: الشُّعاعُ انتشارُ ضوئِها؛

قال قيس ابن الْخُطَيْمِ:طَعَنْتُ ابنَ عبدِ القَيْسِ طَعْنَةَ ثائِرٍ، .

لَهَا نَفَذٌ، لَوْلَا الشَّعاعُ أَضاءَهاوَقَالَ أَبو يُوسُفَ: أَنشدني ابْنُ مَعْنٍ عَنِ الأَصمعي: لَوْلَا الشُّعاع، بِضَمِّ الشِّينِ، وَقَالَ: هُوَ ضوءُ الدَّمِ وحُمْرَتُه وتَفَرُّقُه فَلَا أَدري أَقاله وَضْعًا أَم عَلَى التَّشْبِيهِ، وَيُرْوَى الشَّعاعُ، بِفَتْحِ الشِّينِ، وَهُوَ تَفَرُّق الدَّمِ وَغَيْرِهِ، وَجَمْعُ الشُّعاعِ أَشِعَّةٌ وشُعُعٌ.

وَفَسَّرَ الأَزهريّ هَذَا الْبَيْتَ فَقَالَ: لَوْلَا انْتِشارُ سَنَنِ الدَّمِ لأَضاءَها النَّفَذُ حَتَّى تَسْتَبِينَ، وَقَالَ أَيضاً: شُعَاعُ الدَّمِ مَا انْتَشر إِذا اسْتَنَّ مِنْ خَرْق الطَّعْنةِ.

وَيُقَالُ: سَقَيْتُه لَبَناً شَعاعاً أَي ضَياحاً أُكْثِرَ ماؤُه، قَالَ: وال

الشَّعْشَع، والشَّعْشاع، والشَّعْشَعان، وَهَذِه عَن ابْن دُرَيْدٍ والشَّعْشَعانيُّ: الطويلُ الحسَن، الخفيفُ اللحمِ من الرِّجال، شُبِّه بالخَمرِ المُشَعْشَعَةِ لرِقَّتِها، وياءُ النَّسَبِ فِي الشَّعْشَعانيِّ لغيرِ عِلَّةٍ، إنّما هُوَ من بابِ أَحْمَرَ وأَحْمَرِيٍّ ودَوّارِيٍّ، وَقيل: الشَّعْشاعُ والشَّعْشَعانيُّ والشَّعْشَعان: الطويلُ العنُقِ من الرِّجالِ فَقَط، وذكرَ لَهُ نَظائرَ، وَلم يَذْكُرْ الجَوْهَرِيّ الشَّعْشَعانيَّ، وذَكَرَ مَا عَداها.

قيل: الشَّعْشاع: الخفيفُ فِي السفَر، أَو خفيفُ الرُّوح،قيل: الحسَنُ الوجهِ، وَقيل الطَّوِيل، وَمِنْه حديثُ البَيعة: فجاءَ رجُلٌ شَعْشَاعٌ أَي طويلٌ، وشاهدُ الشَّعْشَع، كَجَعْفَرٍ: حديثُ سُفيانَ بنِ خالدِ بن نُبَيْحٍ الهُذَليِّ: تراهُ عَظِيما شَعْشَعاً.

الشَّعْشاع: المُتَفرِّق، نَقله الجَوْهَرِيّ، وأنشدَ للراجز: صَدْقُ اللِّقاءِ غَيْرُ شَعْشَاعِ الغَدَرْ يَقُول: هُوَ جميعُ الهِمَّةِ غيرُ مُتَفَرِّقِها.

الشَّعْشاع: الظِّلُّ غيرُ الكثيف، وَيُقَال: هُوَ الَّذِي لم يُظِلَّكَ كلُّه، فَفِيهِ فُرَجٌ.

والشَّعَاع، كَسَحَابٍ: التفريقُ، يُقَال: شَعَّ البعيرُ بَوْلَه يَشُعُّه شَعَّاً، وشَعاعاً، أَي فرَّقَه.

الشَّعَاع: تفَرُّقُ الدمِ وغيرِه، نَقله الجَوْهَرِيّ، وأنشدَ لشاعرٍ وَهُوَ قَيْسُ بنُ الخَطيم:(طَعَنْتُ ابنَ عَبْدِ القَيسِ طَعْنَةَ ثائِر .

لَهَا نَفَذٌ لَوْلَا الشَّعاعُ أضاءَها) هَكَذَا يُروى بفتحِ الشين، وَقَالَ أَبُو يُوسُف: أنشدَني ابنُ مَعْنٍ عَن الأَصْمَعِيّ: لَوْلَا الشُّعاع بضمِّ الشين، وَقَالَ: هُوَ ضَوْءُ الدَّم وحُمرَتُه وتفَرُّقُه، قَالَ ابنُ سِيدَه: فَلَا أَدْرِي أقالَه وَضْعَاً، أم على التَّشْبِيه وفسَّرَ الأَزْهَرِيّ هَذَا البيتَ، فَقَالَ: لَوْلَا انتِشارُ سُنَنِ الدمِ لأضاءَها النَّفَذُ حَتَّى تَسْتَبين، وَقَالَ أَيْضا: شُعاعُ الدَّم: مَا انتشرَ إِذا اسْتنَّ من خَرْقِ الطَّعنةِ، وَقَالَ غيرُه: ذَهَبَ دمُه شَعاعاً، أَي مُتفرِّقاً.

وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: شاعَ الشيءُ يَشيعُ، وشَعَّ يَشِعُّ شَعَّاً وشَعاعاً كِلَاهُمَا، إِذا تفرَّق.

الشَّعاع: الرأيُ المُتفرِّق، نَقله الجَوْهَرِيّ.

الشَّعاع من السُّنْبل: سَفاهُ إِذا يَبِسَ مَا دامَ على السُّنبُل، ويُثَلَّث، كَمَا فِي اللِّسان، واقتصرَ الجَوْهَرِيّ على الْفَتْح.

الشَّعَاع من اللبَن: الضَّياح، يُقَال: سَقَيْتُه لَبَنَاً شَعاعً، كأنّه أُخِذَ من التفرُّق، إِذا أُكثِرَ ماؤُه، عَن ابنِ شُمَيْل.

الشَّعَاع من النُّفُوس: الَّتِي تفرَّقَتْ همومُها، هَكَذَا فِي النّسخ، وصوابُه هِمَمُها، كَمَا هُوَ نصُّ الجَوْهَرِيّ، وزادَ الزَّمَخْشَرِيّ:) وآراؤُها، فَلَا تتَّجِهُ لأمرٍ جَزْمٍ، وأنشدَ الجَوْهَرِيّ للشاعرِ وَهُوَ قَيْسُ بنُ ذَريحٍ:(فَقَدْتُكِ من نفسٍ شَعَاعٍ أَلَمْ أكُنْ .

نَهَيْتُكِ عَن هَذَا وأنتِ جَميعُ) وأنشدَ غيرُه لَهُ:(فَلَمْ أَلْفِظْكِ من شِبَعٍ ولكنْ .

أُقَضِّي حاجَةَ النَّفسِ الشَّعَاعِ) قَالَ ابنُ بَرّيّ: ومِثلُ هَذَا لقَيسِ بنِ مُعاذِ مَجْنُونِ بَني عَامر:(فَلَا تَتْرُكي نَفْسِي شَعاعاً فإنّها .

من الوَجدِ قد كادَتْ عَلَيْكِ تَذوبُ) وذَهبوا شَعاعاً، أَي مُتفَرِّقين، وَكَذَا تَطايروا، وَفِي حديثِ أبي بكرٍ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنهُ: سَتَرَوْنَ بَعْدِي مُلْكاً عَضوضاً، وأمَّةً شَعاعاً.

أَي مُتفَرِّقين.

وطارَ فُؤادُه شعاعاً، أَي تفرّقتْ هُمومُه، وَيُقَال: ذَهَبَتْ نَفْسِي شَعاعاً، إِذا انتشرَ رَأْيُها فَلم يتَّجِه لأمرٍ جَزمٍ.

وشُعاعُ الشمسِ، وشُعُّها، بضمِّهما، الأخيرةُ عَن أبي عَمْرو: الَّذِي ترَاهُ عِنْد ذُرورِها كأنّه الحِبالُ أَو القُضبانُ مُقبِلَةً عَلَيْك إِذا نظرتَ إِلَيْهَا، أَو الَّذِي يَنْتَشِرُ من ضَوْئِها، وَبِه فُسِّرَورجلٌ شُعْشُعٌ، كهُدْهُدٍ: خَفيفٌ فِي السفَرِ.

وَقَالَ ثعلبٌ: غلامٌ شُعْشُعٌ: خفيفٌ فِي السفَر، فَقَصَره على الْغُلَام، وَيُقَال: الشُّعْشُع: الغلامُ الحسَنُ الوَجهِ، الخفيفُ الرُّوح، بضمِّ الشينِ، عَن أبي عَمْرو.

والشَّعْشاع، بالفَتْح: شَجَر.

وقريةٌ بمِصر.