معنى «شقظ»

شقظ: ورَوى سلمةُ عَن الفرّاء: الشَّقِيظ: الفَخَّار.

وَقَالَ ضَمْضَمُ بن حرسٍ: رأيتُ أَبَا هُرَيْرَة يشرَب من ماءِ الشّقِيظِ.

وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس: قَالَ ابْن الْأَعرَابِي فِي الشّقِيظِ مِثله، وَهي جِرارٌ من الخزَف يُجعَل فِيهَا المَاء.

ق ش ذ(اسْتعْمل مِنْهُ: قشذ شذق شقذ) .

شقظ: الْفَرَّاءُ: الشَّقِيظُ الفَخّار، وَقَالَ الأَزهري: جِرارٌ مِنْ خَزَفٍ.

شمظ: ابْنُ دُرَيْدٍ: الشَّمْظُ المَنْعُ.

ابْنُ سِيدَهْ: شَمَظَه «١» عَنِ الأَمر يَشمِظُه شَمْظاً مَنَعَهُ؛

قَالَ:سَتَشْمِظُكم عَنْ بَطْنِ وَجٍّ سُيوفُنا، .

ويُصبِح مِنْكُمْ بَطْنُ جِلْذانَ مُقْفِراجِلْذان: ثنِيّة بِالطَّائِفِ؛

التَّهْذِيبُ: وشَمْظةُ اسْمُ مَوْضِعٍ فِي شِعْرُ حُميد بْنِ ثَوْرٍ:كَمَا انْقَضَبَت كدْراء تَسْقِي فِراخَها .

بشَمْظةَ رَفْهاً، والمِياهُ شُعوبُ «٢»شنظ: شَناظِي الجبالِ: أَعالِيها وأَطرافُها وَنَوَاحِيهَا، وَاحِدَتُهَا شُنْظُوَةٌ عَلَى فُعْلُوَةٍ؛

قَالَ الطِّرِمَّاحُ:فِي شَناظِي أُقَنٍ دُونَها .

عُرَّةُ الطيْرِ كصوْمِ النِّعامْالأُقَنُ: حُفَرٌ تَكُونُ بَيْنَ الْجِبَالِ يَنْبُتُ فِيهَا الشَّجَرُ، وَاحِدَتُهَا أُقْنة، وَقِيلَ: الأُقنة بَيْتٌ يُبنى مِنْ حَجَرٍ.

وعُرَّةُ الطَّيْرِ: ذَرْقُها، وَالَّذِي فِي شِعْرِ الطِّرِمَّاحِ: بَيْنَهَا عُرَّةُ الطَّيْرِ.

وامرأَة شِناظٌ: مُكْتَنِزةُ اللَّحْمِ.

وَرَوَى أَبو تُرَابٍ عَنْ مُصْعَبٍ.

امرأَة شِنْظِيانٌ بِنْظِيان إِذا كَانَتْ سيئةَ الخُلق صَخّابةً.

وَيُقَالُ: شَنْظَى بِهِ إِذا أَسمعه الْمَكْرُوهَ.

والشِّناظ: مِنْ نَعْتِ المرأَة وهو اكْتِنازُ لحمها.

[ش ق ظ]الشَّقِيظُ، بالقَافِ، كأَمِيرٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ.

وَقَالَ الفَرَّاءُ: هُوَ الفَخّارُ.

وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: جِرَارٌ مِنْ خَزَفٍ.

قَالَ الصّاغَانِيُّ: وَمِنْه قَوْلُ ضَمْضَمِ بنِ جَوْسٍ الهفَّانِيّ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَشْرَبُ مِنْ ماءِ الشَّقِيظِ.

قُلْتُ: وقَدْ سَبَقَ ذلِكَ أَيْضاً فِي ش ق ظ، وَفِي س ق ط.

[ش م ظ]والشَّمْظُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ.

وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ المَنْعُ.

قَالَ ابنُ سِيدَه: شَمَظَهُ عَن الأَمْرِ يَشْمِظُهُ شَمْظاً: مَنَعَهُ، وأَنْشَدَ:(سَتَشْمِظُكُمْ عَنْ بَطْنِ وَجٍّ سُيُفُنَا .

ويُصْبِحُ مِنْكُمْ بَطْنُ جِلْذَانَ مُقْفِراً)والشَّمْظُ: الخَلْطُ، يُقَال: شَمَظْتُ مالِي بَعْضَهُ ببَعْضٍ، أَيْ خَلَطْتُ حَلالِي بِحَرَامِي، نَقَلهُ الخَارْزَنْجِيّ.

والشَّمْظُ أَيْضاً: أَخْذُ الشَّيْءِ قَلِيلاً قَلِيلاً، عَنْهُ أَيْضَاً.

وَقَالَ أَيْضَاً: الشَّمْظُ: اسْتِحْثاثٌ وتَحْرِيكٌ دُونَ العُنْفِ.

قالَ: والشَّمْظُ أَيْضاً: أَنْ يَشْمِظَ الإِنْسانُ بكَلامٍ يَخْلِط لَهُ لِيناً بشِدَّةٍ.

وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: شَمْظَةُ: اسمُ مَوْضِعٍ، نَقَلُه الأَزْهَرِيُّ.

وأَنْشَدَ لحُمَيْدِ بنِ ثَوْرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنهُ:(كمَا انْقَضَبَتْ كَدْرَاءُ تَسْقِي فِرَاخَها .

بشَمْظَةَ رِفْهاً والمِيَاهُ شُعُوبُ)[ش ن ظ]شُنْظُوَةُ الجَبَلِ، كقُنْفُذَةٍ: أَعْلاهُ وناحِيَتُه وطَرَفُه.

وشِنَاظُهُ، بالكَسْرِ: أَعْلاهُ، هكَذَا فِي سَائِرِ النُّسَخِ ونَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ، ولَوْ قالَ كشِنَاظِهِ بالكَسْرِ لأَصَابَ.

ج: شَنَاظٍ، كثَمانٍ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ للطِّرِمّاح: