معنى شنذ

[شنذ]: وَفِي النِّهَايَة لِابْنِ الأَثير، فِي حَدِيث سَعْدِ بن مُعَاذٍ لما حُكِّم فِي بني قُرَيْظَةَ ، هِيَ بِالتَّحْرِيكِ، شِبْه إِكَافٍ يُجْعَل لِمُقَدِّمَتِه حِنْوٌ، قَالَ الخطَّابيُّ: وَلست أَدرِي بأَيِّ لِسان هُوَ.

[شوذ]: العِمَامَةُ،} كَالمِشْوَاذِ، ج {المَشَاوِذُ} والمَشَاوِيذُ) ، أَنشد ابنُ الأَعْرَابِيِّ للوَلِيد بن عُقْبَة بن أَبي مُعَيْطٍ، وَكَانَ قد وَلَى صَدقاتِ تَغْلِبَ:إِذَا مَا شَدَدْتُ الرَّأْسَ مِنِّي {بِمِشْوَذٍفَغَيَّكِ مِنِّي تَغْلِبُ ابْنَةَ وَائِلِيُرِيد: غَيَّالكِ مَا أَطْوَلَه مِنّي.

وَفِي الحَدِيث ، قَالَ أَبو بكر: المَشَاوِذُ: العمَائم، واحِدُها {مشْوَذ، وَالْمِيم زائدةٌ، وَشَاهد} المِشْوَاذِ قولُ عَمْرِو بن حُمَيْلٍ.

كَأَنَّ أَوْبَ ضَبْعِهِ المَلَاّذِذَرْعُ اليَمَانِينَ سَدَى {المِشْوَاذِ } المِشْوذ المُتَوَّج.

المِشْوَذ المُطاعٌ.

قَالَ ابنُ الأَعرابيّ: يُقَال: فُلانٌ .

بِالْكَسْرِ.

يُقَال: هُوَ ، أَي ، نَقله الصاغانيُّ.

، وَهُوَ أَخو أَرْفَخْشذ وإِرَم ولَاوَذ.

وغَيْلَم ومَاش والمَوْصِل، وولَدَ} أَشْوَذُ يَبْرَسَ، وَهُوَ أَبو الفُرْسِ وبهم سُمِّيَت فارِسُ، وَكَانَ مِنْهُم الأَكاسِرَة.

هاذا قولُ بَضِ العُلمَاءِ، والإِجماع عِنْد النسَّابين أَن الفُرْس من نَسْل كيومرث بن تفيس بن إِسحاق بن إِبراهِيم، عَلَيْهِمَا السَّلَام، وَعَلِيهِ العملُ، كَذَا فِي المُقَدِّمة الفاضِليَّة لِابْنِ الجَوَّانِيّ النَّسَّابَة.

قَالَ أَبو زيد: ( {شَوَّذْتُه} فتَشَوَّذَ : وَفِي النِّهَايَة لِابْنِ الأَثير، فِي حَدِيث سَعْدِ بن مُعَاذٍ لما حُكِّم فِي بني قُرَيْظَةَ (حَمَلُوه على شَنَذَةٍ من لِيفٍ) ، هِيَ بِالتَّحْرِيكِ، شِبْه إِكَافٍ يُجْعَل لِمُقَدِّمَتِه حِنْوٌ، قَالَ الخطَّابيُّ: وَلست أَدرِي بأَيِّ لِسان هُوَ.